1.诗经 氓,全篇注音谁能帮忙发过来méng zhī chī chī ，bào bù mào sī 。 fěi lái mào sī ，lái jí 氓 之 蚩 蚩 ，抱 布 贸 丝 。匪 来 贸 丝 ，来 即 wǒ móu 。 sòng zǐ shè qí ，zhì yú dùn qiū 。fěi wǒ qiān qī 我 谋 。 送 子 涉 淇 ，至 于 顿 丘 。匪 我 愆 期 ，zǐ wú liáng méi 。 jiāng yǔ wù nù ，qiū yǐ wéi qī 。 chéng ，子 无 良 媒 。 将 予 无 怒 ，秋 以 为 期 。 乘 bǐ guǐ yuán ,yǐ wàng fù guān 。 bú jiàn fù guān ,qì tì lián 彼 垝 垣 ，以 望 复 关 。不 见 复 关 ，泣 涕 涟 lián 。 jì jiàn fù guān ,zǎi xiào zǎi yán 。ěr bǔ ěr shì 涟 。 既 见 复 关 ，载 笑 载 言 。尔 卜 尔 筮 ，tǐ wú jiù yán 。 yǐ ěr chē lái ,yǐ wǒ huì qiān 。 sāng ，体 无 咎 言 。 以 尔 车 来 ，以 我 贿 迁 。 桑 zhī wèi luò ，qí yè wò ruò 。 yú jiē jiū xī ，wú shí sāng shèn 之 未 落 ，其 叶 沃 若 。于 嗟 鸠 兮 ，无 食 桑 葚 。 yú jiē nǚ xī ，wú yǔ shì dān 。shì zhī dān xī ，yóu kě 。 于 嗟 女 兮 ，无 与 士 耽 。士 之 耽 兮 ，犹 可 shuō yě 。 nǚ zhī dān xī ，bù kě shuō yě 。 sāng zhī luò 说 也 。 女 之 耽 兮 ，不 可 说 也 。 桑 之 落 yǐ ，qí huáng ér yǔn 。 zì wǒ cú ěr ,sān suì shí pín 。qí 矣 ，其 黄 而 陨 。 自 我 徂 尔 ，三 岁 食 贫 。淇 shuǐ shāng shāng ,jiàn chē wéi cháng 。 nǚ yě bù shuǎng 水 汤 汤 ， 渐 车 帷 裳 。女 也 不 爽 ，shì èr qí xíng 。 shì yě wǎng jí ，èr sān qí dé 。 sān suì ，士 贰 其 行 。 士 也 罔 极 ，二 三 其 德 。 三 岁 wéi fù ，mǐ shì láo yǐ ，sù xīng yè mèi ,mǐ yǒu cháo yǐ 。 为 妇 ，靡 室 劳 矣 ，夙 兴 夜 寐 ，靡 有 朝 矣 。yán jì suì yǐ ，zhì yú bào yǐ 。 xiōng dì bù zhī ，xī qí xiào 言 既 遂 矣 ，至 于 暴 矣 。 兄 弟 不 知 ，咥 其 笑 yǐ 。 jìng yán sī zhī ，gōng zì dào yǐ 。 jí ěr xié lǎo ，矣 。 静 言 思 之 ， 躬 自 悼 矣 。 及 尔 偕 老 ，lǎo shǐ wǒ yuàn 。 qí zé yǒu àn ,xí zé yǒu bàn 。zǒng jiǎo 老 使 我 怨 。 淇 则 有 岸 ，隰 则 有 伴 。 总 角 zhī yàn ,yán xiào yàn yàn 。 xìn shì dàn dàn ,bù sī qí fǎn 之 宴 ，言 笑 晏 晏 。信 誓 旦 旦 ，不 思 其 反 。 fǎn shì bù sī ，yì yǐ yān zāi 。 。 反 是 不 思 ，亦 已 焉 哉 。 2.寻 诗经 氓 生字词 有注音 个别词有解释 谢谢【原文】 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 【注释】 1、氓（méng）：民，男子之代称。蚩蚩（chī）：同“嗤嗤”，戏笑貌。 2、贸：交易。抱布贸丝是以物易物。 3、即：就。谋：古音mī。匪：读为“非”。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。 4、淇：水名。顿丘：地名。丘：古读如“欺”。 5、愆（迁qiān）期：过期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。 6、将（枪qiāng）：愿请。 7、垝：毁坏，倒塌.一说，通”危” “垣（原yuán）”，墙。 