1.“如月之恒,如日之升,入南山之寿,不蹇不崩出自《诗经》中的《小雅 天保》。 作品原文 小雅·天保 天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。 天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。 降尔遐福，维日不足。 天保定尔，以莫不兴。 如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。 吉蠲为饎，是用孝享。 禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。 神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。 群黎百姓，徧为尔德。 如月之恒，如日之升。 如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。 白话译文 上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。 上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。 给您福气长久远，唯恐每天缺零星。 上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。 福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。 吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。 先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。 神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。 您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。 您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。 您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。 扩展资料： 创作背景 这是臣子祝颂君主的诗。 周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。 此诗即为其中之一。赵逵夫在《论西周末年杰出诗人召伯虎》中说：“此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。” 而此诗作者口气、祝愿方式与大体内容都与《尚书·周书·康王之诰》一致，可以推定其作者身份应是太保一类的人。 作者简介 召伯虎，周朝大臣，又称召虎，生卒年不详，大约生活在周厉王、周宣王时期，史称召穆公。 周厉王暴虐，“国人”围攻王宫，他把太子靖藏匿在家，而以自己的儿子替死。厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。 周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。《大雅·江汉》所咏“江汉之浒，王命召虎”，指的就是这件事。 遗物有“召伯虎簋”。 参考资料来源：百度百科：小雅·天保。 2.“如月之恒,如日之升”的“恒”是“永久”的意思吗很多人把“如月之恒”理解为“像月亮那么长久”，这是一种误解。 此语中的“恒”不是“永久”义的“恒”，读音也不读héng 而读gèng。那么它是什么意思呢？它是“月恒”的“恒”。 “月恒”即月上弦。“如月之恒”是像上弦月亮逐渐圆满，再加上“如日之升”像太阳刚刚升起，常用来比喻正处在兴盛时期，也比喻有强大的生命力和广阔的发展前途。 今天此语常见于用来祝颂人，如用来祝颂人，则是祝人的事业有发展。此语出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。” 3.诗经中比较著名的句子与出处001 关关雎鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲.亦既见止，亦既觏止，我心则夷.《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞.008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻.《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽.士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也.019 淇则有岸，隰则有泮.《诗经.卫风.氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍.029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣.032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升.《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉.039 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止.《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹.《诗经·小雅·白华》。 4.恒什么之什么的成语持之以恒 chí zhī yǐ héng [释义] 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 [语出] 宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。” [正音] 以；不能读作“jǐ”。 [辨形] 以；不能写作“已”。 [近义] 锲而不舍 孜孜不倦 [反义] 一暴十寒 半途而废 [用法] 多用来表示人长久不变的意志；跟“锲而不舍”；可以通用或连用。一般作谓语、状语。 [结构] 偏正式。 [辨析] ~和“锲而不舍”；都含有“有恒心；坚持到底”的意思。但~偏重于有恒心；是直陈性的；“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废；是比喻性的。 [例句] ①锻炼身体必须~；不然收效甚微。 ②要想。持之以恒 chí zhī yǐ héng [释义] 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 [语出] 宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。” [正音] 以；不能读作“jǐ”。 [辨形] 以；不能写作“已”。 [近义] 锲而不舍 孜孜不倦 [反义] 一暴十寒 半途而废 [用法] 多用来表示人长久不变的意志；跟“锲而不舍”；可以通用或连用。一般作谓语、状语。 [结构] 偏正式。 [辨析] ~和“锲而不舍”；都含有“有恒心；坚持到底”的意思。但~偏重于有恒心；是直陈性的；“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废；是比喻性的。 [例句] ①锻炼身体必须~；不然收效甚微。 ②要想在事业上取得成功；除了决心之外；还要~。 [英译] in a persistent way 5.《诗经》中最美经典名句集锦,你最喜欢哪一句壹 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》 【释义】鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。 贰 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》 【释义】巧妙笑时酒窝好，美目盼时眼波俏。美人一个秋波、一个轻笑， 便使我永生难忘。 叁 有美一人，清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》 【释义】我偶遇美人一位，清丽温婉。看遍世间种种好，人间还是女儿俏。 肆 今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经 · 唐风 · 绸缪》 【释义】今夜是何夜？见这好人真欢欣。你呀你，我该对你怎么办？一见钟情的惊喜，心花怒放，激动得手足无措。 伍 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》 【释义】就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。 陆 一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》 【释义】一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。 柒 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》 【释义】我心不比那方石，不能挪动不能移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。除了你，我心中再也住不下任何人。 捌 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》 【释义】初生的芦苇色青苍，夜来白露凝成霜。我常说的那个人，在水另一方。我喜欢的人儿啊，难追呀难追，可我从不放弃追求你。 玖 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》 【释义】你送我木桃，我回你玉佩。不是报答你，想永远与你好而已。愿我如那玉佩，一辈子都能和你在一起。 拾 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》 【释义】死活和契合远隔，与你终究相说。牵着你的手，到老永不脱。这句话，本源自一首战争诗，因为太美，后也引申为爱情诗。历经几千年，依然令无数情人动情！ |