1.唐诗三百首朗诵mp3 唐诗三百首朗读mp3唐诗三百首朗诵mp3 唐诗三百首朗读mp3 唐诗泛指创作于唐代的诗。 唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。 按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐诗意象图唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。 唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。 这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。 唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。 总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。 近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。 所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。 近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。 近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。 它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。 它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 编辑本段唐诗分期 游子吟初唐时期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。 盛唐时期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。 伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。” 如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等；另有王维、孟浩然代表的田园派和高适、岑参代表的边塞诗派。 中唐时期 在中唐时期，诗人各有成就。 但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。 晚唐时期 晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。 唐诗三百首朗诵mp3 唐诗三百首朗读mp3 。 2.唐代人说话和粤语有点像吗中古汉语听起来像粤语吗？ 常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐诗具备文字之美，也具备音韵之美。只是唐代的诗人们早已不在人世，也没有录音设备，唐诗到底该怎么读，从何考证？ 近日，网络上流传起《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版，部分听过配音的网友们表示：“怎么唐代人说话有点像粤语？”很难想象，大唐长安的诗人们朗诵诗歌，发音并不像现在的陕西话，而是像粤语？ 这部在网络上颇受关注的《唐诗三百首》中古汉语朗诵版，由电子书出版机构字节社推出，收纳进李白、杜甫、白居易等人的千古名作。记者还看到，杜甫的《望岳》一诗，被逐字配上了音标，这些音标都有别于传统的汉语拼音。 作者严实自称是复旦大学现代人类学教育部重点实验室博士后，他向记者介绍，该版本的《唐诗三百首》，根据对韵书《切韵》的考据，构拟了一种中古汉语（注：中古，即三国至宋朝时期），进行朗诵。他表示，书中的整个音系，还有每一个音，都是有考证的，且参考了很多音韵学者上百年的成果。因此该书“虽不算学术著作，或类似于科普” 。 据介绍，在隋文帝年间由陆法言主编的《切韵》是现今可考的最古韵书，此前的语音已无法系统考证，代表了南北朝时期士族所使用的语言。之后各朝各代虽然口语发音有变化，但韵书依旧遵循《切韵》系统编修。大多数汉语方言以及域外方音——除闽语外——的发音基本都是切韵音系的继承，例如日语、朝鲜语、越南语的汉字发音等。 而北师大语言学教授王宁则告诉记者，根据某些韵书，对古代语音进行构拟，在学界很常见，但是多为对音韵的体系和关系进行的构拟，而根据一些方言和范文，对发音进行准确构拟还原，“比如对唐代人说话的声音的还原”，则较难实现，她表示：“这种构拟是难以证伪也难以证实的。” 为什么《唐诗三百首》中古汉语版读起来像粤语？这个问题是很多好奇的网友关心的。 在古汉语界较为普遍的说法是，粤语保留了古代汉语的某些特征（例如保留大量入声字）。但是，严实表示，不能因此认定用粤语读唐诗才是正宗发音，也不能认定以北方方言为本的普通话则是“不文”的外族语（“胡人话”）。他在《中古汉语语音教程》的序里说，如果读者觉得他的读音听起来像广东话，是因为如今的普通话乃以北方方言为基础，人们比较熟悉北方话。 针对粤语是否能代表中古汉语的问题，王宁认为，语言的演变非常复杂，方言都是由古音分化而来，都保留了一定的古音和古代词汇。“在吴语区、赣南语系、山西方言中，也都保留了很多古代语音中的入声字”，但是，没有哪种现代方言会和一千多年前的汉语完全一样，方言的演变，除了时间的影响，还有不同语言之间的接触和同化，因此，“你也很难说哪一时期的哪一种方言更接近中古汉语，比如唐朝话。” 网友众议 @忘机子_有父策风陆孙氏：中古读音应该不能完全复原的，这个系统还是构拟的吧？ @晓风_机器学习：好悲剧，除了最后一句“一览众山小”，其余的完全没听懂；敢情古汉语和当代汉语发音区别这么大！ @无所短长：这是很无聊的噱头。古音作为专门的研究以及在特定的专业范围内使用是有价值的，但播及民众极其没有必要。好比木乃伊摆放在博物馆有展示价值，对考古学家有研究意义，但放到大众家里当摆设就恐怖了。 @yuanshan伟岭：《望岳》之神曲。 @寒潭侠隐：这怎么看着都像是闽南话啊。 @Captain在云端：虽然不习惯，但是粤语是留存古汉语发音较多的方言，听同学用粤语念过《鹅鹅鹅》，非常美。 3.揭秘：唐代人说话和粤语有点像吗成吉思汗出生于1162年的春季，那年在亚洲历法中称为马儿年。 在一座可眺望远处斡难河的孤立而又光秃的小山丘上，一位被抢夺来的名叫诃额仑的年轻女子，艰难地生出了她的第一个孩子——铁木真（即成吉思汗）。周围都是陌生人，诃额仑在远离抚育过她的家庭和她所熟悉的世界里分娩。 这个地方不是她的家乡，如今将她迎娶为妻的男人，并不是原先那位早已与她完婚的男人。在不久前，她的命运就变得如此迥异。 她曾是另一位年轻勇士、篾儿乞惕部落人赤列都的妻子。他经过草原东部时，遇到了来自以盛产美女出名的斡勒忽讷部落的诃额仑，于是就追求她。 按照草原传统，在娶诃额仑回部落之前，他要给她的父母提供聘礼并为他们干几年活。刚一完婚，两人便独自开始跋涉数周的路程，返回他的家乡。 根据《秘史》记载，她坐在一辆由一头公牛或牦牛拉着的黑色幌车上，而她那引以为荣的丈夫则骑着褐色的马，伴随在车旁。诃额仑那时可能还不满十六岁。 没等这对新婚夫妇注意到他，这位猎人就策马飞奔，回到营地，找到他的两位兄弟。也许是太贫穷，拿不出为迎娶诃额仑这般的女子为妻所必需的聘礼；也或许是因为不愿对她的父母履行新郎应服的传统家内役，这位猎人选择了草原上获取新娘的第二种普通的方式——抢婚。 三兄弟出发径直去寻找他们的猎物。