1.诗经中,哪一部分最经典.最经典,好的再给灰机0283：你好。 《诗经》四始：《关雎》为《国风》之始。《小雅》之《鹿鸣》、《大雅》之《文王》为《雅》之始。《周颂 清庙》为《颂》之始。 《邶风》之《凯风》为孝子思母之诗，开我国赞美孝子诗之先河。孟郊《游子吟》：“说言寸草心，报得三春晖”，就出于【棘心夭夭，母氏劬劳】。古乐府《长歌行》的命意、遣词全出于《凯风》。《小雅 蓼莪》，孤子哀伤情思。之第四章：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！” 这一章一连九个动词：生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹；又一连九个【我】，赋父母养育之苦。成千古绝唱。 《国风》之《关雎》、《邶风》之《击鼓》：执子之手，与子偕老。成爱情之誓言。《邶风 静女》、《卫风》之硕人：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼》。，自有此诗，无人更出其有。绝！绝！绝！《卫风 木瓜》，此为情人赠答之绝唱。《王凤 采葛》：一日不见，如三秋。焦！焦！焦！《郑风 子衿》：一日不见，如三月兮。我同样心焦，怎么还不来。《郑风 溱洧》、《唐风 绸缪》说爱情、挚爱、怀念、盼望。。。。。。《秦风 蒹葭》，使台湾的作家陈喆，因《投我以木桃，报之以琼瑶》而更名【琼瑶】，《秦风 蒹葭》又因琼瑶，而使全国大人小孩，都知道【所谓伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水中央】。《小雅 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。因戌边归途而思念家人。而成《诗经》名句。 《小雅 鹤鸣》之【他山之石，可以攻玉】，千古名言。 美好的愿望。盼望着未来。《小雅 甫田》：以祈我甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。 以歌颂友谊的《抑》因投桃报李，而名满天下。 2.诗经翻译葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 葛蔓青又密，爬谷又铺地，叶繁碧萋萋.黄鸟舞戏戏，灌木鸟群集，婉转鸣唧唧.葛蔓青又密，爬谷又铺地，叶繁碧萋萋.煮葛抽丝急，织布缕相系？悠悠做成衣.心思告女师，我回娘家去.内衣洗干净，再把外衣洗.何物还当洗？问安行大礼.○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。采采卷耳秧，采呀不满筐.心里总想他，竹筐放路旁.骑马上山梁，眼看马累伤.喝酒解乡愁，少来把家想.骑马上山冈，马疲人玄黄. 喝酒解乡愁，使他少怀伤.骑马石山上，马嘴白沫淌.仆从也病倒，悲酸满愁肠.○樛木 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。 南山树冠伏，葛藤缠上树.和乐君子啊，安乐又幸福.南山树冠伏，葛藤爬上树.和乐君子啊，福禄其相助.南山树冠伏，葛藤绕上树.和乐君子啊，成就你福禄.○螽斯 螽斯羽，诜诜兮。 宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。 宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 蝈蝈绿翅振，聚来鸣好音.你的众子孙，多得连成群.蝈蝈绿翅振，轰轰唱好音.你的众子孙，绵长如彩云.蝈蝈绿翅振，相聚共纷纷.你的众子孙，多得如星群.○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 桃叶翠欲滴，桃花花儿密.新娘嫁过来，甜蜜好夫妻.桃叶翠欲滴，硕桃压枝低.新娘嫁过来，美满好夫妻.桃叶翠欲滴，桃叶葱葱密.新娘嫁过来，如意好夫妻.○兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 密密张兔网，丁当敲木桩.武夫雄赳赳，卫士守四方. 密密张兔网，设在要道上.武夫雄赳赳，公侯好伴当.密密张兔网，设在郊野上.武夫雄赳赳，心腹守国邦.○芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言示颉之。 来采车前草，采呀采起来.来采车前草，采呀采起来.来采车前草，捡呀捡起来.来采车前草，捋呀捋下来.来采车前草，兜呀兜起来.来采车前草，衣襟兜回来.○汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。 言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。 江之永 矣，不可方思。 南山乔木高又奇，所憾树下不能息.汉水游女真美丽，无法求到我痴迷.汉水宽宽水漓离，游到对岸不敢提.大江浩浩长又长，没法绕过心里急.江树长得高又杂，割取荆草一把把.姑娘如果要出嫁，好好喂饱拉车马.汉水宽宽滚浪花，想到对岸是自夸.大江浩浩长又长，绕到那边没办法.江树长得杂又高，割取筐筐嫩蒌蒿.