1.怎么阅读《诗经》阅读《诗经》，我们能获得美的享受。 诗歌的美不仅体现在内容上，而且体现在手法与节奏上。古人说《诗经》有“六义”，即风、雅、颂与赋、比、兴。 风、雅、颂是诗的性质、体制上的分类，赋、比、兴则是诗的创作手法上的分类。朱熹《诗传纲领》云：“赋者，直陈其事；比者，以彼状此；兴者，托物兴词。 ”“赋”是直抒情意，直述人事；“比”是借物为比，喻其情事；“兴”是托物兴起，抒写情意。例如，“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑”这一章，以河洲上雎鸠之关关而鸣以求其偶为比，以兴起后二句所赋的淑女、君子之为佳偶，这一类诗是“兴”的作法。《诗经》中的诗以四言诗为主，但也有例外。 《郑风•缁衣》云：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。” “敝”和“还”是一言的。《小雅•祈父》云：“祈父，予王之爪牙。” “祈父”是二言的。《召南。 江有汜》云：“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。” 前四句都是三言的。 《召南•行露》云：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”都是五言的。 《小雅•十月之交》的“我不敢效我友自逸”是八言的。但以全部《诗经》而论，终以四言诗占绝大多数。 《诗经》中也有“兮”字调，如《周南•麟之趾》的“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，则每章末句用“兮”字；《召南•摞有梅》的“摞有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮”，则间一句用“兮”字。 以全部《诗经》而论，虽然“兮”字调只占极少数，但还是可以看出由《诗经》增变到《离骚》体的“兮”字调的痕迹来。 2.【《诗经》读后感,】“蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.”河边的芦苇青苍苍，洁白的露水凝成霜.所说的这个意中人，就在河水的那一边.逆着水追赶她，道路艰险又长；顺着水追随她，她像在水中央……这声音，不就是那深遂悠远的歌声吗？那源自《诗经》中优美动听的旋律. 《诗经》源于民间，源于那些朴实的劳动者，倾听他们的劳动，倾听他们的爱情，那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着.“采采苤苡，薄言掇之.采采苤苡，薄言捋之.”那些劳动妇女们，在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌，聆听它时，我感受到她们在劳动中得到的无限快乐. “不见复关，泣涕涟涟.既见得关，载笑载言.”那是天真的女子，对“氓”的痴迷.“士之耽兮，犹可说也.女之耽兮，不可说也.”女子沉迷于男子不可脱身.聆听这道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情，而坚强的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱这支悲泣之歌.聆听之中她的凄婉坚贞感动着我. 而这仅仅只是《诗经》中的一小部分，诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德，更有帝王贵族之颂歌.倾听《诗经》，令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感；倾听《诗经》，我从中学会了“投我以桃，报之以李”的报恩之心.它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典.作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义. 在学习诗歌中，我学习《诗经》，在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音.那源于人类原始的音乐，那犹如蓝天般澄净的诗歌，那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界.它是文字的圣典，是文学的瑰宝！ 悠悠《诗经》，荡涤着我的身心，聆听于其中，仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂 第一次读到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的诗句所吸引.不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手. 一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事.我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么. 阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光.一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗.那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂. 睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚. 爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题.闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤.。 3.阅读《诗经桃夭》,回答问题 （6分）桃之夭夭,灼灼其华【答案】【小题1】重章叠句 【小题2】以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。 【答案解析】【小题1】试题分析：解答此题，要先了解重章叠句的有关知识，乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。 这一章法叫做重章叠句。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【小题2】试题分析：解答此题，可结合着具体语句，从赋比兴的角度分析，诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。 第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。 第二章则是表示对婚后的祝愿。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 4.【原来诗经可以这样读怎么样】尽管地理上差了好远，但我还是在亚丁的山路上发起思古之幽情，体会了一次茶马古道的感觉. 从亚丁回来以后，骑着骡马前往谒拜神山的经验一直活跃在我的脑中.提笔想写个短篇以作纪念，脑子却一个劲儿地喊着：“陟彼高冈，我马玄黄.” 于是，我便想起了久未谋面的《诗经》. 由于我的那本《诗经》是电子版，每次阅读总要启动电脑，久而久之，便就赖得专门去看它.回归纸张，恐怕是深埋在读书人内里的一种情愫吧. 11块8.当时在当当网上见到它时的价格. 那就买吧. 一个星期后，收到了这本书.简素淡雅的封面设计，纸质也算不错.作者还特意经营了一段文字，讲了一个故事把大家顺利地接引到书的正文里，这令我十分感动. 这本书并没有全部收录《诗经》，只是把每个分类中作者认为最有代表性的几首选录了进来，并且，为每一首诗都纂写了一段导读，用朴素优美的白话进行翻译，最后，还根据每首诗所描写的意境或主题，把相关的其他作品也作了简单的介绍，还有些相关主题的诗词欣赏. 看得出，作者的确是为此书花了心思. 不过，并不是特别适合我，毕竟，我已经把《诗经》及译文都大略地读过好几遍了，并且，相关的其他作品我并不是很想了解. 因此，这本书我推荐给对《诗经》并没有太多了解的朋友，如果您还以为《诗经》不就是《唐诗三百首》、《宋词》那样差不多的东西的话，那么这本书就真的值得您看一看，您能从三千年前那些艰涩难懂的文字里，品味出清新的幽香. 至于书虫们，甚至是对文言文特别擅长的朋友，可以当成小品书来看，如果是学习研究的话，估计用途就不大了.。 |