8、复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 9、涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼虻回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。 载笑载言：“载”读“zài” 10、卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（湿shī）草占卦叫做“筮”。 11、体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。 12、贿：财物，指妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。 13、沃若：犹“沃然”，润泽貌。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。 14、耽（担dān）：沉溺，贪乐太甚。 15、说：读为“脱”，解脱。 16、陨（允yǔn）：黄貌。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。 17、徂（cú）尔：嫁给你。徂，往。 18、食贫：过贫穷的生活。 19、汤汤：水盛貌。 20、渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。 21、爽：差错。 22、贰：“貣（特tè）”的误字。“貣”就是“忒（特tè）”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。 23、罔极：没有定准，变化无常。 24、二三其德：言行为前后不一致。 25、靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。 26、兴：起。这句连下句就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。 27、“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。 28、咥（戏xì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时喜笑如常。 29、“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。 30、隰（xí）：当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（畔pàn）：水边。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。 31、总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：乐。 32、晏晏（yàn）：和悦貌。 33、旦旦：明。 34、反：即“返”字。不思其反：言不想那样的生活再回来。 35、反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。 36、哉（古读如兹zī）：末句等于说撇开算了罢！ 3.求诗经 氓 全文拼音诗经——《氓》（máng） 氓（máng）之（zhī）蚩（chī）蚩（chī），抱（bào）布（bù）贸（mào）丝（sī）。 匪（fěi）来（lái）贸（mào）丝（sī），来（lái）即（jí）我（wǒ）谋（móu）。 送（sòng）子（zǐ）涉（shè）淇（qí），至于（zhìyú）顿（dùn）丘（qiū）。 匪（fěi）我（wǒ）愆期（qiānqī），子（zǐ）无（wú）良（liáng）媒（méi）。 将（jiāng）子（zǐ）无（wú）怒（nù），秋（qiū）以（yǐ）为期（wéiqī）。 乘（chéng）彼（bǐ）垝（guǐ）垣（yuán），以（yǐ）望（wàng）复（fù）关（guān）。 不见（bújiàn）复（fù）关（guān），泣（qì）涕（tì）涟（lián）涟（lián）。 既（jì）见（jiàn）复（fù）关（guān），载笑载言（zǎixiàozǎiyán）。 尔（ěr）卜（bǔ）尔（ěr）筮（shì），体（tǐ）无（wú）咎（jiù）言（yán）。 以（yǐ）尔（ěr）车（chē）来（lái），以（yǐ）我（wǒ）贿（huì）迁（qiān）。 桑（sāng）之（zhī）未（wèi）落（luò），其（qí）叶（yè）沃（wò）若（ruò）。 于（yú）嗟（jiē）鸠（jiū）兮（xī），无（wú）食（shí）桑葚（sāngshèn）; 于（yú）嗟（jiē）女（nǚ）兮（xī），无（wú）与（yǔ）士（shì）耽（dān）。 