1.上帝是信实的,被召的在耶稣复临时一同有份圣经章节在罗马书第八章12-17 耶稣基督是长子，其他的儿女是耶稣基督的弟兄。 罗马书 8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活著。 8:13 你们若顺从肉体活著，必要死；若靠著圣灵治死身体的恶行，必要活著。 8:14 因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。 8:15 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 8:16 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女； 8:17 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 8:19 受造之物切望等候 神的众子显出来。 8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀（注：“享”原文作“入”）。 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 8:24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（注：有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”） 8:25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 8:26 况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著 神的旨意替圣徒祈求。 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 约翰福音 17:3 认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 马可福音 16:16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。 愿神赐福与你，哈利路亚，阿们！ 2.信实的上帝与谎言的撒但二、撒但的谎言与邪恶王上22:22 （上帝面前有谎言的灵，进入假先知的心中，说出谎言的信息来） 对神的信实与慈爱坚定不移，就必不怕撒但的谎言，不会中了恶者的计谋。我们来看看恶者是怎样欺骗人，败坏人，以谎言的灵来掳掠我们、牢笼我们的心的。 1、把真实的说成模棱两可的 撒但的计谋并不是把真的直接说成假的，那样必引起人的警惕性，他总是把真的说成模棱两可的，说成含含糊糊的。 “蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么。”“你们不一定死，”“你们便如神”。。。于是女人伸手。又给她丈夫 魔鬼用狡猾的手段诱骗了人类的始祖，于是全人类陷在罪恶中，成为魔鬼的战略品。落在痛苦、败坏、灭亡当中。 撒但对人下手攻击，不会用直接的方式。不直接说出来，而是让人自己去猜想，去琢磨，最后去决定。不让人真好，真善，真得救。问题变成不好不坏的。 这是撒但历代以来惯用的手段，把人的善不说成恶，而说成别有用心；把人的爱不说成恨，而说成是另有企图；把人的情不说成无情而说成是虚情假意。以达到瓦解人心，分裂团契，制造事端矛盾，挑起纷争混乱的目的。最后使人心分裂，然后恶者个个击破，个个吞吃。 当我们软弱的时候，犯罪之后，撒但就把神的真爱，说成神不一定爱我们了，不一定要我们了，怎么信也不一定能上天堂。于是，泄气、灰心、跌倒、绝望，以至于到不信了。 还有的时候，当我们犯罪的时候，圣灵责备我们，可撒但告诉我们，没什么事，没那么重要。不要紧的，神不会究察的，不会管教的。于是__继续犯。。结果，神严厉管教，恶者趁机败坏吞吃。 当我们犯罪后要认罪的时候，撒但告诉我们，认也不会赦免，因为神是圣洁的，公义的。必不宽容。也不赦免。于是__心灰意冷、悲观绝望，一蹶不振。 撒但的最终目的是把我们吞吃掉，所以他先把真的变成半真半假的，以达到把真的变成假的，目的是让人不把神当回事。随意轻慢，藐视。最后自己被藐视。 “因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。撒上2:30” 神说必定死，就一定得死。因此亚当 3.依然顺服神的话语,将网撒在水深之处,你看他今日为你成就何等伟大敬拜赞美会 歌词2010-09-17 22:09There is none like you . There is none like you . No one else can touch my heart like you do . I could search for all eternity long and find there is none like you. Your mercy flows like a river wide And healing comes from Your hands. Suffering children are safe in Your arms There is none like you . 