姑娘如果要出嫁，快把马驹来喂好.汉水宽宽水潦潦，面对彼岸不敢瞧.大江浩浩长又长，不到彼岸我心焦.○汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。 未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。 既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赬尾，王室如毁。 虽则如毁，父母孔迩汝河坝上转，我砍楸树干.没见心上人，饥渴更熬煎.汝河坝上找，我砍楸树条.见到心上人，难诉两情好.鲂尾红闪闪，王室把人焦.虽然以火煎，父母盼早还.。 3.诗经必背篇目凉薄清荷 ：你好。 学习《诗经》注意： 《诗经》四始：《关雎》为《国风》之始。《小雅》之《鹿鸣》、《大雅》之《文王》为《雅》之始。《周颂 清庙》为《颂》之始。 《邶风》之《凯风》为孝子思母之诗，开我国赞美孝子诗之先河。孟郊《游子吟》：“说言寸草心，报得三春晖”，就出于【棘心夭夭，母氏劬劳】。古乐府《长歌行》的命意、遣词全出于《凯风》。《小雅 蓼莪》，孤子哀伤情思。之第四章：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！” 这一章一连九个动词：生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹；又一连九个【我】，赋父母养育之苦。成千古绝唱。 《国风》之《关雎》、《邶风》之《击鼓》：执子之手，与子偕老。成爱情之誓言。《邶风 静女》、《卫风》之硕人：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼》。，自有此诗，无人更出其有。绝！绝！绝！《卫风 木瓜》，此为情人赠答之绝唱。《王凤 采葛》：一日不见，如三秋。焦！焦！焦！《郑风 子衿》：一日不见，如三月兮。我同样心焦，怎么还不来。《郑风 溱洧》、《唐风 绸缪》说爱情、挚爱、怀念、盼望。。。。。。《秦风 蒹葭》，使台湾的作家陈喆，因《投我以木桃，报之以琼瑶》而更名【琼瑶】，《秦风 蒹葭》又因琼瑶，而使全国大人小孩，都知道【所谓伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水中央】。《小雅 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。因戌边归途而思念家人。而成《诗经》名句。 《小雅 鹤鸣》之【他山之石，可以攻玉】，千古名言。 《弃妇诗》有：《召南 江有汜》、《邶风 古风》、《卫风 氓》、《卫风 中谷有蓷》、《郑风 遵大道》、《小雅 我行其野》、《小雅 小弁》、《小雅 谷风》。 美好的愿望。盼望着未来。《小雅 甫田》：以祈我甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。 以歌颂友谊的《抑》因投桃报李，而名满天下。 以上诸篇，我个人认为，当熟记会背为妙。 4.《诗经》里的哪一首诗最能代表诗经,为什么《国风·周南·关雎》 先秦：佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文： 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。 追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。 原因： 《关雎》为《国风》之始。具有代表性。《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。 用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。 扩展资料： 写作手法： 这诗的主要表现手法是兴寄，这首诗采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。 用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。 而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。 参考资料来源：百度百科-诗经 5.《诗经》出现的所有中药是什么创作于西周初期至春秋中叶的《诗经》，是中国第一部诗歌总集。共305篇 7200余行，内容多反映王室诸侯庆典、祭祀、宴请、婚嫁、民间农事、人民生活的痛苦及对幸福生活的渴望。全书提到的动植物338种，其中植物178种，动物160种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木。曾有说，《诗经》中有药用植物100种、80种或50种，把它作为药学发展到一定程度的旁证。但细看诗文，只有其名，未言药用。现从岳麓书社2000年出版的蒋见元、程俊英注译《诗经》中，择举数例加以说明。 例一卷耳，今为祛风除湿药苍耳，主用其果，名苍耳子，亦有用全草者。《周南·卷耳》诗文为：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”可译为：采了又采苍耳菜，就是不满小浅筐。