士（shì）之（zhī）耽（dān）兮（xī），犹（yóu）可（kě）说（shuō）也（yě）； 女（nǚ）之（zhī）耽（dān）兮（xī），不（bù）可（kě）说（shuō）也（yě）。 桑（sāng）之（zhī）落（luò）矣（yǐ），其（qí）黄（huáng）而（ér）陨（yǔn）。 自我（zìwǒ）徂（cú）尔（ěr），三（sān）岁（suì）食（shí）贫（pín）。 淇（qí）水（shuǐ）汤汤（shāngshāng），渐（jiàn）车（chē）帷（wéi）裳（shang）。 女（nǚ）也（yě）不（bù）爽（shuǎng），士（shì）贰（èr）其（qí）行（háng）。 士（shì）也（yě）罔（wǎng）极（jí），二三（èrsān）其（qí）德（dé）。 三（sān）岁（suì）为（wéi）妇（fù），靡（mí）室（shì）劳（láo）矣（yǐ）； 夙（sù）兴（xìng）夜寐（yèmèi），靡（mí）有（yǒu）朝（cháo）矣（yǐ）。 言（yán）既（jì）遂（suì）矣（yǐ），至于（zhìyú）暴（bào）矣（yǐ）。 兄弟（xiōngdì）不知（bùzhī），咥（xì）其（qí）笑（xiào）矣（yǐ）。 静（jìng）言（yán）思（sī）之（zhī），躬（gōng）自（zì）悼（dào）矣（yǐ）。 及（jí）尔（ěr）偕老（xiélǎo），老（lǎo）使（shǐ）我（wǒ）怨（yuàn）。 淇（qí）则（zé）有（yǒu）岸（àn），隰（xí）则（zé）有（yǒu）泮（pàn）。 总（zǒng）角（jiǎo）之（zhī）宴（yàn），言笑（yánxiào）晏晏（yànyàn）。 信誓旦旦（xìnshìdàndàn），不（bù）思（sī）其（qí）反（fǎn）。 反是（fǎnshì）不（bù）思（sī），亦（yì）已（yǐ）焉（yān）哉（zāi）! 4.求诗经 氓 的原文、加拼音、诗经·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝（gui3）垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮（shi4），体无咎（jiu4）言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于（xu1）嗟鸠兮！无食桑葚（shen4）。于嗟女兮！无与士耽（dan1）。 士之耽兮，犹可说（tuo1）也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨（yun3）。自我徂（cu2）尔，三岁食贫。 淇水汤汤（shang1），渐（jian1）车帷裳。女也不爽，士贰其行（hang2）。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡（mi3）室劳矣。 夙（su4）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥（xi4）其笑矣！静言思之，躬自悼矣！ 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xi2）则有泮（pan4）。 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 5.对牛弹琴文言文加点字解释因为不知道都是那些加点字，所以把翻译都给你写出来了。 译文：公明仪（人名）为牛弹奏曲名是《清角》的音乐，（牛）低头吃草照旧。不是牛没听见，是不适合它的耳朵。 转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，（那牛）马上停下尾巴竖起耳朵，踮着小步（仔细地）听。 字词解释： 昔：曾经 公明仪，春秋时人，曾子之弟子。曾参（音cān ），字子舆。曾子，孔 子之弟子。 为：给。 清角之操：这里指高深的曲子。 清角：古雅的曲调的名称。 操：琴曲。 伏：低头 如故：像先前一样。 非：不是 闻：听 合：悦 虻：吸血的苍蝇。 孤犊：离开母亲的小牛。 鸣：哞哞的声音。 掉：摇动，摆动。 奋：竖起。 掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。 蹀躞：迈小步来回走动。 6.第三个字是之的成语有哪些第三个字是之的成语：天渊之别 ，天作之合 ，万全之策， 亡命之徒，忘年之交。 1. 