1.描写“悔过”的诗句有哪些描写“悔过”的诗句有： 1. 悔过东庭识面迟 2. 曰敌悔过今退师 3. 悔过犹可称 4. 方惊悔过迟 5. 当时悔过淮阴市 6. 悔过在俄顷 7. 只是当时已惘然 8. 千岁不悔过 第七句的原文及翻译： 锦瑟 【作者】李商隐 【朝代】 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 翻译：瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。 庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。 只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。 那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 诗人简介： 李商隐字义山，号玉溪（溪）生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 2.“只要你相信,只要你悔改”是哪首基督教诗歌里的这首歌叫： 神爱世人 歌词为： 天上有位真神与世人最亲 世人因有罪恶昏迷不能认 今有奇妙救恩劝你来相信 凡有耳的应当听 有罪的人来 忧伤的人来 只要你来相信只要你悔改 耶稣替我赎罪真是神大爱 愁苦的人都要来 上帝儿子耶稣降世成为人 周游四方传道教训许多人 每行神迹奇事赶鬼又医病 凡有耳的应当听 有罪的人来 忧伤的人来 只要你来相信只要你悔改 耶稣替我赎罪真是神大爱 愁苦的人都要来 世界将近末日这话是真 天地将要废去神要审判人 信者不被定罪反得着永生 神的慈爱何高深 有罪的人来 忧伤的人来 只要你来相信只要你悔改 耶稣替我赎罪真是神大爱 愁苦的人都要来 3.1300首赞美诗歌的28首002首《三一来临歌》 003首《万世之宗歌》 004首《赞我天父歌》 005首《亚伯拉罕的主歌》 006首《赞美三一歌》 007首《夜尽光天歌》 008首《众圣颂扬歌》 009首《颂主恩光歌》 010首《齐来谢主歌》 011首《荣归天父歌》 012首《颂主化功歌》 013首《真美歌》 014首《太阳颂》 015首《称谢歌》 016首《慈父上帝歌》 017首《创造奇功歌》 018首《快乐崇拜歌》 019首《赞美上主歌》 020首《荣耀大君王歌》 021首《赞父奇爱歌》 022首《千古保障歌》 023首《赞美歌》 024首《慈悲稳定歌》 025首《主爱辉煌歌》 026首《大地风光歌》 027首《天父世界歌》 028首《万福泉源歌》 4.很喜欢赞美诗《心的归回》,但是不知道诗歌在表达什么,哪位亲解释这首赞美诗我也很喜欢，一直想很深入地体会诗歌中的内含，最近读到福音时报上的一篇文章，非常喜欢，一起分享： 《心的归回》是一首非常具有诗意的基督教赞美诗歌。它通过一幅幅图画，将人类堕落之后的场景一一描绘在我们面前，又将耶稣基督的救赎工作，以及因着他的十字架而带来的救恩，用白描和象征的手法，清晰明朗地展现在我们眼前。 是的，上帝本来创造了美丽的伊甸园，在那里，野地里长满了草木，田间的菜蔬果实累 累，每天有雾气从地上腾，滋润遍地。那里有各样悦人眼目的树木，上面结满了累累可人的果子，条条河流围绕着肥沃的原野，处处可见金子、玛瑙、宝石。天空有 飞鸟，水里有群鱼，各种各样的动物四处奔跑…… 然而，这一切都因着我们始祖亚当的堕落而失去了，原先的美景已经完全变了个样子： 天空留下一只孤独的白鸽，受伤之后只能慢慢落下，再也难以高飞，如同我们的内心，再也难以从上帝支取力量，永远失去了自由飞翔的能力，甚至为了生活中的一 件小事情就变得痛苦不堪，难以喜乐，失去了感恩。原先美丽的花园，已经令人不忍再次踏入。花开花谢，我们的人生也如同它们一般，如今已经彻底枯萎。