1.关于家的诗歌或作文,要5、600字（初中作文）家是依靠的翅膀 借助它的力度 你可以飞翔到蓝天 家是停泊的港湾 早晨出发即一个弧度 将晚的幕布里回到终点 出发点与归宿 都是一个同一个点上 家是一个去处 一个人永远的留恋 一生恋着雪霜暴雨的地方 又是一个人恋着菜蔬米面的地方 靠火蒸煮饭菜靠心与手生活的地方 一个人团聚的日子 平安夜平安地回来 满足自己的食欲 碧海云天思考着 遭遇思考的痛苦 他知道了生命的玩乐 不是打麻将玩扑克纸牌 而在与一片片散文里 登载着瞬间的闪光灵羽 那就是他的收获 教学只是他的生存手段 一个爱的物质是对象 共同哺育属于自己的娃娃 雪天阴沉沉的 屋顶上的烟筒冒着烟 被风吹着无奈地改变了路线 本是直冲着天却与横扫的姿势 爬过了瓦盖房檐 楼窗户上望着等待开发的这一带 居民户都猫在了暖暖的房子里 厚厚的棉袄是家宴 一个永不褪色的爱仪 一个定位的系统啊 缘分这个书，家的重文 谁是谁的家啊 这个自己心里明白 一个时间点的巧合 不要错过啊年轻的朋友 谁是谁的房子啊 选择你住进你的脊背上时 你会在乎我的存在和造诣吗 我是狼的图腾飞翔的鹰 一天到晚吭叽吭叽 嘴里的是轻微的发音 敲击的是自然便服 这一刻就是为了住进你的心 吸收你为会员吧 一个大家庭的会员 爱的要求就是同行伴随 志同道合为的是相互谦让 融合在一个共同的信念里 互相培育是目的 质朴的脸面和身材 再加上一个信任度啊 青春永不后悔啊 爱是生活的篇章 一个系统和创造的团队 两个人的车站啊等候着你和我 2.关于家的诗歌1、家是翅膀 家是依靠的翅膀 借助它的力度 你可以飞翔到蓝天 家是停泊的港湾 早晨出发即一个弧度 将晚的幕布里回到终点 出发点与归宿 都是一个同一个点上 家是一个去处 一个人永远的留恋 一生恋着雪霜暴雨的地方 又是一个人恋着菜蔬米面的地方 靠火蒸煮饭菜靠心与手生活的地方 2、寻找家的人们 一个人团聚的日子 平安夜平安地回来 满足自己的食欲 碧海云天思考着 遭遇思考的痛苦 他知道了生命的玩乐 不是打麻将玩扑克纸牌 而在与一片片散文里 登载着瞬间的闪光灵羽 那就是他的收获 教学只是他的生存手段 一个爱的物质是对象 共同哺育属于自己的娃娃 3、雪天的思绪 雪天阴沉沉的 屋顶上的烟筒冒着烟 被风吹着无奈地改变了路线 本是直冲着天却与横扫的姿势 爬过了瓦盖房檐 楼窗户上望着等待开发的这一带 居民户都猫在了暖暖的房子里 厚厚的棉袄是家宴 一个永不褪色的爱仪 一个定位的系统啊 缘分这个书，家的重文 4、谁是谁的家 谁是谁的家啊 这个自己心里明白 一个时间点的巧合 不要错过啊年轻的朋友 谁是谁的房子啊 选择你住进你的脊背上时 你会在乎我的存在和造诣吗 我是狼的图腾飞翔的鹰 一天到晚吭叽吭叽 嘴里的是轻微的发音 敲击的是自然便服 这一刻就是为了住进你的心 5、家是吸收 吸收你为会员吧 一个大家庭的会员 爱的要求就是同行伴随 志同道合为的是相互谦让 融合在一个共同的信念里 互相培育是目的 质朴的脸面和身材 再加上一个信任度啊 青春永不后悔啊 爱是生活的篇章 一个系统和创造的团队 两个人的车站啊等候着你和我 3.关于家的诗歌一曲悠扬， 惹不了思绪，落进长江 飞出几点惊鸿，世界依旧 ?? 宁静的时节颇不宁静 玄想的翅，划分南北 一半昨天，一半明天 而今天， 风吹杨柳，一杯离别易 遥想中，一江沉醉 ?? 近塞与远江，有个暧昧的距离 北国雪，推不动南行航船 千里冰，封不了一路青山 ?? 寒门之外，夜，并不冷， 笛声凉人 出行与归期，都脚步匆匆 七步就生尘 ?? 高楼之外，是夜， 黑夜之外，有笑容 而我，在笑容外 今夜，灯火朦胧，月朦胧， 人亦朦胧 4.描写家的诗日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。 尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。 诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。 诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。 深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。 接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。 诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。 还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。 这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。 这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。 同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。 悲凉哀怨，感人至深。 遥思远忆。 上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。 如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。 他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。 兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。 诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。 无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。 此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。 但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。 其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。 问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。” 远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。 但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。 