1.诗经子衿带注音qīng qīng zǐ jīn ,yōu yōu wǒ xīn 。 zòng wǒ bù wǎng ,zǐ nìng bù yí yīn ？青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？qīng qīng zǐ pèi ,yōu yōu wǒ sī 。 zòng wǒ bù wǎng ,zǐ nìng bù lái ？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？táo xī tà xī ，zài chéng què xī 。 yī rì bù jiàn ,rú sān yuè xī 。挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。完。 2.什么意思青青子衿“青青子衿，悠悠我心” 出处：《诗经·郑风·子衿》，这首诗现代人对它有争议，有的认为是男女之间的爱情故事，也有的认为是两个男的，也就是现在我们说的同性恋。 曹操也用过这句诗，他的《短歌行》诗篇，《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。 翻成白话文：青青的是你衣襟 悠悠的是我的心 。 翻译：你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。 青青子衿，悠悠我心表达的意思是：对心目中的追求表达出非常的向往。 楼下的，我再详细的说给你听： 最初取这个昵称的时候，源于《诗经•郑风•子衿》，原文为：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？这原是一首情诗，诗句的大意是：情人青色的衣领，令我情思悠长。 纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？后来曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。 意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。 3.诗名里带子衿字的诗词有哪些短歌行 作者：曹操 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 4.请问子衿《诗经》诗句：青青子衿,悠悠我心青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊 刚才的不对 是我答的另一道题 弄混了 不好意识 你等一下 我给你答案啊 这首诗描写的是女子思念情人的焦灼心情。 反映了当时社会对情人男女关系的态度，说明当时的道德观念和后世是多么的不同。 5.《诗经》的“郑风 子矜”诗经·郑风·子矜青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。 译文：你的衣领颜色青青，日日夜夜思念在心纵然我不能去会你，你怎么就不来个信你的佩玉颜色青青，日日夜夜挂记在怀纵然我不能去会你，你怎么不能自己来往来徘徊焦急心慌，苦苦等候在城楼上若是一天不能见面，仿佛相隔三个月长【赏析】 由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。 孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。” 可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。” （《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。 全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。 “青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。 如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。 末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。 全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。 诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。 末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。 所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。” （《管锥编》）。 6.诗经里带妍或佩的句子首先，古人佩于皮革上的物件有两作用，一事佩，是指实用性物件，觽，鞴，二为德佩，玉佩香草为主。三，刀剑。诗经主玉石，而楚辞则更偏重花草。 诗经中的带佩的句子： 1 芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。 容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。 虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮 ——《诗经·国风·卫风·芄兰》（讽刺有成熟的外表而无稳重的品德） 2终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！ ——《诗经·国风·秦风》（赞美秦君相貌不凡，祝他长寿。） 3淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。———《国风·卫风·竹竿》（嫁到异乡女人思乡） 4青青子佩，悠悠我思，纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。—————《郑风·子佩》 5丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。——《国风·王风》（等待情人时所作的各种悬想） 6有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚 ——《郑风·有女同车》 7琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。——《郑风·女曰鸡鸣》 8好人提提，宛然左辟。佩其象揥，维是褊心。———《魏风·葛屦》（对傲慢的贵族妇女的讽刺） 9四骊济济，垂辔濔濔。鲁道有荡，齐子岂弟（音为佩。讽刺文姜回齐的无耻行为。） 10何以赠之？琼瑰玉佩 ——《秦风·渭阳》 11君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘。——《秦风·终南》 12或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。————《小雅·大东》（反映王室与诸侯的矛盾） 经过核查，貌似没有带妍的句子，还望 指正及补充 7.诗经 郑风 子衿问题没结束吧？ 你是想找《诗经·郑风·子衿》这首诗？ 《诗·郑风》篇名。 《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。 " 毛传："青衿，青领也。学子之所服。 "后因称学子、生员为"子衿"。 《子衿》内容 ： 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 注释： 子：男子的美称。 衿：衣领 悠悠：此指忧思深长不断。 宁：难道。 嗣音：传音讯。嗣，通“贻”，音yí，给，寄的意思。 挑达：音táo tà，独自来回走动。 城阙：城门楼。 译 文 青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。 |