一、关于诚信的诗句言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。 学问学问不懂就要问。 坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。 一诺千金。 言而有信。 金口玉言。 君子说话，一言为定。 失败是成功之母。 我要求别人诚实，我自己就得诚实。 善良——这是天才者的伟大品质之一。 ————安格尔 两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 谁言寸草心，报得三春晖。 真实的、十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。 二、关于朋友之间讲诚信的名言诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一种心灵的开放。 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。 守诺言就象保卫你的荣誉一样。 守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。 三、有关诚信的诗句1.惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。 有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。 谓真诚最能感染人。 扩展资料： 中西方诚信不同的地方： 由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说” 中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。 西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。 著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。 奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。 参考资料：百度百科-诚信。 四、形容朋友之间不守信用的诗句1.嘤嘤鸣矣，求其友声------ 2.投我以桃，报之以李------ 3.投我以木瓜，报之以琼琚------ 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。 一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》。 五、你知道哪些有关诚信的诗句或名言但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移。-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。 近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。 孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。” 西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。 诚信是做人之根本，立业之基。 汉代将军季布，重于信义，“一言既出，驷马难追”，所以《史记·季布栾布别传》有言：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 民间的生意人，门脸上还常有“货真价实，童叟无欺”的字样。 自古以来，讲诚信的人常常会留下好的口碑，受人敬仰；不讲诚信的人往往会身败名裂，为人所不齿。 六、关于诚信的诗句有那些1，自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》 白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。 商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？ 2，若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》 白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。 3，海岳尚可倾，吐诺终不移。 ——出自唐代：李白《酬崔五郎中》 白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 4，但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。 ——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》 白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。 巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。 5，三杯吐然诺，五岳倒为轻。 ——出自唐代：李白《侠客行》 白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。 七、关于诚信的古诗词惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。 有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 ●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。 谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。 只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。 真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 ●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 ●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 ●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。 ●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。 我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。 清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。 宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 ●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。 君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。 以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。 《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。 《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。 《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。 杂：杂乱。为事：干事情。 ●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。 为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。 做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。 《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。 信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。 疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。 ●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 ●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 ●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。 ●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。 ●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 ●自古圣贤，。 八、关于诚实守信的古诗三杯吐然诺，五岳倒为轻 诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。 1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 修合无人见，存心有天知。 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 有其言，无其行，君子之耻也 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生 不诚则有累，诚则无累 修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》 失信不立。——《左传•襄公二十二年》 轻诺必寡信。——《老子》第63 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》 人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。 民无信不立。——《论语•颜渊》 言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断 一诺千金。——《史记•季布栾布列传》 还有这个也可以参考 |