当他们迅猛扑向这对夫妇的时候，赤列都立即策马急行，将攻击者从幌车旁引开，果然如其所料，三兄弟跑去追赶他。 他环绕山岭，试图设法摆脱他们，但却是徒劳的。赤列都又回到新娘的身边，但在那时诃额仑明白，她的丈夫是无法骗过攻击者的，他们不在自己的领地内，攻击者很快便会回来。 虽然只是一个十几岁的姑娘，但为救丈夫一命，她决定呆在原地并向抢劫者投降。如果她与赤列都一起骑马逃走，他们将会被俘，而且赤列都将会被杀。 但如果让赤列都独自逃走的话，那么就仅有她一人被俘而已。网络配图按《秘史》的叙述，为说服丈夫配合她的计划，她对赤列都说：“如果你活着，每个方向、每个毡车里都有少女等着你。 你能找到另一位女人做你的新娘，你可以将再娶的妇人称为诃额仑来代替我。”诃额仑迅速地脱下身上的衫儿，并敦促她的新婚丈夫“快速逃离”。 她将衫儿抛到他脸上作为分别的表示，并说：“随身带着这个，无论走到哪里，你都可以闻到我的气味。”自那天之后，等待诃额仑的将是历经波折的漫漫人生之路，而且她已注定不能再见到她的初恋丈夫。 在抽身逃离绑架者的时候，赤列都抓起脸上的衫儿，亦步亦趋，无数次回首张望诃额仑。他的黑色长辫像是鞭子一样，来回地抽打在他的双肩与胸膛之间。 眼看着丈夫跨过关口，永远地在她眼前消失时，诃额仑发泄了积郁在心底的所有感情。《秘史》记载道，她仰天嘶吼，以至于“搅动了斡难河水”，而且“震动了林间山谷”。 抢夺她的人——这位注定要成为她新丈夫的男人，就是也速该，他属于一个弱小而且不重要的氏族群体，这一群体后来就是以蒙古而闻名的。但在此时，他只不过是孛儿只斤氏族的成员，而此时的孛儿只斤氏族依附于势力强大的泰亦赤兀惕部落。 令诃额仑头痛的不是也速该的地位，而是他已有一个妻子，名叫索济格勒（Sochigel），并育有一子。诃额仑将不得不在家族内为争夺她的地位而努力。 有穹顶帐篷的住宅是用毛毡环绕，扎在格式框架上构成的，如果幸运的话，两位妇人大概会生活在各自的帐篷内，但即使不在同一个帐篷内，她们仍将是“抬头不见低头见”。中古汉语听起来像粤语吗？常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。 唐诗具备文字之美，也具备音韵之美。只是唐代的诗人们早已不在人世，也没有录音设备，唐诗到底该怎么读，从何考证？近日，网络上流传起《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版，部分听过配音的网友们表示：“怎么唐代人说话有点像粤语？”很难想象，大唐长安的诗人们朗诵诗歌，发音并不像现在的陕西话，而是像粤语？这部在网络上颇受关注的《唐诗三百首》中古汉语朗诵版，由电子书出版机构字节社推出，收纳进李白、杜甫、白居易等人的千古名作。 记者还看到，杜甫的《望岳》一诗，被逐字配上了音标，这些音标都有别于传统的汉语拼音。作者严实自称是复旦大学现代人类学教育部重点实验室博士后，他向记者介绍，该版本的《唐诗三百首》，根据对韵书《切韵》的考据，构拟了一种中古汉语（注：中古，即三国至宋朝时期），进行朗诵。 他表示，书中的整个音系，还有每一个音，都是有考证的，且参考了很多音韵学者上百年的成果。因此该书“虽不算学术著作，或类似于科普”。 据介绍，在隋文帝年间由陆法言主编的《切韵》是现今可考的最古韵书，此前的语音已无法系统考证，代表了南北朝时期士族所使用的语言。之后各朝各代虽然口语发音有变化，但韵书依旧遵循《切韵》系统编修。 大多数汉语方言以及域外方音——除闽语外——的发音基本都是切韵音系的继承，例如日语、朝鲜语、越南语的汉字发音等。而北师大语言学教授王宁则告诉记者，根据某些韵书，对古代语音进行构拟，在学界很常见，但是多为对音韵的体系和关系进。 4.唐诗三百首朗读《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 确定是哪儿都能找到唐诗三百首朗读，原因是唐诗三百首朗读很容易找的，而且唐诗三百首朗读现在也不是太难找。关于找具体的唐诗三百首朗读，我建议你到这里看看唐诗三百首朗读，之所以这里的唐诗三百首朗读比较全，其他地方的唐诗三百首朗读网，可能不如这里的唐诗三百首朗读全面，确定是哪儿都能找到唐诗三百首朗读，原因是唐诗三百首朗读很容易找的，而且唐诗三百首朗读现在也不是太难找。关于找具体的唐诗三百首朗读，我建议你到这里看看唐诗三百首朗读，之所以这里的唐诗三百首朗读比较全，其他地方的唐诗三百首朗读网，可能不如这里的唐诗三百首朗读全面 5.古诗三百首朗读1.汉乐府《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.北朝民歌《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3.骆宾王《咏 鹅》： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 4.李峤《风》： 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 5.贺知章《咏柳》： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6.王之涣《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7.王之涣《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 8.孟浩然《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 9.王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12.王维《鹿柴》： 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 13.王维《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14.王维《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15.李白《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 16.李白《古朗月行》： 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 17.李白《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18.李白《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 20.李白《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 21.李白《望天门山》： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 22.高适《别董大》： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 23.杜甫《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 24.杜甫《春夜喜雨》： 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 25.杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 26.