“明年 花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”鲜花明年仍会开放，可是我们的生命似乎永远没有重新展颜的一刻了。我们的心灵，怎样才能得着慰藉呢？失去了上帝，整 个世界再美好，也仅仅是一个短暂的梦境：曾经有过多少快乐，失去时就自然会有多少失望、失落、痛苦、悲哀。 感谢主，这一刻都因着耶稣基督的救赎得以改变。处于绝望中的我们，在一篇漆黑的世界当中，终于看到了一线光明。 耶稣基督背负着十字木架，一步步登上了各各他山，被钉在在髑髅地的山顶上。他本是无罪的，却为我们成为罪，担当了我们一切的罪。无论我们犯了怎样的罪，上帝都已经在基督耶稣里面赦免了我们，耶稣基督在十字架上所流出的鲜血，已经代赎了我们所犯的一切的罪恶。 耶稣基督为我们做了赎罪祭，代替我们承受了刑罚，为我们成为罪的工价——他死在了 十字架上。因此，我们的罪被代赎了，我们的罪不再存在了，人们不能在我们的身上找到罪恶了，上帝也不再纪念我们曾经犯过的罪恶了，因为它们都已经被耶稣基 督带走了。耶稣基督在十字架上，是我们全权的代表，当我们为自己的罪恶痛苦悔改时，当我们愿意接受他的这一代表时，我们就已经与他同时钉在十字架上了，我 们一切的罪都归于耶稣基督，耶稣基督一切的义行都归给了我们。 我们是在主耶稣已经担当了我们一切的过犯和罪恶的基础之上，开始全新的生活，并且 是在基督的里面，在圣灵的带领下，与自己的“老我”不断争战，努力去过一个蒙神喜悦的生活。自然，一开始的时候，我们仍然会有许多违背神的旨意的地方，但 是这一过程也将因着耶稣基督的遮盖，而完全献上给上帝。并且我们必将按着上帝已有的计划，不断效法上帝的独生子的模样，最终得着上帝已经为我们预备的荣 耀。 弟兄姊妹们，你听到耶稣向着我们的呼喊了吗？耶稣爱你，他在等你，他是生命的唯一宝贝，他是你生命的永远依归。当我们的心再次归回上帝的怀抱当中的时候，我们的灵魂才能再次自由地高飞，我们才能拥有在上帝里面，完全的自由和安息。 5.基督教诗歌 等候依靠耶和华为你奉上，请你参考： 你当默然依靠耶和华，耐性等候他。 不要因那道路通达的和那恶谋成就的就心怀不平。 亲爱的天父啊，求袮定睛在我身上，求袮让我默然依靠袮，完全仰赖袮！ 我父，求袮把我从俗世的忙碌中救拔出来，让我单单仰望袮！ 父啊，我不能没有袮的引领，不能没有袮的帮助，可是，我一旦忙碌就会忘记袮！就会凭着自己的血气，仓促行事！ 父啊，袮是我的拯救，袮是我的依靠！只有靠着袮，我才能真正得平安！ 我要默然依靠耶和华，耐性等候他！ 父啊，求袮让我默然依靠袮，耐性等候袮。 不要因那道路通达的和那恶谋成就的就心怀不平。 因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”所以，“你的仇敌饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。——《圣经·罗马书》 主啊，求袮让我离恶行善，寻求和睦，一心追赶，靠你的恩典、慈爱、信实得胜，求袮使用我这卑微的器皿，盛装你的宝血，做荣耀袮的工！我亲爱的主！ 转周弟兄读经心得：看到所谓的恶人逍遥得势，而所谓善良的人们却多受苦难，心中，是不是也会生出一种不平之感？其实，这种不平是很危险的。它会让人变得自以为义、生出嫉妒、苦毒和仇恨的情绪。更会使人不再相信神的圣洁公义！作为神的儿女，我们应该把自己手中的工作、今生的道路都仰望交托在他的手中，相信他的公义必定彰显，他也必定会为真心信靠他的子民预备存到永远的美福！ 亲爱的主啊，我愿意以你的信实为我的生命之粮、也以你的慈爱为我的灵魂之乐，依靠你所赐予的力量行善！愿你在我这卑微的身上得着荣耀，不要容怒气的冲动辖制我犯罪，就算失脚，你的恩典也必搀扶我不跌倒。主啊，我每一天都默然耐心等候你，因为我相信，等候你的必不蒙羞。阿们！ |