天渊之别 [拼音]：tiān yuān zhī bié [释义]：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 [出处]：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。” [例句]：“恭王对以兵燹之后，疮痍未复，视乾隆时之民康物阜，不啻天渊之别。 2. 天作之合 [拼音]：tiān zuò zhī hé [释义]：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。 [出处]：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。” [例句]：这二人一搭一档，奸君诈臣，我觉着他们才是天作之合。 3. 万全之策 [拼音]：wàn quán zhī cè [释义]：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。 [出处]：《韩非子·饰邪》：“而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。” [例句]：正当大家想得焦头烂额之际，他突然想出一个万全之策来。 4. 亡命之徒 [拼音]：wáng mìng zhī tú [释义]：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 [出处]：《周书·郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。” [例句]：警方已抓捕了这个无恶不作的亡命之徒。 5. 忘年之交 [拼音]：wàng nián zhī jiāo [释义]：年辈不相当而结交为友。 [出处]：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。” [例句]：许多年长者对青少年伸出友谊之手，双方因而变成忘年之交。 7.各地不同的方言是如何产生的中国古代语言从时期上来分，差异很大，所以争议也很多。 我找到两种资料（在下面），第一种是从历史的角度，第二种是从古汉语发音的角度。但不管是哪方面资料，对于秦朝以前的中国官方语言都还是未知数。 总的来讲，如下： 秦朝以后：以陕西、咸阳方言为基础的某种语言； 南宋时期：出现类似北京的“儿化音”；南京话也有可能。 ： 官话在明清时代的不同时期可能采用不同地区的语音。 明代至清初的官话究竟采取哪个（哪些）地区的语音，有颇多争论，有金陵（今南京）说、北京说、洛阳说等数种1。可以确认的是，从清朝的某一时期至清末，官话都是采取北京音。 不过需要注意的是，现在的南京话、洛阳话、北京话，与明清时期特别是与明初的南京、洛阳、北京音相比已有很大的变化。 ：（此文章好像缺乏实证，不过我个人认为还是很有参考价值） 当今中国的官方语言是普通话，普通话的基础就是北京话。 中国官方语言的这个传统大概从元代就开始了。但是，元代以前，中国的官方语言是什么呢？我们现在几乎没有确切的历史记录。 中国大一统社会的建立始于秦朝，但是，历史记载显示，秦朝只统一了文字，所谓“书同文”，而没有统一语言。 直到今天，中国各地方言差异很大，也是一个历史的遗迹。 秦朝以前，我们有理由相信，夏商周的官方语言应该相对统一，但是，春秋战国时期，各个独立王国基本上都是各自独立的官方语言。齐楚燕韩赵魏秦，再加吴越等，各个朝廷的官方语言应该是不一样的。 那么秦朝以后，统一的中央集权政府建立之后，中央朝廷的官方语言是什么呢？按照常理，秦朝的官方语言也许应该是以陕西、咸阳方言为基础的某种语言吧。 西安作为历史古都，在中国历史上长期都是中央政府所在地，因此，有理由认为，在元代以前，中国政府的官方语言应该是陕西话，或者西安话。 之所以要讲这个问题，是因为在研究中国古代诗歌时，我们会碰到一个问题。中国古代诗歌非常讲究音律和平仄，那么，这种音律和平仄是按照那种语言制定的？换句话说，李白的诗应该用什么语言念更符合音律和平仄？今天，我们念李白、杜甫的诗，毫无例外地使用的都是普通话，但是在唐朝的时候，李白在朝廷之上，要求高力士为他脱靴再做诗的时候，他使用的什么语言？我们用今天的普通话念“看书”这个词的时候，一模一样的发音，在陕西话里就是“砍树”。 那么，当唐朝人写下“砍树”这个词，我们今天念的时候，应该是念成普通话的“砍树”，还是“看书”？虽然这种区别对于今天我们读古文、念古诗似乎也没多大区别，但是，在我们研究古代诗歌音律的时候，这个区别就非常重要了。 宋朝的苏东坡诗名很高，苏东坡是四川人，我听过用四川话念苏东坡的诗，很有味道，不比用今天的普通话念逊色。 然而，我们能够肯定苏东坡诗词的音律就是按照四川话的发音吗？好像也没有充分的理由。 宋朝还有一个诗人叫周敦颐，也就是写荷花“出污泥而不染”的那个人。 