从前我总以为我无法继续 信实上帝是我的主我的神 他全然改变我所有的烦恼苦痛 曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活 谁也不能胜过全能主上帝 依然顺服神的话语 将网撒在水深之处 你看他今日为你成就何等伟大的事物 依然顺服神的话语 将网撒在信心之处 信靠主耶稣 在他凡事都能 垂听我们一切祈求 保守我们所有思想 加添我们力量和我们的盼望 信实上帝是我的主我的神 他全然改变我所有的烦恼苦痛 曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活 谁也不能胜过全能主上帝 依然顺服神的话语 将网撒在水深之处 你看他今日为你成就何等伟大的事物 依然顺服神的话语 将网撒在信心之处 信靠主耶稣 4.慈爱的上帝爱世人【赞美诗歌】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” （约翰3章16节） 这是一节极重要的经文，或者说，是全福音要旨的缩写。许多人读了这一节经文，因信得救了；也有许多基督徒因这节经文，不只靠主站稳，更是一直向上长进，这节经文把福与祸、生与死给人选择，这是圣经的中心。 马丁路德称之为“小型福音”。 初信的人早就把这节经文背得烂熟，连许多基督徒小孩子也会背会唱，这节经文很容易懂，但也很深奥，包含极丰富的真理，一生效用不浅。 但愿我们都能背诵这节经文，能一生作个荣耀神的基督徒。 5.神是信实的神第2章 圣经——上帝送给人类的书 圣经跟其他书有什么不同？圣经的原则怎样帮助你解决自身的难题？圣经的预言为什么可信？你上一次收到好朋友精心挑选的礼物时，有什么感觉呢？想必又兴奋又开心。 礼物表达了朋友的心意——他很重视你这个朋友。毫无疑问，你会感谢他送给你一份这么有心思的礼物。 2 圣经是上帝送给人类的宝贵礼物，我们确实应当为此感谢上帝。圣经独一无二，披露了人无法从别处知道的事情。 例如，圣经告诉我们上帝创造了天上的众星、地球和第一对男女。圣经也包含许多实用的原则，帮助我们解决生活上的难题，消除忧虑。 圣经还透露上帝会怎样实现他的旨意，使地球的情况得以好转。圣经这份厚礼实在令读者兴奋雀跃！3 圣经也叫我们感到开心，这份厚礼表达了送礼者耶和华上帝的心意。 耶和华把圣经赐给我们，表明他希望我们认识他。事实上，圣经能帮助你亲近耶和华。 4 你有圣经吗？世界各地许多人都有圣经。圣经全书和部分经卷合共有二千三百多种语言版本，因此世界上超过百分之90的人能够读到圣经。 平均来说，每星期就有一百多万本圣经被分发出去！圣经全书和部分经卷至今一共印了几十亿本。的确，世上没有其他书能跟圣经相比。 5 圣经“是上帝用圣灵启示的”。（提摩太后书3:16）为什么这样说呢？圣经本身回答说：“人受圣灵感动，把上帝的话说出来。” （彼得后书1:21）打个比喻，一个经理叫秘书写封信，信中所写的是经理的想法和指示，那么这封信实际上就是经理的，而不是秘书的。同样，圣经所写的是上帝的信息，而不是执笔者的信息。 因此，圣经全书实际上是“上帝的话语”。（帖撒罗尼迦前书2:13） 既互相呼应又非常准确6 圣经足足写了一千六百多年。 写圣经的人生活在不同的时代，出身于不同的阶层。当中有农夫、渔夫、牧人，也有先知、法官、君王。 圣经里有一卷福音书是一位叫路加的医生写的。虽然写圣经的人背景各有不同，圣经全书却自始至终互相呼应。 7 圣经头一卷透露人类的难题怎样产生，最后一卷指出地球会成为乐园，将来全世界就像一个美丽的园子一样。圣经全书包含了几千年的历史，各卷都在某方面显明上帝的旨意。 圣经的经文互相呼应，令人惊叹。但一本书要是来自上帝，不是应该这样吗？8 从科学的角度来看，圣经的记载非常准确。 书中的内容是圣经时代的人绝不可能知道的。例如，利未记的一些律法，就吩咐古代的以色列人注意卫生，隔离病人。 对于这些卫生措施，当时四周的民族却一无所知。古代许多人都误以为地球是平的，但圣经早就说地球是圆的，是个球体。 （以赛亚书40:22）圣经也准确地描述，地球是没有东西托着的。（约伯记26:7）圣经固然不是一本讲解科学的书，可是每逢内容涉及科学，圣经总是准确无误的。 一本书要是来自上帝，不是应该这样吗？9 从历史的角度来看，圣经的内容也准确可靠。圣经的记载非常具体，不但说出人名，还说明他们的祖先是谁。 很少历史家会提到自己的民族打败仗，写圣经的人却连自己和国家所犯的错误也直言不讳。例如，执笔写民数记的摩西，承认自己犯了严重的错误，以致被上帝重重责罚。 （民数记20:2-12）写圣经的人这样坦白承认错误，是其他历史书罕见的。圣经这样与众不同，是因为这本书来自上帝。 具有实用的智慧10 圣经是上帝启示的，所以“对于教导、责备、纠正……尽都有益”。（提摩太后书3:16）圣经真的非常实用，显示出对人性有深刻的理解。 这一点也不出奇，因为圣经的作者耶和华上帝就是人类的创造主。他比我们更清楚我们的思想和感情。 