来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。 你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。 故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。 我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。 故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。 诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。关山难越，锦书难寄。 思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！ 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——张籍《秋思》 终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。 他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。 但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。 诗中的“欲”。 5.急求“我的大学我的家”的文章诗歌等体裁不限请根据你的个人情况稍加修改 来到大学已经*个多月了.这里的生活也已基本熟悉了，最初的好奇和新鲜感也已不复存在.时间就这样一天天，一周周地过去.一直以来，内心中总有一种渴望，或者说是一种想解开疑惑的渴望，在上大学以前，我们对大学充满了憧憬和向往，我们每个人都有一个心中的大学，都对它赋予了美好的想象，渴望早日进入大学的生活.在我们的意识里，与其说向往大学生活，不如说向往大学生活的自由和丰富多彩.我们希望摆脱束缚，希望离开父母、家庭而自立，希望过着自己决定自己的生活.我想，这种现象是普遍存在的.当我们终于迈进大学校门了，我们内心充满了喜悦、兴奋.我们试图开始自己曾经想象的那种生活.而看起来，这种生活好像也真的就如想象中那样开始了.可是渐渐地，我们失望的发现，情况并非按我们预期的那样——我们感到大学生活很无聊、很空虚，在大学的每一天都好像是在虚度年华.我们的心中不禁出现这样的疑问：大学生活就是这样的吗？我们有了一种受骗的感觉.但到底是谁骗了我们呢？答案也许就是我们自己！过于约束自己或过于放纵自己都不是件好事.然而前者相比之于后者还是有许多优点的.比如，你可以少犯一些错误（当然不能说完全不犯错误，那是不可能的）.可是放纵自己就有些不妙了.你会在将来为自己曾经的放纵感到后悔和痛心.大学其实可能还有很多我们不了解的东西，也正等待我们去发现，其实它也可以美好，只要你能给自己一个空间，它就回给我们启示.启示就是——时刻意识到，什么要有所为，什么要有所不为！大学也不只是读书，也在教我们如何做人.加油。 6.谁有关于家的诗歌或文章席慕容的 狂风沙 出塞曲 乡愁 长城谣 秋风乍起，当塞尚画布上的最后一抹绿色和着秋虫唧唧时，家在召唤我了。 家，人类灵魂的栖息地，一切灵魂的皈依。 儿时的记忆忽的复苏：那高高的梧桐树，那低低的村落，那风雨飘摇的老树，老屋，那人……那风吹而摇曳在心间上的那盏老油灯……这一切，都好象隔着三月的烟雨在看一幅朦胧的水彩画，都迷失在一片久远的美丽里；又好象六朝古都的金粉洗去了它往日的繁华，只留下一片泛白的记忆！ 蓦的，我想起了浅水湾海滨的落日，女作家萧红长眠的墓前有一束血红的，傲然怒放的山茶花，这里是没有家的，像萧红一样的傲淀人世的萧红的家！潮涨潮落，卧听着“海涛闲话”，伴着她的，只有“花香似火焚”的那束孤寂的红山茶！ 家，萧红的家，我不知道当年年少的萧红离家出走时，有没有想起过她的家，但我想一定想过，想起过呼兰河边的故乡，想起过故乡的“火烧云”，想起过慈祥的祖父，想起后花园，想起孤寂的童年……然而，英年早逝，客死他乡，伴着她的，只有那束孤寂的山茶花！ 蜂鸣着春绿， 蛙鼓着夏荫， 蝉笑着秋瞑， 雪舞着冬韵…… 当行囊背上肩之后，泪眼朦胧中，那树，那人，那老屋，便从此嵌在漂泊的心头了。 然而，家又在哪里，哪里又是家？ 泰戈尔说“我抛弃了所有的悲伤与疑虑，去追逐那屋家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来”。 杨明也说：“所有的故乡原本不都是异乡吗？故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站”。 所以说，家无处不在，家在每个人心中；或者说，无处是家乡！ 当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候，对流浪的眷恋撕打着我的心，那是一种要逃离痛苦的愿望，是一种对母亲，对家的思念，它领你回家！每一条路都是回家的路，每一条路都带你走向母亲，走回家！ 7.关于家的诗歌1、家是翅膀 家是依靠的翅膀 借助它的力度 你可以飞翔到蓝天 家是停泊的港湾 早晨出发即一个弧度 将晚的幕布里回到终点 出发点与归宿 都是一个同一个点上 家是一个去处 一个人永远的留恋 一生恋着雪霜暴雨的地方 又是一个人恋着菜蔬米面的地方 靠火蒸煮饭菜靠心与手生活的地方 2、寻找家的人们 一个人团聚的日子 平安夜平安地回来 满足自己的食欲 碧海云天思考着 遭遇思考的痛苦 他知道了生命的玩乐 不是打麻将玩扑克纸牌 而在与一片片散文里 登载着瞬间的闪光灵羽 那就是他的收获 教学只是他的生存手段 一个爱的物质是对象 共同哺育属于自己的娃娃 3、雪天的思绪 雪天阴沉沉的 屋顶上的烟筒冒着烟 被风吹着无奈地改变了路线 本是直冲着天却与横扫的姿势 爬过了瓦盖房檐 楼窗户上望着等待开发的这一带 居民户都猫在了暖暖的房子里 厚厚的棉袄是家宴 一个永不褪色的爱仪 一个定位的系统啊 缘分这个书，家的重文 4、谁是谁的家 谁是谁的家啊 这个自己心里明白 一个时间点的巧合 不要错过啊年轻的朋友 谁是谁的房子啊 选择你住进你的脊背上时 你会在乎我的存在和造诣吗 我是狼的图腾飞翔的鹰 一天到晚吭叽吭叽 嘴里的是轻微的发音 敲击的是自然便服 这一刻就是为了住进你的心 5、家是吸收 吸收你为会员吧 一个大家庭的会员 爱的要求就是同行伴随 志同道合为的是相互谦让 融合在一个共同的信念里 互相培育是目的 质朴的脸面和身材 再加上一个信任度啊 青春永不后悔啊 爱是生活的篇章 一个系统和创造的团队 两个人的车站啊等候着你和我 |