心中想着心上人，把筐放在大路旁。卷耳是供妇女们采集的野菜。药用首载于东汉《神农本草经·中品》，谓主风寒头痛，风湿痹痛。孙思邈收入《千金要方·食治》篇，谓有小毒，说明唐时仍可做野菜。 例二木瓜，今为除湿疗痹药。《卫风·木瓜》诗文为：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”可译为：你送我一个木瓜，我回报一块玉佩。不仅是为了回报，是表示永远相好。可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止。 例三芍药，今为养血平肝药。《郑风·溱洧》中有芍药。诗文为：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。’‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”译文为：溱水流、洧水淌，三月冰融水流畅。一对青年男和女，手拿兰草驱不祥。女孩说：“咱们去看看？”男孩道：“我已去过了一趟。”“陪我再去又何妨！洧水外，河岸旁，真是好玩又宽广。”男男女女在河边，互相逗笑好欢畅，送支芍药莫相忘。芍药是恋人分手时的赠物，好似今日象征爱情的红玫瑰。药用首见于《五十二病方》，后收入《神农本草经·中品》，谓主邪气腹痛，除血痹等。 例四蓷，今为活血调经药益母草，种子亦入药名茺蔚子。《王风·中谷有蓷》诗云：“中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，暵其叹矣。暵其叹矣，遇人之艰难矣。”可译为：山谷长着益母草，天旱不雨草枯焦。有位女子被遗弃，又悲又愤气难消。又悲又愤气难消，后悔嫁人没选好。枯焦的益母草，用来比喻主人公内心的痛苦、体态的憔悴。药用首载于《神农本草经·上品》，名茺蔚子，谓主明目益精，久服轻身。茎，主风疹瘙痒，可作浴汤。以益母草名入药，首见宋代《本草图经》。 以上四例，当时均非药用植物。实际上，诗中的所有植物，都只是提出了名，未言有何药用。但是，《诗经》中的个别植物，含有人们已知的某种药用价值，可以视为药用植物。 如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一群妇女，在采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”译为：采了又采车前草，快点把它拾起来。采了又采车前草，快点把籽抹下来。原来，采车前草的目的，是为了获取它的种子车前子。车前子形体极小，既不能食也不能玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外从军或服徭役，妇女在家生活艰难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。 芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详细考证，芣苢不是车前，而是有六千年栽培史的粮食作物薏苡。甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。古人也认为，薏苡“食之宜人”、“令人宜子”，有助生育。 《卫风·伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧。《郑风·溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥。另外，《王风·采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物。但像这样的药用植物，可能不超过20种。到后来，它们中的多数植物，才逐渐作为药用。 《诗经》涉及的药用植物，为什么会这样少？一是《诗经》时代，医学理论尚在孕育之中，用药治病也处于探索的初期，用药本来就少；二是《诗经》本身是诗歌集，不会刻意去记载些药用植物。 6.《诗经》中有哪些好的文章你好。 《诗经》四始：《关雎》为《国风》之始。《小雅》之《鹿鸣》、《大雅》之《文王》为《雅》之始。《周颂 清庙》为《颂》之始。 《邶风》之《凯风》为孝子思母之诗，开我国赞美孝子诗之先河。孟郊《游子吟》：“说言寸草心，报得三春晖”，就出于【棘心夭夭，母氏劬劳】。古乐府《长歌行》的命意、遣词全出于《凯风》。《小雅 蓼莪》，孤子哀伤情思。之第四章：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！” 这一章一连九个动词：生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹；又一连九个【我】，赋父母养育之苦。成千古绝唱。 《国风》之《关雎》、《邶风》之《击鼓》：执子之手，与子偕老。成爱情之誓言。《邶风 静女》、《卫风》之硕人：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼》。，自有此诗，无人更出其有。绝！绝！绝！《卫风 木瓜》，此为情人赠答之绝唱。《王凤 采葛》：一日不见，如三秋。