1.带“礼”字的成语或词语爱礼存羊 释义 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。 比喻为维护根本而保留有关仪节。 出处 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。 ’” 示例 本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖~，以有待也。 （宋·陈亮《国子》） 傲慢少礼 释义 态度傲慢，对人不讲礼节。 出处 明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。” 彬彬有礼 释义 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 出处 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。” 示例 唤出他两个儿子，兄先弟后，~。 （清·李汝珍《镜花缘》第八十三回） 长斋礼佛 释义 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。 形容修行信佛。 出处 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” 示例 有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上。一人孤居，~。 （郭沫若《牧羊哀话》） 分庭抗礼 释义 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。 现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 出处 《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。” 示例 知县此番便和他~，留着吃了饭，叫他拜做老师。 （清·吴敬梓《儒林外史》第十七回） 卑礼厚币 释义 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。 出处 《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。” 示例 朝廷~来延聘他，他在宋朝有多大的前程，要装模作样，高蹈远引，这便是不中抬举了。 （清·吴趼人《痛史》第二十回） 博文约礼 释义 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 出处 《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 示例 ~，讵穷于钻仰也。（清·王闿运《八代文粹序》） 以礼相待 释义 用应有的礼节接待。 出处 明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。” 顶礼膜拜 释义 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。 虔诚地跪拜 示例 这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来~。（清·吴趼人《痛史》第二十回） 敦诗说礼 释义 敦：敦厚。 诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。 旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 示例 假使人来查办，一领他们到这~之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？（许地山《在费总理的客厅里》） 焚香礼拜 释义 焚香：点燃香火。 礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。 出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。” 恭而有礼 释义 恭：恭敬；礼：礼节。 恭敬又有礼节。 出处 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” 示例 而且庶士人等……举止言谈，莫不~。（清·李汝珍《镜花缘》第十一回） 来而不往非礼也 释义 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 出处 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 磕头礼拜 释义 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。 礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 示例 乜宁礼再三央人，~，他舅恨极，发誓再不上他的门。（清·李观海《歧路灯》第十三回） 敬贤礼士 释义 礼：以礼相待，尊重。 士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。 出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。” 克己复礼 释义 克：克制。 儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 出处 《论语·颜渊》：“颜渊问仁。 子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’” 示例 ~，以奉始终。 （汉·班固《东都赋》） 礼坏乐崩 释义 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 出处 《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。” 礼尚往来 释义 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 出处 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 2.歇后语千里送鹅毛扒灰头讲礼书——说里不走理 背后施一礼——没人领情 背后作揖——反礼 赤脚戴礼帽——顾头不顾尾 穿草鞋戴礼帽——不伦不类；不相称 穿破衫戴礼帽——不成体统 穿拖鞋戴礼帽——不伦不类 大闺女退婚礼——不谈了 戴礼帽的偷书——明白人办糊涂事 戴着帽子鞠躬——岂有此理（礼） 顶礼膜拜的小人——一副奴才相 对着镜子行大礼——自尊自敬 飞机上的婚礼——空喜 隔着墙扔糖果盒子——飞礼（非理） 狗戴礼帽——假装文明人 狗熊拜年——不敢受这个礼 过年借礼帽——不识时务 和尚戴礼帽——与众禾同 狐狸戴礼帽——假正经；人面兽心 狐狸给鸡祝寿——不敢受这个礼 黄鼠狼给鸡送礼——不怀好意 见人先作揖——礼多人不怪 节日的礼花——万紫千红 空着手回娘家——无理（礼） 孔夫子游列国——尽是礼 烂边礼帽——顶好 狼给羊献礼——没安好心 老鼠跑进食盒里——抓住理（礼）了 老相识见面鞠一躬——有礼 两 口子拜年——多余一礼 两手捧寿桃——有礼（理） 泥匠送礼——拿不出手 七姑八舅抬食盒——彬彬（宾宾）有礼 千里寄鹅毛——礼轻情意重 千里送鹅毛——礼轻情意重；礼薄情意重；物轻人意重 染坊师傅送礼——拿不出手；伸不出手来 扫帚颠倒竖——没大没小（比喻没有礼貌，老少不分。 ） 拾食盒上树——吉（沿）之（枝）有理（礼） 屎壳郎戴礼帽——出洋相；洋相百出 抬着食盒爬上树——言之（沿枝）有理（礼） 套马杆子戴礼帽——细高挑儿（身材细长的人） 屠夫送礼——提心吊胆 孝弟忠信礼义谦——无耻 蝎子戴礼帽——小毒人 新媳妇拜年——彬彬有礼 猩猩戴礼帽——装文明人 熊瞎子拜年——不敢受这个礼 秀才打架——讲礼 严嵩收礼——来者不拒 正月间走亲戚——礼尚往来；有来有往 走亲戚掂牛蹄——两半（瓣）子理（礼） 。 3.《诗经采薇》属于哪种礼一定要用礼来分的话，《诗经采薇》一首戎卒返乡诗，属于军礼。 《诗经》反映的礼乐文化内容：有燕乐嘉宾，或臣工祝颂天子的燕飨之礼，描写春日田猎的“春蒐之礼”；《小雅·车攻》、《小雅·吉日》描写周宣王会同诸侯田猎；《小雅·楚茨》、《小雅·甫田》、《小雅·大田》等描写写祭祀先祖，祭上帝及四方、后土、先农等诸神；《周颂》中多篇写祀文王、祀天地，可从中了解祭礼；《小雅·鸳鸯》颂祝贵族君子新婚，《小雅·瞻彼洛矣》展示周王会诸侯检阅六军，可分别从中了解婚礼、军礼等。 诗经采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ |