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描写的高流水诗句

1.赞美流水的诗句

与流水有关的诗的诗名1.所谓伊人,在水一方。

(《诗经·蒹葭》)2.水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)3.白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王《咏鹅》)4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》)5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锝《竹枝词》)8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》) 10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉 感觉古诗里描写战争之苦的人特别多 大概这就是所谓忧患出诗人 杜甫的三吏 三别都是些安史之乱的 还有很多唐诗都是描写 安史之乱的 陇西行 ——陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

己亥岁 ——曹松 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

从军行—— 杨 炯 烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。

送魏万之京——李 颀 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。

关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。

古从军行——李 颀 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。

凉州词——王 翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

咏 史——戎 昱 汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。

岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。

兵车行 ——杜甫 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足阑道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。

或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。

边亭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨。且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?信 知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

石壕吏——杜甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

无家别——杜甫 寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百馀家,世乱各东西。

存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。

人行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。

四邻何所有,一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。

方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓鞞。

虽从本州役,内顾无所携。近行止一身,远去终转迷。

家乡既荡尽,远近理亦齐。永痛长病母,五年委沟溪。

生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为烝黎。

春 望——杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

**有不少关于战争的诗 一九二七年 军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动 减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月 漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关 此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安 七律 长征 一九三五年十月 红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 四言诗 妇女解放---题<<中国妇女>>之出版 一九三九年六月一日 妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄 男女并驾 如日方东 以此制敌 何敌不倾 到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成 有妇人焉 如早望云 此编之作 伫看风行 七律 人民解放军占领南京关于流水的诗句。一九四九年四月 钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江 虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷 宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王 天若有情天亦老 人间正道是沧桑 卜算子·咏梅 ** 风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑 梅 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪 ,为有暗香来。

卜算子·咏梅 宋 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故 。

咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 晓出净慈寺送林子方关于流水的诗句。杨万里 毕竟西湖六月中,。

2.描写流水的诗句

诗中水

1.所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》)

2.水何澹澹,山岛竦峙。(曹操:<;观沧海》)

3.白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)

4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》))

5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)

7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》)

8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)

9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)

10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼:《题惠崇{春江晚景)》)

3.描述高山流水的美好的诗句

1.《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》

朝代:宋代|作者:吴文英

素弦一一起秋风。

写柔情、都在春葱。

徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。

低颦处、翦绿裁红。

仙郎伴、新制还赓旧曲,映月帘栊。

似名花并蒂,日日醉春浓。

吴中。

空传有西子,应不解、换徵移宫。

兰蕙满襟怀,唾碧总喷花茸。

后堂深、想费春工。

客愁重、时听蕉寒雨碎,泪湿琼钟。

恁风流也称,金屋贮娇慵。

2.《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

朝代:清代|作者:顾太清

群山万壑引长风,透林皋、晓日玲珑。

楼外绿阴深,凭栏指点偏东。

浑河水、一线如虹。

清凉极,满谷幽禽啼啸,冷雾溟濛。

任海天寥阔,飞跃此身中。

云容。

看白云苍狗,无心者、变化虚空。

细草络危岩,岩花秀媚日承红。

清风阁,高凌霄汉,列岫如童。

待何年归去,谈笑各争雄。

3.《高山流水·素弦一一起秋风》

朝代:宋代|作者:吴文英

素弦一一起秋风。

写柔情、都在春葱。

徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。

低颦处、翦绿裁红。

仙郎伴、新制还赓旧曲,映月帘栊。

似名花并蒂,日日醉春浓。

吴中。

空传有西子,应不解、换徵移宫。

兰蕙满襟怀,唾碧总喷花茸。

后堂深、想费春工。

客愁重、时听蕉寒雨碎,泪湿琼钟。

恁风流也称,金屋贮娇慵。

4.《七绝》

朝代:现当代|作者:梁羽生

弹剑狂歌过蓟州,空抛红豆意悠悠。

高山流水人何在,侠骨柔肠总惹愁。

5.《学诗》

朝代:宋代|作者:龚相

学诗浑似学参禅,悟了方知岁是年。

点铁成金犹是妄,高山流水自依然。

4.有关流水的诗句

有关流水的诗句: 门前有流水,墙上多高树。

落花不语空辞树,流水无情自入池。 石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。

青萍寄流水,安得长相亲。 玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。

昔时流水至今流,万事皆逐东流去。 消磨世上名利心,澹若岩间一流水。

山中有流水,借问不知名。 浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。

门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。 和严恽秀才落花 共惜流年留不得,且环流水醉流杯。

流水多通处,孤舟少住时。 主人何处独裴回,流水自流花自开。

流水东不息,翠华西未归。 流水初销冻,潜鱼欲振鳞。

忆旧游寄谯郡元参军 时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。 游南阳清泠泉 西辉逐流水,荡漾游子情。

好峰行恐尽,流水语相随。 尽随流水去,寂莫野花春。

流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。 高车入郡舍,流水出关城。

流水穿空馆,闲花发故宫。 西底空流水,东垣但聚云。

藉草依流水,攀花赠远人。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。

镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。 客心洗流水,馀响入霜钟。

诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。 归意随流水,江湖共在东。

日暮汀洲寒,春风渡流水。 仙家一出寻无踪,至今流水山重重。

别情流水急,归梦故山空。 讵堪孤月夜,流水入鸣琴。

流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。 流水抽奇弄,崩云洒芳牒。

沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。 流水如有意,暮禽相与还。

世有征战事,心将流水闲。 流水绿萦砌,落花红堕枝。

不管人间是与非,白云流水自相依。 闲居自题 【唐】白居易 门前有流水,墙上多高树。

过元家履信宅 【唐】白居易 落花不语空辞树,流水无情自入池。 新小滩 【唐】白居易 石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。

客途逢乡人旋别 【唐】鲍溶 青萍寄流水,安得长相亲。 仙子洞中有怀刘阮 【唐】曹唐 玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。

敷水歌,送窦渐入京 【唐】岑参 昔时流水至今流,万事皆逐东流去。 赠野老 【唐】陈陶 消磨世上名利心,澹若岩间一流水。

咏山泉 【唐】储光羲 山中有流水,借问不知名。 卜居 【唐】杜甫 浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。

访许颜 【唐】杜牧 门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。 和严恽秀才落花 【唐】杜牧 共惜流年留不得,且环流水醉流杯。

江上与从弟话别 【唐】杜荀鹤 流水多通处,孤舟少住时。 废宅 【唐】方干 主人何处独裴回,流水自流花自开。

天津桥晚望 【唐】顾非熊 流水东不息,翠华西未归。 立春 【唐】冷朝阳 流水初销冻,潜鱼欲振鳞。

忆旧游寄谯郡元参军 【唐】李白 时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。 游南阳清泠泉 【唐】李白 西辉逐流水,荡漾游子情。

春山行 【唐】贯休 好峰行恐尽,流水语相随。 秋末江上望 【唐】贯休 尽随流水去,寂莫野花春。

桃源图 【唐】韩愈 流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。 送荣别驾赴华州 【唐】皇甫冉 高车入郡舍,流水出关城。

春行 【唐】贾岛 流水穿空馆,闲花发故宫。 舂陵登望 【唐】皎然 西底空流水,东垣但聚云。

江夏送张丞 【唐】李白 藉草依流水,攀花赠远人。 山中问答 【唐】李白 桃花流水窅然去,别有天地非人间。

送贺宾客归越 【唐】李白 镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。 听蜀僧浚弹琴 【唐】李白 客心洗流水,馀响入霜钟。

题道虔上人竹房 【唐】李嘉佑 诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。 送友人下第归越 【唐】李频 归意随流水,江湖共在东。

李侍御河北使回,至东京相访 【唐】刘长卿 日暮汀洲寒,春风渡流水。 桃源行 【唐】刘禹锡 仙家一出寻无踪,至今流水山重重。

陕西晚思 【唐】罗隐 别情流水急,归梦故山空。 夏日夜忆张二 【唐】骆宾王 讵堪孤月夜,流水入鸣琴。

遣怀 【唐】齐己 流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。 春日宴乐游园赋韵得接字 【唐】王勃 流水抽奇弄,崩云洒芳牒。

送吴十九往沅陵 【唐】王昌龄 沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。 归嵩山作 【唐】王维 流水如有意,暮禽相与还。

诣西山深师 【唐】韦应物 世有征战事,心将流水闲。 春暮 【唐】韦庄 流水绿萦砌,落花红堕枝。

闲 【唐】徐寅 不管人间是与非,白云流水自相依。

5.描写高山流水的句子有哪些

1。高山流水,万籁俱静,惟泉水淙淙,疑是十万八千里外,月宫嫦娥抚琴击筑,明快的乐音把人带入了神仙境界。

2。曲子渐渐转为优美明快的格调,就像许多线条一样的流水,和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下圆润而细腻让人陶醉。形容高山流水的句子 。

3。一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗,像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符,有着冲破阻力的自豪。

4。节奏时而低缓时而急促,跌宕起伏,连绵不绝,余味隽永,好似高空跌落的一团轻云,在大气既将拥抱它的时候,却摩擦消损,只化成点点滴滴,它们却偷取了七色阳光,被装饰得炫丽无比,迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼呼的融化它最后一丝美丽。

5。叮--叮--咚--咚--,余音绕梁之感于耳不绝,这是一次心灵的滋润,感觉春日里细雨在脸上亲吻,真的有点情不自禁,在心里默默为它合拍,我也化成了一个音符,随它飘起来了,怎一个好字了得。

6、尔后,流水渐深,如细丝般润物无声,似乳燕呢喃,如蟋蟀低吟,然后融会成一个旋涡,越游越远,直到偶尔听到一丝美的旋律。

7.明月出天山,苍茫云海间。

8.处处看山不可行,野花相向笑无成。长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。《春日南山行》作者:陈羽

9.此地一为别,孤蓬万里征

10.终当遇安期,于此炼玉液

1、出处:

"高山流水"典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

《高山流水》 ,中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。伯牙惊道:"善哉,子之心而与吾心同。"钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

"高山流水"比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。

2、成语释义:

“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

3、相关人物:

伯牙

全名:俞伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。作品《高水流水》经考证,伯牙原本就姓伯,说他"姓俞名瑞,字伯牙"是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《琴操》等书中均为"伯牙"。东汉高诱注曰:"伯姓,牙名,或作雅",现代的《辞源》也注曰:"伯姓牙名"。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。

6.高山流水的古诗

1、《石州慢·天迥楼高》

年代: 宋 作者: 王之道

天迥楼高,日长院静,琴声幽咽。昵昵恩情,切切言语,似伤离别。子期何处,漫高山流水,又逐新声彻。仿佛江上移舟,听琵琶凄切。休说。春寒料峭,夜来花柳,弄风摇雪。大错因谁,算不翅六州铁。波下双鱼,云中乘雁,嗣音无计,空叹初谋拙。但愿相逢,同心再绾重结。

2、《浣溪沙》

年代: 宋 作者: 张孝祥

玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。

3、《婆罗门引·龙泉佳处》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

龙泉佳处,种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵,长与少年期。怅高山流水,古调今悲。

卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易,三百遍诗。男儿事业,看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。

4、《雨霖铃 鸣鹤余音卷一》

年代: 元 作者: 宋德方

高山流水。叹知音者,世间能几。终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。天下升平无事,白云间、笑傲而已。名利客,不信长生,奔走红

5、《次韵和张仲通见寄三绝句》

年代: 宋 作者: 王安石

高山流水意无穷,三尺空弦膝上桐。

默默此时谁会得,坐凭江阁看飞鸿。

7.有关于高山流水的古诗古文

中华古韵,向有十大名曲一说。这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”

无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 ”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙“终身不复鼓琴”。

《吕氏春秋》虽非信史,但有《列子》记述在前,其内容也并非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名,荀况在《劝学》篇里也曾提到他:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。虽然语近夸张,但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。

《列子》和《吕氏春秋》之后,西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》,东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里,有关伯牙的描述,在内容上更为丰富。例如东汉蔡邕的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙,钟子期却成了汉阳的樵夫,上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话,之所以能在两千多年里广为流传,概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。”仁者乐山,智者乐水,《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵,诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而,伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世,后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以,后人虽不断传颂《高山流水》的故事,完全是“心向往之”,对音乐并无切身体会。

因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳,伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少,弦断有谁听”,正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志,一者做为对亡友的纪念,再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人,他的琴曲曲高和寡,凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独,才会发出知音难觅的感慨。

《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载,是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣,人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄,并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁,他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公,从而一展胸中所学。这几乎是几千年来所有读书人的梦想。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名,有的或隐身市肆,有的则终老山林。由此可见,《高山流水》在先秦时代就广为流传,是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中了。

这么说来,友谊倒在其次了。所以本篇称,《高山流水》为千百年来被善意地无限夸大了的友谊。能引起人们无限向往的乐曲和友谊,也许并非故事的本味所在。

8.描写水的诗句古诗大全

1、钱塘湖春行

唐代:白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

译文

从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上连成一片。

几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱,浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。

最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

2、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

出自:唐朝李白《将进酒》

释义:你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

3、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

出自:宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

释义:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

4、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

出自:南北朝郦道元《三峡》

释义:等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。

5、水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。

出自:南北朝吴均《与朱元思书》

释义:水都是淡青色的,深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头,一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。

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