历史记载说，周敦颐的诗歌是语言和音律配合最好的。今天我们用普通话来念周敦颐的作品，这种感受并不明显。 所谓语言和音律的配合，可以举一个现代的例子让大家有所体会。著名作曲家谷建芬有一首歌叫做《在蘑菇的小姑娘》，谷建芬说，她创作这首歌的时候，基本上就是念歌词，在念的语调中找到音乐旋律。 当我们唱这首歌的时候，“采蘑菇的小姑娘，背着一个大箩筐”唱腔和念白真的非常接近，这也是这首歌曲琅琅上口的原因之一。 可惜现在很多作词、作曲的人，不太懂这个道理。 回到周敦颐的问题上，古人评价周敦颐，说他的诗歌和音律最贴近、最符合，用今天的普通话我们难以感受，也许合理的解释就是，周敦颐的诗歌最适合的语言可能不是今天的普通话。 作为语言学的学术研究，中国的语言在历史上有两次大规模制定标准语音的事件，一次在汉朝，一次在宋朝。 但是，那时候的语音规范在今天看来，依然是模糊的。例如汉朝的《说文解字》，对于字音的注释，今天看来就不够精确。 举一个例子，按照《说文解字》的主音规则，“刘”这个字的发音可以注释为“李楼切”，也就是“李”的声母同“楼”的韵母相切。但是，“六”似乎也能这么注音。 当然，“六”更适合的注音也许是“李漏切”，然而，当我们不知道“李”、“楼”、“漏”的标准发音时，又如何能获得“刘”、“六”的准确发音呢？《说文解字》的注音法，某种程度上说是一个循环，你只有掌握“李、楼、漏”的发音，才能掌握“刘、六”的发音，但是，要掌握“李、楼、漏”的发音，你还必须先掌握其他字的发音。 这种注音的循环状况，缺少了今天小学生先学音标的标准化过程。 同样是“李楼切”，用普通话读，和用四川话读，用广东话读，都会得出不同的结果，因此难以达到统一语言发音的效果。对于语言学家来说，古代文学作品中很多不符合音律的现象，他们往往用一个简单的说明就带过了——古代发音和今天的发音不同。 而我认为，真正的原因是古代官方语言和今天官方语言的不同。 由于没有录音设备，要探究古代的官方语言的发音，似乎少了必要的基础。 但是，还是有一。 8.关于风的资料风 空气流动所形成的动能极为风能.风能使太阳能的一种转化形式. 太阳的辐射造成地球表面受热不均，引起大气层中压力分布不均空气沿水平方向运动形风.风的形成乃是空气流动的结果。风能利用形成主要是将大气运动时所具有的动能转化为其他形式的能。 风就是水平运动的空气，空气产生运动，主要是由于地球上各纬度所接受的太阳辐射强度不同而形成的。 在赤道和低纬度地区，太阳高度角大，日照时间长，太阳辐射强度强，地面和大气接受的热量多、温度较高；再高纬度地区太阳高度角小，日照时间短，地面和大气接受的热量小，温度低。这种高纬度与低纬度之间的温度差异，形成了南北之间的气压梯度，使空气作水平运动，风应沿水平气压梯度方向吹，创怪庇氲妊瓜叽痈哐瓜虻脱勾怠？/SPAN> 地球在自转，使空气水平运动发生偏向的力，称为地转偏向力，这种力使北半球气流向右偏转，南半球向右偏转，所以地球大气运动除受气压梯度力外，还要受地转偏向里的影响。大气真实运动是这两力综合影响的结果。 实际上，地面风不仅受这两个力的支配，而且在很大程度上受海洋、地形的影响，山隘和海峡能改变气流运动的方向，还能使风速增大，而丘陵、山地却磨擦大使风速减少，孤立山峰却因海拔高使风速增大。因此，风向和风速的时空分布较为复杂。 在有海陆差异对气流运动的影响，在冬季，大陆比海洋冷，大陆气压比海洋高风从大陆吹向海洋。夏季相反，大陆比海洋热，风从海洋吹向内陆。这种随季节转换的风，我们称为季风。所谓的海陆风也是白昼时，大陆上的气流受热膨胀上升至高空流向海洋，到海洋上空冷却下沉，在近地层海洋上的气流吹向大陆，补偿大陆的上升气流，低层风从海洋吹向大陆称为海风，夜间（冬季）时，情况相反，低层风从大陆吹向海洋，称为陆风。 在山区由于热力原因引起的白天由谷地吹向平原或山坡，夜间由平原或山坡吹向，前者称谷风，后者称为山风。这是由于白天山坡受热快，温度温度高于山谷上方同高度的空气温度，坡地上的暖空气从山坡流向谷地上方，谷地的空气则沿着山坡向上补充流失的空气，这时由山谷吹向山坡的风，称为谷风。夜间，山坡因辐射冷却，其降温速度比同高度的空气交快，冷空气沿坡地向下流入山谷，称为山风。当太阳幅射能穿越地球大气层时，大气层约吸收2*10^16W的能量，其中一小部分转变成空气的动能。因为热带比极带吸收较多的太阳辐射能，产生大气压力差导致空气流动而产生「风」。至于局部地区，例如，在高山和深谷，在白天，高山顶上空气受到阳光加热而上升，深谷中冷空气取而代之，因此，风由深谷吹向高山；夜晚，高山上空气散热较快，于是风由高山吹向深谷。另一例子，如在沿海地区，白天由于陆地与海洋的温度差，而形成海风吹向陆地；反之，晚上陆风吹向海上。 |