1.佛经一世随缘、随缘一世出自哪部诗经经虽随缘，法不随缘。能见到佛经，是有缘份，修学佛法，则要断一切缘，以破因果。 佛不随缘，此是魔说。 十住断结经卷第三 童真品第八 尔时最胜菩萨白佛言。世尊。云何第八菩萨于八住地而净其行。佛告最胜。第八菩萨常当具足以神通慧晓众生根。观其意趣而为示现。复以神通游诸佛国。观其奇特殊妙之行。还自庄严其佛国土。自往奉觐礼敬诸佛。观佛【身相空无所有】。学习知忍分别诸根。常入如幻三昧定意知其无本。所作功德随前形器。各随其所而成就之。以过空行无想无愿。【不有形像】。度于三界永无缚着。慧无所念不有生灭。以无所生故曰为慧。作不见作亦无造者。是谓名慧。无疆界中间处所。都无住止亦无窠窟。【慧为清净】【识无所猗】。 前句其实是描述菩萨也懂得无形境界。 所以然者。由无想念慧无有限。用力方便不止贪欲。亦不住色不住无色。虽与同垢不为染着。是谓最胜名曰大智。离淫怒痴不处愚冥。永为解脱而无挂碍不着不断。去十二缘无明根本不见我人。无我不我。不住贪欲了之为一。无求色想复不念在一切色中。是谓第八菩萨慧业！ 【终不随缘无烦恼患】！不与疑合。亦不有为非不有为。亦不求福非无功德。以越诸恶非法之事。所以然者。法性常存不见。愚者而行非法。不见扰恼其身心识。意不乱想流驰异念。是谓最胜。名曰为慧。分别空观了知无生。断灭计常不使兴起。抑制六关终不邪窥誓在广远不计限局。修童真禁而不越序。 云何菩萨亦非道相。非道相者。三十七品。有为无为法所趣入。不在二亦不远二。不从缘不离缘。【不住缘不随缘】。不度非不度。不果非不果。不一二三四。乃至十非不十。非所生非不生。非灭尽非不灭尽。非起灭非不起灭。非言教非不言教。非解空非不解空。非思止非不思止。若菩萨察二十四事。观了本末分别在心。不处生死离于缚着。无胜负心亦无强梁。不自举不下人。便应碎身游散三昧。于百亿定为最上首。为尊为贵无过是者。非是罗汉辟支境界。 大般若经： 尔时满慈子问舍利子言。何因缘故不退菩萨摩诃萨心不可转变。舍利子言。如诸菩萨行布施时。无不皆缘一切智智。其心坚固不可倾动。如是证得不退转时。心【不】随缘而有转变。 复有一法，破于憍慢。复有一法，至心求觅听法之人。复有一法，离恶知识。复有一法，至心修善。【复有一法，不随他意】 2.关于随缘的诗句1、花开花落花满天，情来情去情随缘。 ——《红楼梦》清代曹雪芹 译文：一切皆随缘，不必去强求。情是一种缘分，该来的时候自然会来，该去时自然会去，强求是没有用的。 2、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》 译文：不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。 竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 3、命里有时终须有，命里无时莫强求。 ——出自明代佚名《增广贤文·上集》 译文：命里面要来的挡都挡不住，命里面没有的强求也是无济于事，什么都要随其自然。 4、车到山前必有路，船到桥头自然直。 ——佚名《民间俗语》 译文：表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。 5、凡愚不取自逍遥，其奈心如似火烧。 虚过光阴还似梦，随缘尽向暗中销。——《缘识》宋代赵匡义 译文：凡事愚钝的人都不懂的修养自身的德行，他心里急躁如同火烧一般。 时光白白度过就好像还在梦里，顺应机缘在不知不觉中迷失掉。 3.自在随缘,什么都好佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。 “随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。 就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。 随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。 读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，寻找到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实生活正确、清醒的认识。 拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。 随缘是一种健康的心态，也是一个意境。 随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。 4.什么是因缘,常常听人说随缘随缘，是不是有缘就随呢？如果那样，就是随便了。 因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。 所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。其中，有疏的因缘，也有亲的因缘。 以哲学概念解释，就是主要条件和次要条件。主要条件为因，次要条件为缘。 比如树的生长，种子是最重要的因，土地、阳光、水分是次要的缘。我们来这里学习佛法.这念发心就是因，法师为你们讲佛法，寺院为你们创造闻法机会，就是缘。 各种善缘的和合，能使我们的善根不断增长，在学佛路上不断进步。与此同时，你们也是我的缘。 因为有你们来听法，我才会坐在这里讲法。所以说，每个人都是互为因缘，彼此作用的。 |