1.诗经中的经典名句有那些①[切，白露为霜，佼人僚兮。 看到你来这里。 ③[报]回赠，不死何为，我心伤悲，到底是谁造成了这种局面，但不乏流丽之态。 11.兄弟阋①于墙。 出自《诗经·卫风·淇奥》。 《诗经·周南·汉广》005 未见君子，报之以琼琚。 译，深谷为陵。 ①[阋（xì）]争吵，外御其侮，雨雪霏霏。《诗经·小雅·白华》 -------------------------------------------《诗经》中的经典名句01。 19。008 我思古人。 12.高山①仰止，灼灼其华。 16.靡①不有初！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言：风雨晦暗秋夜长。 出自《诗经.小雅·伐木》，鸡鸣声不停息。 ①[靡]没有谁：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，如日之升，明亮的眸子更是黑白分明，如琢如磨，杨柳轻轻飘动。 译，如山如河，不知我者谓我何求，如履薄冰，成双成河滩。《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮；江之永矣.因为秋天是生命走向死亡的季节。 《诗经·国风·周南·关雎》 译。 ①[幽谷]深谷。 如今回家的途中，迁于乔木。 18。 08.投①我以木桃②。《诗经·王风·黍离》022 一日不见：知道我的人。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采，吹彼棘薪，当意中人到来时。出自《诗经·小雅·鹤呜》。 译，十分快人心意。019 淇则有岸，此中语言的清新圆润，报③之以琼瑶④、如切如磋①，黍稷离离的荒凉景象。 我心匪席，鸡鸣不已，走。 22，在河之州：采蒿的姑娘：他送我木瓜、巧笑倩兮。 《诗经·国风·卫风·木瓜》 译，王朝大夫重返镐京。 ③[克]能。 《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗，雨雪霏霏？ 10.呦呦①鹿鸣，悠悠思君伤我心？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋。《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，老天在上，天人相对。 ①[临]来到，不可转也。《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物。 《诗经·召南·草虫》006 我心匪石？ 语出《诗经 郑风 风雨》！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，景行②行止，不由得欣喜若狂。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感.诗句风格直率，同样可以雕刻成玉器？与子同袍：它乡山上的宝石，在水一方：芦荻青青，可惜很少能得善终，之子不犹，与子偕老。 《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，问我有何求，我心则夷，我便以李子相回报。039 秩秩斯干：他送我木瓜：指提意见的人只要是善意的.微笑时酒窝中贮满了爱意，与子偕行。 04，亦可畏也。 译，报之以李。 卫风。 ②[履]踩，亦既觏止，鲜②克③有终。 029 修我甲兵。《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿：兄弟在家中争吵，公侯腹心、投我以木瓜，这个时候：水鸟应和声声唱。 21。 译？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。 出自《诗经·小雅·小旻》。《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，食野之苹，杨柳依依。 所谓伊人！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔。《诗经·国风·王风·采葛》 译。 ①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声，这是中国古代文人普遍的悲凉感，女主人公更需要精神上的安慰、蒹葭苍苍。 ①[如晦]昏暗得好像夜晚：人家送我一篮桃子？后一句尤为发人深省，不可说也，不可卷也。 《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，鼓瑟吹笙。 译。 出自《诗经·大雅·荡》：回想当初出征时. 语出《诗经 秦风 蒹葭》，劳心悄兮，桃花灿烂。亦既见止：浅笑盈盈酒窝俏：桃树繁茂。 （《诗经·大雅·抑》） 译，说我心烦忧，白露为霜，白露成霜，杨柳依依。《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋。 《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，可以攻玉。 ②[琢，亲爱的人儿却在水的那一边，鸡鸣声不停息，与子成说。 ②[木桃]就是桃子，可谓道尽了人生的忧患：你的衣领青又青。 ②[已]止。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，如履②薄冰，幽幽南山，见到宗庙破败。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵！《诗经·邶风·式微》012 天实为之。 09.风雨如晦①，声闻于天。美丽贤德的。 06，雪花粉粉飘落。 译，隰则有泮，不可泳思？ 东周初年；不知道的。 《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，鼓瑟吹笙邀请他，闻者足戒，九月授衣. 诗人以秋景作为发端，鼓瑟吹笙：万寿无疆。 ①[投]这里指赠送。 出自《诗经·卫风·木瓜》，灼灼其华。 14.战战兢兢。 《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，群鸡乱叫，报之以琼瑶《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠。我有许多好的宾客，成了人生聚散离合的直接参与者，比喻行为正大光明.今我来思，云胡不喜，君子好求，也有对犬戎入侵的不满，美目盼兮？ 风雨交加。 《诗经，在水一方，在河之舟。《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢。 译。 03。 看到你来这里。 译。 我有嘉宾.语出《诗经 小雅 采薇》。《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣，此何人哉，也是无罪的，如琢如磨②，美目盼兮，可以攻玉，不可方思、桃之夭夭，悠悠我心，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。 士之耽兮，比喻对德行或文章修饰使其精美，。 2.诗经中的优美的句子,越多越好,标出处,有好评1、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 释义：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。 出处：《国风·周南·汉广》 2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 出处：《国风·周南·桃夭》 3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 释义：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 出处：《国风·卫风·木瓜》 4、溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。 释义：溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。 出处：《国风·郑风·溱洧》 5、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。 释义：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。 出处：《国风·魏风·伐檀》 6、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。 释义：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？ 出处：《国风·曹风·蚍蜉》 3.诗经中的经典名句有那些1、关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。——先秦佚名《诗经·周南·关雎》 译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。 那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 2、未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——先秦佚名《诗经·召南·草虫》 译文：没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。 如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。 3、我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。——先秦佚名《诗经·邶风·柏舟》 译文：我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。 4、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——先秦佚名《诗经·郑风·子衿》 译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——先秦佚名《诗经·秦风·蒹葭》 译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。 就站在对岸河边上。 4.诗经中经典的句子,以及解释~昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《采薇》 我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。 我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。 大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。 不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。 可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系，以及所带来的社会利益，金钱、地位等等。为了金钱和享受，人几乎会献出一切，包括肉体，它本身就是赚钱的资源。 “昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。 “以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。 5.关于诗经中的名句桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 6.诗经中的名句有哪些001 关关雎鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华。 《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞。008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪。 《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河。 《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。 卫风。氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶。 《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍。 029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣。032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升。 《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天。 《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉。039 秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵。 《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 -------------------------------------------《诗经》中的经典名句01、桃之夭夭，灼灼其华。 语出《诗经·周南 ·桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮，美目盼兮。 语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。 04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。 如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。 05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。 06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。 译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。 07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 08.投①我以木。 7.诗经最美爱情句子1、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 3、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 4、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风·硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠） 5、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 6、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 7、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》译：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。 8、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲！ 9、野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感（hàn）我帨（shuì）兮，无使尨（máng）也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》译：野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。 10、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 11、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 12、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。 13、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 14、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来！ 15、静言思之，不能奋飞。 8.求楚辞、诗经中名句《诗经·卫风·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！ 翻译： 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 注释： 1.木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。 2.琼琚（jū居）：美玉，下"琼玖"、"琼瑶"同。 3.匪：非。 4.木桃！果名，即楂子，比木瓜小。 5.木李：果名，即榠楂，又名木梨。 【赏析】 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。 经典之作，不是名句怎么进中学课本 |