1.描写北方大草原的辽阔壮美的诗句古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤。 2.【描写广阔无垠的草原的诗句敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声.马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明.（二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆.无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵.（三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄.莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香.七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.塞北草原诗：出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗.预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤.衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传.抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言.草 作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.。 3.描写戈壁滩辽阔的句子1.“酒泉西望玉门道，千山万水皆白草。” 在唐代诗人岑参眼中失血般萧杀和枯衰的戈壁滩，这蒙古语中不生草木的地方，历经千年风雨滋润，雪霜浸染，尽管面庞仍然显得有些僵硬，甚至生冷，今日却平静而安详地敞开胸襟，让我这远来的崇拜者尽情领略它的坦坦荡荡，以及岁月难以打磨的原始与粗糙。 戈壁的低势处，沙的份量便多了起来，但见公路两旁片片平缓的沙滩里，人工种植的固沙草密密麻麻，宛如满天繁星，稳稳当当钉住了流沙的脚步，挽住了暴风的翅膀。 “风劲草痕白”，虽然草色绿少黄多，但这些在和风沙搏斗中已经捐躯的英灵，即使枯死了，却依然能够昭示着人类的希冀。沙渍中还常常出现一条条又窄又浅的河床，不知是季节性小河的轨迹，还是一场大雨随意而散漫的手笔。 在这些干涸的小河床边，偶尔会冒出一两株野草，摇曳着一两点生命的翠绿。它们虽然并不茁壮，却让戈壁游人的眼睛为之一亮，更让人懂得了生命之水的重要——在这干燥焦枯的戈壁滩里，只要有水，就会有绿色的希望存在！ 2.大漠就是苍凉，风平浪静的时候，大漠的世界也很美，漫漫黄沙，风雕琢的一道道沙梁美丽如画，一道道波痕，慢慢铺开来，向远方延伸，精美之至，一座座沙丘缓缓地抬起来，又形成了陡峭的沙壁，那沙壁在平静的沙海中似乎还在流动，这便是流动的沙丘。 伫立高高的沙丘顶端，放眼望去，蓝蓝的天空，金黄的大地，就是另外一种世界。 然而，大漠中也有绿洲，似乎那就是沙漠的希望。 或一条弯弯的小河，即使走不出大漠，依然顽强地向前流淌，所到之处，大漠披上了碧绿的盛装，精灵们带来了无限生机，有人家，有牛羊。或一潭碧水，滋润着大地，生出了一片碧绿的天空，花香鸟语，生机勃勃，鸡犬相闻，世外桃源。 这就是风平浪静的大漠风情！ 然而，暴风肆虐的大漠，却是另一种景象，风吹来，黄沙跟着跳舞，整个天空成了黄沙肆虐的舞台，翻滚的黄沙，跟着狂风，沙丘移动了，那一点脆弱的绿洲在肆虐的风沙中颤抖，担心滚滚而来的沙丘淹没了自己。如此，一季风沙，让大漠变了地形，然而那不安分的沙尘，随着不肯减弱的风，一直向大海飘去，那就是我们所说的沙尘暴。 这就是发疯肆虐的大漠世界！ 我所见识的沙漠有腾格里沙漠、乌兰布和沙漠、库布其沙漠、毛乌素沙漠等几处沙漠，这几处沙漠的沙尘常常飞往首都，每年冬日起风的时候，特别是每年春风吹拂的时候，据说还能够飘扬过海到达日本。 从内蒙古包头市出发，南下过了波涛滚滚的黄河，就进入了沙漠地带，那一块沙漠就是库布其沙漠，大约南行二百公里，连绵的沙漠世界却是另一个沙漠了，名曰毛乌素沙漠，虽然是沙漠旅程，但不似撒哈拉大沙漠一般的死亡之旅，也不象寻找楼兰古国的库姆特格沙漠和塔格拉玛干沙漠人迹罕至之旅。 虽然库布其沙漠和毛乌素沙漠人烟稀少，但我们可以沿着公路而去，那人烟稀少的地方，也在行进的车子面前慢慢地闪过去了。 眼前是毛乌素沙漠，我看见了茫茫黄沙笼罩的世界，那是一个晴天，天好高，好纯洁，大地好洁净，洁净的只有黄沙，沙丘一个接着一个，就像馒头店做了一地变了形的馒头，好有趣。 停了车子，几个人飞也一般离开了公路，扑向那沙丘，却陷在了沙子里，没了鞋子，没了裤管，于是脱了鞋袜，挽了裤管，向那沙坡爬去，爬了一步，一提脚，却退了半步，如此却嘻嘻哈哈笑的前仰后合，抓了那细碎的沙子，洁净的连尘土也没有了，如此却在沙子里翻滚，还没有爬上沙丘的顶端，却滚了下去，如此再来爬。 男子弓了背，手脚并用，抛的沙子飞扬，向沙丘顶部冲去，女子却站在松软的沙子里，扭动自己婀娜的腰姿，飞扬自己的笑靥。 广袤的沙漠，似乎心也飞扬了，冬日的沙子在太阳下也温暖了，不似夏日滚烫无法立足，如此惬意，抓了沙子扬撒，如此嬉戏，笑语不绝，沙漠也别有情趣了。 和煦的阳光静静地泼洒在向阳的沙弯，细碎的沙子垫在脚下，坐下来，享受沙子的寂静，纂一把沙子，从手指间流出来，抓一把沙子，抛向天空，落在脚边，不见了。 四野茫茫，有一种与世隔绝的感觉，厌烦了喧闹的都市生活的人们，来这里静一静，感受大漠的苍凉与厚重，不失为一种选择。 下午，天变了，起了风，沙漠就变了脸，沙子沙沙地吹打着世界，天空也变了颜色，那一点温情顿时无影无踪，冷风只钻领口，我们只好躲在车子里，行驶的车子被沙子敲打的沙沙作响，岑寂的沙漠愤怒了，发起了威风，如此，大漠也不是一个逃避喧嚣的地方了。 哦，突然记得，大漠深处，就是一个苦寒之地，自古西北边疆，人称不毛之地，而且多是死亡绝地，大概就是说大漠深处吧，如此，也就是人迹罕至人烟稀少的地方了。 沙漠有恶劣的一面，也有温情脉脉的一面，于是总是希望运气好一点，去寻找体验那温柔的一面，亲密接触沙漠的美丽，总喜欢带着几个可人的人儿，儿子是不可少的，一起分享沙海带。 4.``描写草原辽阔的的诗句``急忙敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 [注释] 1.敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 2.阴山：在今内蒙古自治区北部。 3.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 4.苍苍：青色。 [简析] 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。 5.描写祖国幅员辽阔的诗句1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 |