焦！焦！焦！《郑风 子衿》：一日不见，如三月兮。我同样心焦，怎么还不来。《郑风 溱洧》、《唐风 绸缪》说爱情、挚爱、怀念、盼望。。。。。。《秦风 蒹葭》，使台湾的作家陈喆，因《投我以木桃，报之以琼瑶》而更名【琼瑶】，《秦风 蒹葭》又因琼瑶，而使全国大人小孩，都知道【所谓伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水中央】。《小雅 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。因戌边归途而思念家人。而成《诗经》名句。 《小雅 鹤鸣》之【他山之石，可以攻玉】，千古名言。 《弃妇诗》有：《召南 江有汜》、《邶风 古风》、《卫风 氓》、《卫风 中谷有蓷》、《郑风 遵大道》、《小雅 我行其野》、《小雅 小弁》、《小雅 谷风》。 美好的愿望。盼望着未来。《小雅 甫田》：以祈我甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。。 以歌颂友谊的《抑》因投桃报李，而名满天下。 7.艾热灸有什么功效,是不是骗人的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。 艾灸疗法起源于——艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载：“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·离娄篇》载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前。 许多实验都证实灸疗具有增强免疫功能的作用。灸疗的许多治疗作用也是通过调节人体免疫功能实现的，这种作用具有双向调节的特性，即低者可以使之升高，高者可以使之降低，并且在病理状态下，这种调节作用更明显。 艾灸主要有以下作用：温经散寒、行气通络、扶阳固脱、升阳举陷、拔毒泄热、防病保健、延年益寿等。 保健延年的艾灸法： 穴位：足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处）、气海（位于腹正中线脐下1.5寸处）、关元（位于腹正中线脐下3寸处）。 分组：第一组，关元、气海、左侧足三里；第二组，关元、气海、右侧足三里。 8.我要采购一批葛根,用于葛根口香糖制作民族植物 历史悠久 葛根是中华人民共和国的民族植物，早在尧、舜、禹时期，人们就已经开始利用葛藤制麻织布。 1972年，江苏吴县草鞋山发掘出三块制作于新石器时代、在今天看来依然技艺精湛的葛布残片，这三块葛布残片是我国从6000多年前就已经开始利用葛根的可靠见证。 周朝时，朝廷在中央设立“掌葛”官职，负责征收和掌管葛麻类纺织原材料，并有了“山农”之葛（织葛布）和“泽农”之葛（供食用）的区分。 在汉朝，解表名方“葛根汤”就被张仲景收录在《伤寒论》中；我国最早的医学专著《神农本草经》将葛根列为中品，并记载了葛根的性味和功效，葛根开始应用于治疗疾病。与此同时，以葛麻为原料制成的“阑干细布”也销运到今天印度、中亚和西亚一带。 明朝著名的医学家李时珍对葛根进行了系统的研究，认为葛根的茎、叶、花、果、根均可入药。他在《本草纲目》中这样记载：“葛，性甘、辛、平、无毒，主治：消渴、身大热、呕吐、诸弊，起阴气，解诸毒”。 葛根的国内外种植与利用情况 中华人民共和国——喜马拉雅地区是葛根的主要发源地。根据现有资料整理，现代的葛属植物的种类在世界上主要野生或通过引种种植分布在北纬42度左右至南回归线（南纬25度以内）左右和东经70度以上至西经70度以上所包括的广大地区。 中华人民共和国拥有14个葛属植物品种，种质资源最丰富，居世界首位。 美国最早于1876年在费城百年纪念博览会上从日本引种葛根，1948年又有叶培忠教授从中华人民共和国天水将野葛引种到向美国，在1935年至1950年间为保护土壤减少水土流失而大力发展种植。 葛根也被引种到非洲。在尼日利亚，葛根被用于玉米农耕田休耕期间的土壤肥力恢复和玉米农耕田休耕期间的粮食种植。 葛根在日本也有悠久的种植、采收和利用历史。在现代日本，葛根主要用于编织葛布、加工食品和保健药品。 中华人民共和国改革开放以后，对葛根的种植和利用进入了一个新的时期。不论是在药用葛根的药理研究、成份提取、新药开发方面，还是在粉用葛根的品种选育、种植基地、食品加工方面都取得了长足的进展，涌现出了许多专门从事葛跟种植和葛根类产品开发的公司，葛根产业也成了一些贫困县脱贫致富的支柱产业。 葛 根 Radix Puerariae （英） Lobed Kudzuvine Root 别名 葛条、粉葛、甘葛、葛藤。 来源 为豆科植物野葛 Pueraria lobata (Willd.)ohwi 的根。 植物形态 藤本，长约达10m，全株被黄褐色长硬毛。三出复叶互生，托叶盾状着生，卵状椭圆形；中央小叶菱状卵形或宽卵形，侧生小叶斜椭圆形，两面被糙毛，背面较密；托叶盾形，小托叶针状。 总状花序腋生，花密集；小苞片卵形或披针形；花萼钟状，萼齿5，上面2齿合生，下面l齿较长，内外面均被黄色柔毛；花冠蝶形，蓝紫色，长约1.5cm。