1.有没有《诗经》中的著名诗句桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》 赳赳武夫，公侯干城。 执子之手，与子偕老。 彼黍离离，彼稷之苗。 悠悠苍天，此何人哉？ 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》 式微，式微，胡不归？《邶风·式微》 夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》 投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》 硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》 所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》 岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》 他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》 不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》 浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 《谷风·北山》 投我以桃，报之以李。《大雅·抑》 不行了，打诗太累了，LZ这些应该够了吧 2.“无念尔祖,聿修厥德”的意思是什么意思：感念你祖先的意旨，修养自身的德行。 出自先秦佚名《大雅·文王》：无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。 宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。 仪刑文王，万邦作孚。 译文：感念你祖先的意旨，修养自身的德行。 长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。 应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。 天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。 传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。 效法文王的好榜样，天下万国信服永远。 扩展资料： 创作背景： 这篇诗是《诗经·大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。 朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述文王之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。” 这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。 后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。” 赏析： 通篇用“赋”的手法，歌颂周文王受命于天建立周邦的功绩，叙述商周兴亡隆替的道理，告诫勉励周成王及后世君王应顺应天命施行德政，反复叮咛告诫周朝臣子及殷商归周诸臣要顺应天命效忠周朝，情意十分恳切。 此诗章句结构整齐，每章换韵，韵律和谐，成功地运用了连珠顶真的修辞技巧，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。 参考资料来源：百度百科-大雅·文王。 3.椒房金屋何曾识“念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。 椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣”是出自唐·张乔《促织》。 尔：你。 椒房：汉代皇后所居的宫殿，以椒和泥涂壁，称为椒房，这里泛指富贵之家。金屋：汉武帝曾说以金屋藏娇，这里泛指富贵之家。 这几句大意是：感念你没有织机而有深情，迎着寒冷辛辛苦苦发出机梭之声。豪门贵族你何曾认识，偏偏在贫穷人家的墙壁下鸣叫不停。 诗人展开了丰富的联想：由促织的唧唧鸣声，想到了织布的梭声；由促织总在贫穷人家鸣叫，想到了促织弃富爱贫。诗句通过对促织的赞誉，抒发了作者同情人民，厌恶豪门的情感，寓咏物、抒情于一体，其手法可资借鉴。 4.诗经大雅本文是什么诗经·大雅 文王之什 文王 文王在上 於昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 亹亹文王 令闻不已 陈锡哉周 侯文王孙子 文王孙子 本支百世 凡周之士 不显亦世 世之不显 厥犹翼翼 思皇多士 生此王国 王国克生 维周之桢 济济多士 文王以宁 穆穆文王 於缉熙敬止 假哉天命 有商孙子 商之孙子 其丽不亿 上帝既命 侯于周服 侯服于周 天命靡常 殷士肤敏 裸将于京 厥作裸将 常服黼冔 王之荩臣 无念尔祖 无念尔祖 聿修厥德 永言配命 自求多福 殷之未丧师 克配上帝 宜鉴于殷 骏命不易 命之不易 无遏尔躬 宣昭义问 有虞殷自天 上天之载 无声无臭 仪刑文王 万邦作孚 大明 明明在下 赫赫在上 天难忱斯 不易维王 天位殷适 使不挟四方 挚仲氏任 自彼殷商 来嫁于周 曰嫔于京 乃及王季 维德之行 大任有身 生此文王 维此文王 小心翼翼 昭事上帝 聿怀多福 厥德不回 以受方国 天监在下 有命既集 文王初载 天作之合 在洽之阳 在渭之涘 文王嘉止 大邦有子 大邦有子 伣天之妹 文定厥详 亲迎于渭 造舟为梁 不显其光 有命自天 命此文王 于周于京 缵女维莘 长子维行 笃生武王 保右命尔 燮伐大商 殷商之旅 其会如林 矢于牧野 维予侯兴 上帝临女 无贰尔心 牧野洋洋 檀车煌煌 驷騵彭彭 维师尚父 时维鹰扬 凉彼武王 肆伐大商 会朝清明。 5.无忝尔祖,式救尔讹出自诗经哪一首诗诗经·大雅·文王文王在上，于昭于天。 周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。 文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。 陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。 王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。 假哉天命。有商孙子。 商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。 裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。 王之荩臣。无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。 宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。 仪刑文王，万邦作孚。 6.谁能找到诗经全篇编辑词条诗经全篇 ●大雅·文王之什 ○文王 文王在上，于昭于天。 周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。 文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。 陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。 王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。 假哉天命。有商孙子。 商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。 裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。 王之荩臣。无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏尔躬。 宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。 仪刑文王，万邦作孚。 ○大明 明明在下，赫赫在上。 天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。 挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。 大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。 昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。 天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。 在洽之阳，在渭之涘。 文王嘉止，大邦有子。 大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。 造舟为梁，不显其光。 有命自天，命此文王。 于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。 保右命尔，燮伐大商。 殷商之旅，其会如林。 矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。 氵京彼武王，肆伐大商，会朝清明。 ○绵 绵绵瓜瓞。 民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。 古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。 爰及姜女，聿来胥宇。 周原膴々，堇荼如饴。 爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。 乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。 自西徂东，周爰执事。 乃召司空，乃召司徒，俾立室家。 其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。 捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。 百堵皆兴，鼛鼓弗胜。 乃立皋门，皋门有伉。 乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。 肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。 混夷駾矣，维其喙矣！ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。 予曰有奔奏，予曰有 御侮！ ○棫朴 芃芃棫朴，薪之之。济济辟王，左右趣之。 济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。 淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。 倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？ 追琢其章，金玉其相。 勉勉我王，纲纪四方。 ○旱麓 瞻彼旱麓，榛楛济济。 岂弟君子，干禄岂弟。 瑟彼玉瓒，黄流在中。 岂弟君子，福禄攸降。 鸢飞戾天，鱼跃于渊。 岂弟君子，遐不作人？ 清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。 瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。 莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。 ○思齐 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。 肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 ○皇矣 皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。 维此二国，其政不获。维彼四 国，爰究爰度。 上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。 作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。 启之辟之，其柽其椐。攘之 剔之，其檿其柘。 帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。 帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。 维此王季， 因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。 受禄无丧，奄有四方。 维此王季，帝度其心。 貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。 王此大 邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。 既受帝祉，施于孙子。 帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。 密人不恭，敢距大邦，侵阮 徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。 以笃于周祜，以对于天下。 依其在京，侵自阮疆。 陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我 池。 度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。 帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。 帝 谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。 临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。 是类是禡，是致是附，四方 以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。 是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。 ○灵台 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。 经始勿亟，庶民子来。 王在灵囿，麀鹿攸伏。 麀鹿濯濯，白鸟翯々。王在灵沼，于牣鱼跃。 虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。 于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。 蒙瞍奏公。 ○下武 下武维周，世有哲王。 三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。 永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。 永言孝思，孝思维则。 媚兹一人，应侯顺德。 永言孝思，昭哉嗣服。 昭兹来许，绳其祖武。 于万斯年，受天之祜。 受天之祜，四方来贺。 于万斯年，不遐有佐。 ○文王有声 文王有声，遹骏有声。 遹求厥宁，遹观厥成。文王。 |