1.泉水诗经全文带拼音诗经《泉水》 bì bǐ quán shuǐ， 毖 彼 泉 水⑴， yì liú yú qí。 亦 流 于 淇⑵。 yǒu huái yú wèi, 有 怀 于 卫， mǐ rì bù sī。 靡 日 不 思。 luán bǐ zhū jī， 娈 彼 诸 姬⑶ liáo yǔ zhī móu 聊 与 之 谋⑷。 注释： ⑴毖（bì必）：“泌”的假借字，泉水涌流貌。 ⑵淇：淇水，卫国河名。 ⑶娈（luán峦）：美好的样子。诸姬：指卫国的同姓之女，卫君姓姬。 ⑷聊：一说愿，一说姑且。 2.求《诗经》中曹风的部分●国风·曹风 ○蜉蝣 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。 ○候人 彼候人兮，何戈与礻殳。彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。 ○鳲鸠 鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。 鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。 鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。 鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？ ○下泉 冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。 冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。 冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。 芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。 3.《诗经》二首解释国风·周南·关雎 原文 关雎 关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。 窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。 参差荇菜⑸，左右流之⑹。 窈窕淑女，寤寐求之⑺。 求之不得，寤寐思服⑻。 悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之⑿。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释译文 【注释】 ⑴关关：拟声词，水鸟叫声。 雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。 ⑶窈窕：文静美好的样子。淑：善，好。 ⑷好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。逑，配偶。 ⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。 ⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。 ⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。 ⑻思：语助。服：思念、牵挂。 思服：思念。 ⑼悠：忧思貌。 ⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：侧身。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。 友，交好。 ⑿芼（mào冒）：选择，采摘。 （13）乐：使淑女快乐。 【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。 善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。 善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。[1 《诗经·曹风·蜉蝣》 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣。於我归处。 蜉蝣之翼，采采①衣服。心之忧矣。 於我归息。 蜉蝣掘阅②，麻衣如雪。 心之忧矣，於我归说③。 【注释】 1、采采：犹“楚楚”，鲜明貌 2、阅：洞穴 3、说：（shuì）：休息 蜉蝣翅膀薄又亮，像那鲜丽美衣裳。 心中忧思重重生，我今归处在何方？ 蜉蝣翅膀薄又轻，像那美艳好棉衣。心中忧思重重生，我今何处去安息？ 蜉蝣挖洞好安歇，身着雪白好麻衣。 心中忧思重重生，我今安身去何地？ 《诗经·曹风·候人》 彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。 【注释】 1、候人：担任在国境和道路上守望及迎送宾客职务的人，总数有一百多人，除少数低级官僚外都属普通兵卒。本诗中的候人是指一般供役的兵卒。 何：即“荷”，肩负。祋（兑duì）：兵器名，杖类，即殳（书shū）。 2、彼：指曹国朝廷。其（记jì）：语助词。 之子：指下文“三百赤芾”、“不称其服”的那些人。赤芾（扶fú）：红色熟牛皮所制的蔽膝，即“韠（闭bì）”，卿大夫朝服的一部分。 曹是小国，而朝中高官厚禄者多至三百人。 3、鹈（啼tí）：水鸟名，即鹈鹕，食鱼。 梁：鱼梁，即拦鱼坝。濡：湿。 鹈鹕以鱼为食却不曾濡湿翅膀，说明不曾下水。这两句是比喻，如果是比朝中的贵人，就是说这些人不是自己求食，而是高高在上，靠别人供养；如是比候人自己，就是说候人值勤辛苦，连吃饭都顾不上。 第一章上二句写候人，下二句写朝中贵人，这里也以上二句指候人较顺。下章同此。 4、服：指赤芾。这句说“三百”着“赤芾”的人才德和地位不相称。 5、咮（皱zhòu）：鸟嘴。这句和“不濡其翼”比喻的意思相同。 6、遂：和“对”古同音互训，“不对”也就是“不称”的意思。媾：读为遘（够gòu），厚待，宠爱。 这句也是说才德和地位不相称。 7、荟（会huì）、蔚（未wèi）：都是聚集的意思，这里指云彩浓密。 隮（霁jī）：出现在西方的虹。这两句说南山早晨有浓云升起。 8、婉娈：形容女孩子娇好之词。季（稚）女：幼小的女儿。 这一章写候人值勤到天明，看见南山朝云，惦记小女儿在家没有早饭吃。 小吏在堂前，肩扛戈与殳。 那些士大夫，红皮蔽膝三百人。 鹈鹕在鱼梁，翅膀不沾水。 那些士大夫，不配穿那好衣裳。 鹈鹕立梁前，鸟嘴不沾水。 那些士大夫，不配高官又厚禄。 天空弥朝霞，南山升彩虹。 小吏**美，可怜家贫腹中饥。 《诗经·曹风·鸤鸠》 鸤①鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。 鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。 其带伊丝，其弁②伊骐③。 鸤鸠在桑，其子在棘。 淑人君子，其仪不忒。 其仪不忒，正是四国。 鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。 正是国人，胡不万年？ 【注释】 1、鸤（shī）鸠，布谷鸟 2、弁（biàn）：冠冕 3、骐（qí）：青黑色 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。 仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。 品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。 仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。 品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万。 4.洌和冽古文中的通假“冽”与“洌”的区别 人教版八下《语文》之《小石潭记》中“水尤清冽”而学习《醉翁亭记》时，文中亦有“泉香而酒洌”，二者仅是一点之差，意思如何区分呢？学生深感迷惑不解，故疏理之。 