一、诗经中形容女子纯洁善良的诗句中国自古赞美女子的经典，莫过《硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣.齐侯之子，卫侯之妻.东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮. 硕人敖敖，说于农郊.四牡有骄，朱幩镳镳.翟茀以朝.大夫夙退，无使君劳. 河水洋洋，北流活活.施罛濊濊，鳣鲔发发.葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅. 因为懒得去翻原文了，这是在网上找的，链接在下面 另外，我自己最喜欢的却是曹丕的《善哉行》 有美一人，婉如清扬. 妍姿巧笑，和媚心肠. 知音识曲，善为乐方. 哀弦微妙，清气含芳. 流郑激楚，度宫中商. 感心动耳，绮丽难忘. 离鸟夕宿，在彼中洲. 延颈鼓翼，悲鸣相求. 眷然顾之，使我心愁. 嗟尔昔人，何以忘忧？ 再另外，曹雪芹红楼梦里警幻仙子出场时有一段赋，虽是仿《洛神赋》写的，也非常好. 香脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅 双蝶绣罗裙.东池宴，初相见.朱粉不深匀，闲花淡淡香.细看诸处好，人人道，柳腰身.昨日乱山昏，来时衣上云. 莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人 日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂.不将心嫁冶游郎.溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香.一春弹泪说凄凉. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺. 二、诗经中表现善行的诗句1. 善行周全元尹志平 只查询尹志平的结果 ——《贺圣朝 太平兴国观中秋赏月》 2. 会得善行无辙迹元李道纯 只查询李道纯的结果——《百字令 示众破惑》 3. 无动行善行宋王安石 只查询王安石的结果 ——《无动》 4. 平生多善行宋蔡襄 只查询蔡襄的结果 ——《过泗州岭》 5. 善言善行颜闵冉宋陈普 只查询陈普的结果 ——《论语·闻政章四首》 6. 善行无辙迹唐储光羲 只查询储光羲的结果 ——《刘先生闲居》 7. 善行长日积唐吕岩 只查询吕岩的结果 ——《又记》 8. 依他妙善行元马钰 只查询马钰的结果 ——《长思仙 赠众女姑》 9. 诱人归善行功全元马钰 只查询马钰的结果 ——《南柯子·王与马相见》 10. 其于善行名言元胡祗* 只查询胡祗*的结果 ——《木兰花慢 题倪都运南塘莲社庐山社兰亭会后》 11. 善行何曾有辙迹宋程公许 只查询程公许的结果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》 三、诗经中关于人品的句子知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。 如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经？小雅？小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 高山仰止，景行行止。 出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。 [高山]比喻道德崇高。 [景行]大路，比喻行为正大光明。 鹤鸣于九皋.声闻于野。鹤鸣于九皋.声闻于天。出自《诗·小雅·鹤鸣》 四、关于友善的古诗1、唐·李白《赠汪伦》 原文选段： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 释义： 我正乘上小船，刚要解开绳子开始出发，突然听到岸边传来悠扬的歌声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。 2、唐·高适 《别董大二首》 原文选段： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 释义： 黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？ 3、唐·李白《送友人》 原文选段： 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 释义： 那云朵啊，就像游子一样居无定所漂浮不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。我们挥挥手从此别离，朋友骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，好像舍不得离开的样子。 4、唐·杜甫 《徒步归行》 原文选段： 人生交契无老少，论交何必先同调。 释义： 人这一辈子交朋友一定要分年龄吗？交朋友之前何必一定要门当户对呢。 5、周·佚名《诗经》 原文选段： 投我以木瓜，报之以琼琚。 释义： 你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。 五、《诗经》中表现“善行”的诗句是什么善行周全元尹志平 只查询尹志平的结果 ——《贺圣朝 太平兴国观中秋赏月》会得善行无辙迹元李道纯 只查询李道纯的结果——《百字令 示众破惑》无动行善行宋王安石 只查询王安石的结果 ——《无动》平生多善行宋蔡襄 只查询蔡襄的结果 ——《过泗州岭》善言善行颜闵冉宋陈普 只查询陈普的结果 ——《论语·闻政章四首》善行无辙迹唐储光羲 只查询储光羲的结果 ——《刘先生闲居》善行长日积唐吕岩 只查询吕岩的结果 ——《又记》依他妙善行元马钰 只查询马钰的结果 ——《长思仙 赠众女姑》诱人归善行功全元马钰 只查询马钰的结果 ——《南柯子·王与马相见》其于善行名言元胡祗* 只查询胡祗*的结果 ——《木兰花慢 题倪都运南塘莲社庐山社兰亭会后》善行何曾有辙迹宋程公许 只查询程公许的结果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》。 六、《诗经》中“形容男子英俊、美好、善良、品行好”的诗句有哪些1. 《郑风·叔于田》 叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。 叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。 2. 《邶风·简兮》 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。 左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 3. 《周南·兔罝》 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 4. 《卫风·淇奥》： 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，倚重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 5. 《齐风·猗嗟》 猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。 巧趋跄兮，射则臧兮。猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。 终日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟娈兮，清扬婉兮。 舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。 七、有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。 |