荚果线形，长5~10cm，扁平，密生黄褐色长硬毛。 花期5~9月，果期8~10月。 生于山坡草丛、路旁、疏林中较阴湿处。 主产湖南、浙江、河南、广东。 采制 秋、冬季采挖，趁鲜切成厚片或小块，干燥。 性状 呈纵切的长方形厚片或小方块，长5~35cm，厚0.5~lcm。外皮淡棕色，有纵皱纹，粗糙。 切面黄白色。质韧，纤维性强。 无臭，昧微甜。 化学成分 含多种黄酮类成分，主要活性成分为大豆素（daidzein）、大豆甙（daidzin）、葛根素（puerarin）、葛根素-7-木糖甙（puerarin-7-xyloside）等。 性味 性凉，味甘、辛。 功能主治 解表退热，生津，透疹，升阳止泻。 用于外感发热头痛、高血压颈项强痛、口渴、消渴、麻疹不透、热痢、泄泻。 附注 同属植物甘葛藤P. thomsonii Benth.的根同作葛根入药。 葛根 （《本经》） 【异名】干葛（《阎氏小儿方》），甘葛（《滇南本草》），粉葛（《草木便方》），葛麻茹（《陆川本草》），葛于根（《山东中药》），黄葛根（《四川中药志》），葛条根（《陕西中药志》）。 【来源】为豆科植物葛的块根。 【植物形态】葛（《诗经》），又名：鸡齐（《本经》），絺绤草（《说文》），鹿藿、黄斤（《别录》），黄葛藤（《天宝本草》），野扁葛。 多年生藤本，长达10米，全株被黄褐色粗毛。 块根肥厚。叶互生；具长柄；3出复叶，顶端小叶的柄较长，叶片菱状圆形，有时有3波状浅裂，长8~19厘米，宽6.5~18厘米，先端急尖，基部圆形，两面均被白色伏生短柔毛，下面较密；侧生小叶较小，偏椭圆形或偏菱状椭圆形，有时有2~3波状浅裂。 总状花序腋生，总花梗密被黄白色绒毛；花密生；苞片狭线形，早落，小苞片线状披针形；蝶形花蓝紫色或紫色，长15~19厘米；花萼5齿裂，萼齿披针形；旗瓣近圆形或卵圆形，先端微凹，基部有两短耳，翼瓣狭椭圆形，较旗瓣短，通常仅一边的基部有耳，龙骨瓣较翼瓣稍长；雄蕊10，两体（9+1）；子房线形，花柱弯曲。荚果线形，扁平，长6~9厘米，宽7~10毫米，密被黄褐色的长硬毛。 种子卵圆形而扁，赤褐色，有光泽。花期4~8月。 果期8~10月。 生于山坡草丛中或路旁及较阴湿的地方。 分布辽宁、河北、河南、山东、安徽、江苏、浙江、福建、台湾、广东、广西、江西、湖南、湖北、四川、贵州、云南、山西、陕西、甘肃等地。 本。 9.七句的古诗七句诗在诗经中也常见，但在节中。 先秦诗歌中7句诗比六句诗五句诗就少多了。 采薇操 伯夷 《琴集》曰：“《采薇操》，伯夷所作也。” 《史记》曰：“武王克殷，伯夷、叔齐耻之，不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。乃作歌，因传以为操。” 《乐府解题》曰：“《采薇操》亦曰《晨游高举》。” 登彼高山，言采其薇。 以乱易暴，不知其非。 神农虞夏，忽焉没兮，我适安归。 申包胥歌 《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚。入郢。 昭王出奔。申包胥乃之秦求救。 倚哭於秦庭。七日七夜。 口不绝声。哭已。 歌曰云云。桓公大惊曰：楚有贤臣若此。 吴犹欲灭之。寡人无臣若斯者。 其亡无日矣。为赋无衣之诗。 出师而送之。 吴为无道。 封豕长蛇。以食上国。 欲有天下。 政从楚起。 寡君出自草泽。使来告急。 汉魏晋南北朝7句诗常见。 琴歌二首 之一 玉台新咏有序曰：司马相如游临邛。 富人卓王孙有女文君新寡。窃於壁间窥之。 相如鼓琴歌挑之曰： 凤兮凤兮归故乡。遨游四海求其皇。 时未通遇无所将。何悟今夕升斯堂。 有艳淑女在此方。室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯。 江南 江南可采莲。 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南。 鱼戏莲叶北。 歌 王嘉 金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。 灾异屡见戒人主。三分二叛失州土。 三王九江一在吴。馀悉稚小早少孤。 一国二主天所驱。 （○《齐书》符瑞志。） 【携玉手喜同车】 曹植 北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。 池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。 俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。 退咏汉女湘娥。 龙笛曲 《古今乐录》曰：“《龙笛曲》，和云：‘江南音，一唱值千金。’马融《长笛赋》曰：‘近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。 龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。’然则《龙笛曲》盖因声如龙鸣而名曲。” 美人绵眇在云堂，雕金镂竹眠玉床。 婉爱寥亮绕红梁。 绕红梁， 流月台，驻狂风，郁徘徊。 《古今乐录》曰：“《采菱曲》，和云：‘菱歌女，解佩戏江阳。 ’” 江南稚女珠腕绳，金翠摇首红颜兴。 