杜甫《江畔独步寻花》： 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 27.孟郊《游子吟》： 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 29.贾岛《寻隐者不遇》： 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 30.张继《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 31.张志和《渔歌子》： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 32.卢纶《塞下曲》： 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 33刘禹锡《望洞庭》： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 34.刘禹锡《浪淘沙》： 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 35.白居易《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。 36.白居易《池上》： 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 37.白居易《忆江南》： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）： 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 39.李绅《悯农》（二）： 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 40.杜牧《山行》： 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 41.杜牧《清明》： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 42.杜牧《江南春》： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 43.李商隐《乐游原》： 向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 44.罗隐《蜂》： 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45.胡令《小儿垂钓》： 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 46.范仲淹《江上渔者》： 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 47.王安石《元日》： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 48.王安石《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我。 6.古诗三百首江南春朗诵杜牧《江南春》 年代： 唐 作者： 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 作品赏析 [注释]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。 [译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。 文件是朗诵音频。 7.唐诗三百首全集朗读版咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 苏轼： 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人间如梦，一尊还酹江月。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 陆游： 卜算子.咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨. 无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故. 诉衷情 当年万里觅封候，匹马戍梁州。 关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 钗头凤 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落。闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 秦观： 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮. 岳飞： 满江红 写怀 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 小重山 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 李煜： 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流. 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。 林逋： 长相思 吴山青，越山青。两岸青山相送迎。 谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。 江头潮已平。 王观： 卜算子 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 康与之： 长相思 南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。 春来愁杀侬。 郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢。 相逢九里松。 辛弃疾： 采桑子 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋. 菩萨蛮 书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！ 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生。 8.唐诗三百首朗读唐诗三百首全集被誉为中国文学之美的典范，唐诗三百首朗读最适合孩子认知规律的经典唐诗。 易理解、易吟诵、流传最广泛的国学经典。通俗易懂的精要讲解，能科学的培养孩子对诗歌的兴趣；精美的画面，让孩子可以体味古诗情景交融的美，领略诗歌意境，接受艺术熏陶。 同时唐诗三百首全集还是中华文学宝库中一颗璀璨的明珠。让孩子从小学习唐诗，不但可以从这些脍炙人口的诗句中掌握精练的写作技巧，领略中华古文化博大底蕴，而且对于少年朋友开阔视野，增长知识，培养文化素质都具有极大的益处。 因此让孩子从小就学习熟读唐诗三百首全集是非常有必要的，对孩子的未来也起到不可估量的好处。知儿网团队建议父母要根据孩子的兴趣来选择一些早教资料，如果孩子喜欢看动画类的，建议下载唐诗三百首动画视频就行。 让孩子在玩的过程中就可以学到知识，这样孩子才不会有抵触，而且会越来越有兴趣。如果有需要请追问即可。 |