《小石潭记》课文注释：冽，凉；《醉翁亭记》课文中没有注释，查《教师用书》本文译文中为“清”。 查《古代汉语词典》（商务印书馆）P983，“冽”（1）寒冷。《诗经·曹风·下泉》：“冽彼下泉。”成公绥《啸赋》：“横郁鸣而滔涸，冽飘眇而清昶。”（2）通“洌”。清醇。欧阳修《醉翁亭记》：“酿泉为酒，泉香而酒洌。” P984“洌”清醇，清澈。《晋书·左贵嫔传》：“日（日与奄，合成）暖而无光，气（竖心与刘，合成）（竖心与栗）[忧伤之。]以洌清。”柳宗元《至小丘西小石潭记》：“伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。” 百度资料：冽 liè 〈形〉 (1) 寒冷。亦作“洌” [cold] 有冽氿泉，无浸获薪。——《诗·小雅·大东》 秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》 (2) 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈） (3) 清澄 [clear] 下见小潭，水尤清冽。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 (4) 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈） 洌：liè 〈形〉 1. 清澄。 [（of water,wine） crystal-clear] 洌，水清也。从水，列声。——《说文》 泉香而酒洌。——《醉翁亭记》 洌风过而增悲哀。——《文选·宋玉·高唐赋》 水尤清洌。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 泉香而酒洌。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 2. 又如：洌风（寒风）；洌清（清沏的样子） 3. 寒冷 [cold] 玄泉洌清。——张衡《思玄赋》 洌寒、泉食。——《易·井》 4. 又如：洌风（寒风）；虎啸风洌；洌洌（寒冷的样子）；洌气（寒气）；洌清（寒凉的样子） 〈动〉 1. 假借为“捩”。拗折 [break] 由此可知二者可以通用，都应该是清醇、清澈的意思。而《小石潭记》课文中解释为“凉”字是不准确的。解释为“清澈”为佳。而清澈是可以看得清楚，看得到的，而清凉是不能看得到的。 5.求《诗经》中曹风的部分●国风·曹风 ○蜉蝣 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。 ○候人 彼候人兮，何戈与礻殳。彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。 ○鳲鸠 鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。 鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。 鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。 鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？ ○下泉 冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。 冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。 冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。 芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。 6.牛郎织女传说源头是诗经中的什么“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。 小雅·谷风之什·大东 有饛簋飧 有捄棘匕周道如砥 其直如矢 君子所履 小人所视眷言顾之 潸焉出涕 小东大东 杼柚其空 纠纠葛屦 可以履霜 佻佻公子 行彼周行既往既来 使我心疚 有冽氿泉 无浸获薪 契契寤叹 哀我惮人 薪是获薪 尚可载也哀我惮人 亦可息也 东人之子 职劳不来西人之子 粲粲衣服 舟人之子 熊罴是裘私人之子 百僚是试 或以其酒 不以其浆鞙鞙佩璲 不以其长 维天有汉 监亦有光跂彼 终日七襄 虽则七襄 不成报章睆彼 不以服箱 东有启明 西有长庚有捄天毕 载施之行 维南有箕 不可以簸扬 维北有斗 不可以挹酒浆 维南有箕 载翕其舌维北有斗 西柄之揭 诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。 7.泉水的诗句古诗《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《佳人》 年代： 唐 作者： 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家女，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 《送忍禅师归庐岳》 年代： 唐 作者： 周贺 浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲， 山日上轩看旧经。泉水带冰寒溜涩，薜萝新雨曙烟腥。 已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。 《一片》 年代： 唐 作者： 李商隐 一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细， 露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。 人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。 泉水 诗人：诗经 朝代：先秦 毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。 娈彼诸姬，聊与之谋。 出宿于□，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。 问我诸姑，遂及伯姊。 出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。 遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。 驾言出游，以写我忧。 问渠哪得清如许唯有源头活水来 踏莎行·清气崖深》 年代： 宋 作者： 张炎 清气崖深，斜阳木末。松风泉水声相答。光浮碗面啜先春，何须美酒吴姬压。头上乌巾，鬓边白发。数间破屋从芜没。山中有此玉川人，相思一夜梅花发。 《美人尝茶行》 年代： 唐 作者： 崔珏 云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响， 和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。 朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水， 手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。 《避世翁》 年代： 唐 作者： 陈陶 海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。 直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫术芝。 鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。 石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。 以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。 自古隐沦客，无非王者师。 |