桂棹容与歌采菱。 歌采菱， 心未怡，翳罗袖，望所思。 江南弄 梁？简文帝 枝中水上春并归，长杨扫地桃花飞。 清风吹人光照衣。光照衣， 景将夕。 掷黄金，留上客。 江南弄 沈约 邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流徵。 玄鹤徘徊白云起。白云起， 郁披香。 离复合，曲未央。 敕勒歌 《乐府诗集》云。 乐府广题曰：北齐神武攻周玉壁。士卒死者十四五。 神武恚愤疾发。周王下令曰：高欢鼠子。 亲犯玉壁。剑弩一发。 元凶自毙。神武闻之。 勉坐以安士众。悉引诸贵。 使斛律金唱敕勒。神武自和之。 其歌本鲜卑语。易为齐言。 故其句长短不齐。〗 敕勒川。 阴山下。 天似穹庐。 笼盖四野。 天苍苍。 野茫茫。 风吹草低见牛羊。 【白纻歌六首】鲍照 吴刀楚制为佩祎，纤罗雾縠垂羽衣。 含商咀徵歌露晞，珠屣飒沓纨袖飞。 凄凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归， 兰膏明烛承夜晖。 唐时7句诗也不算多。 后苦寒行 杜甫 南纪巫卢瘴不绝，太右已来无尺雪。 蛮夷长老怨苦寒，昆仑天关冻应折。 玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血。 安得春泥补地裂？ 乌栖曲 李白 姑苏台上乌栖时、吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕.青山犹衔半边日。 银箭完壶漏水多，起看秋月坠江波. 东方渐高奈乐何。 昼月 韩愈 玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。 兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。 阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮， 戏嘲盗视汝目瞽。 长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 刘长卿 般若公，般若公，负钵何时下祝融。 归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。 桂花寥寥闲自落， 流水无心西复东。 小鸡山樵人歌 陆龟蒙 长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。 田予登兮榖予庾，突晨烟兮蓬缕缕。 窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍， 时不用兮吾无汝抚。 悲歌六（一作攀龙引） 顾况 轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。 周流三十六洞天，洞中日月星辰联。 骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。 东海青童寄消息。 喜马参军相遇醉歌 陈子昂 独幽默以三月兮。 深林潜居。 时岁忽兮。 孤愤遐吟。 谁知我心。 孺子孺子。 其可与理分。 十月 李贺 玉壶银箭稍难倾，缸花夜笑凝幽明。 碎霜斜舞上罗幕，烛笼两行照飞阁。 珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣著体寒， 长眉对月斗弯环。 寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村） 王维 崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。 落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。 峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。 长相思 苏颋 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。 杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。 花参差，柳堪结，此时忆君心断绝。 渡江秋怨 权德舆 渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。 色如练，万里遍，我有所思兮不得见。 不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。 如梦令 白居易 前度小花静院，不比寻常时见。 见了又还休，愁却等闲分散。 肠断，肠断，记取钗横鬓乱。 蕃女怨 温庭筠 万枝香雪开已遍，细雨双燕。 钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。 雁门消息不归来，又飞回。 宋朝七句诗与九句诗的数量差不多，但文人的7句诗没有僧侣写的多。 次韵王监叔 宋 陈著 古道在山林，还从冷处寻。 醉时诗落纸，梦时诗落纸， 梦里鹤随琴。岁月悠悠外， 乾坤浩浩心。 |