他知道我们需要什么才活得快乐，也知道我们要避开什么陷阱才免受伤害。11 就以耶稣著名的演讲“登山宝训”为例。 这个演讲记在马太福音5至7章。耶稣在演讲里教导人许多重要的道理，例如怎样才能得到真正的快乐，怎样解决纷争，怎样祷告，怎样看钱财等等。 耶稣的话在当日实用有力，今天也一样。12 圣经还就家庭生活、工作态度、人际关系提出指引。 圣经的原则，什么人都适用；圣经的忠告，什么时候都对人有益。上帝通过以赛亚先知所说的话，概述了圣经的智慧：“我耶和华是你的上帝，教导你使你得益处”。 （以赛亚书48:17） 包含许多预言13 圣经有很多预言，当中有不少已经应验了。举个例子，在公元前8世纪，耶和华通过以赛亚先知预言巴比伦会灭亡。 （以赛亚书13:19;14:22,23）圣经仔细地描述了巴比伦城被征服的经过：敌军会使巴比伦城的河流干涸，接着不用战斗就攻入城里。更不可思议的是：以赛亚的预言甚至指名提到攻陷巴比伦城的君王——居鲁士。 （以赛亚书44:27-45:2）14 大约二百年后，就在公元前539年10月5日的深夜或10月6日的凌晨，一支军队部署在巴比伦城附近。军队的司令是谁呢？就是波斯王居鲁士。 当时一切都准备就绪，一个令人惊讶的预言快要应验。但居鲁士的军队真的会像圣经所预言那样，不用战斗就攻入巴比伦城吗？15 当晚，巴比伦人欢宴作乐，满以为有高大的城墙保护，就可以高枕无忧。 谁料居鲁士想出巧计，使流经巴比伦城的河流改道，于是河水越来越浅，士兵就能走过河床，靠近城墙。但有城墙阻碍。 6.信实在基督里是什么意思信实的希伯来文为emet与emuma，而希腊文为pistos，译作信实可靠、忠诚真实，其涵义是坚定不移、诚实可靠、完全信实、始终一贯 圣经中的信实 一、旧约中形容上帝是信实的神，可分为两方面来解释： 1.指上帝的本性是绝对可靠，完全信实的。 a. 神的信实是无穷的。「耶和华啊，你的慈爱，上及诸天，你的信实，达到穹苍。」（诗卅六5） b.神的信实是永远的。「因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。」（诗一○○5） c. 神的信实是广大的。「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯，不至断绝。每早晨这都是新的，你的诚实，极其广大。」（哀三22~23） 2. 指上帝的应许是完全信实可靠的。「所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代。」，「耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲，愿你的慈爱和诚实，常常保佑我。」（申七9；诗四十11） 当以「信实」形容人的时候，是指人的责任与可靠性而言。就如箴言书所说的，「奸恶的使者，必陷在祸患里。忠信的使臣，乃医人的良药。」，「诚实见证人，不说谎话。假见证人，吐出谎言。」，「忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。」（箴十三17，十四5，廿五13） 二、新约中言及神的信实时，有以下的涵义： 1.神必定要实现他的应许，因为他是信实的上帝。「我指着信实的上帝说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。」，「也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。」（林后一18；来十23） 2.神必使为他受苦的人得胜有余。「若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢。所以那照上帝旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。」（彼前四18~19） 3.神必叫他的儿女与主一同得分。「上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」（林前一9） 4.神必赦免求告主名人的罪。「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一9） 5.神是绝对信实的，他不能背乎自己。「我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。」（提后二13） 三、新约中提到有关人的信实之处有： 1.一位尽责而忠心的仆人。「主人说，好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」（太廿五23） 2.一位忠心负责的管家。「所求于管家的，是要他有忠心。」（林前四2） 3.在主内忠心的同道。「因此我已打发提摩太到你们那里去，他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。」（林前四17） 4.一位为主尽忠至死的人。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」（提后四7） |