1. 李白写的与饮酒有关的诗都有哪些一 月下独酌（一） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 月下独酌（二） 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 月下独酌（四） 穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 二 客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 三 把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 四 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 五 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲**，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 六 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝， 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 七 山中对酌 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。 八 人生达命岂暇愁， 且饮美酒登高楼。 九 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 十（色诗） 美人来时花满堂 美人去后空留床 床中绣被卷不寝 至今三载闻余香 十一 少年行 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 十二 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难， 多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 十三 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。/ 傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 /鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。 / 此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 /车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 十四 宗臣过采石怀 阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。 十五 流夜郎赠卒判官 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白诗中的酒 水穷云生 在李白的游历生涯中，有两个伴随其始终的朋友：一个是无心可猜的明月，一个是助兴为歌的美酒。 李白从“小时不识月，呼着白玉盘”到晚年醉酒捞月落水而去，月伴其一生；“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，诗藏于酒中。月使他超然卓立，多现实世界获得了新的视角，能道人未曾道；酒使他兴会无穷，面对人生世态，增添了想象和豪气，能言人所不能言。 月和酒镶成了诗中谪仙人。笔者曾探究了《李白诗中的明月》余兴未尽，不敢私揣陋见，再抛《李白诗中的酒》之残砖。 一、以酒抒豪情壮志。“击筑饮美酒，剑歌易水湄。” （《少年行·其一》）《少年行》组诗可以说是李白谱写的“青春奏鸣曲”。诗人形象再现了高渐离击筑，燕太子丹为荆轲以酒壮行，荆轲易水辞别，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，策马驱驰，身入暴秦的场景。 形似咏史，是为抒情，表现了诗人对荆轲的向往思慕，抒发其人生感慨，侠骨柔情，建功立业的豪情壮志。 “白酒新熟山中归， 黄鸡啄黍秋正肥 。 呼童烹鸡酌白酒 ，儿女嬉笑牵人衣。高歌 取醉欲**…… 仰天大笑出门去 ，我辈岂是蓬蒿人？”（《南陵别儿童入京 》）此诗写于天宝元年（742）秋天，李白应召准备入京之时。 该诗从欢快的气氛中开始 ，呼童烹鸡，儿女牵衣，形象的描绘出了欢乐的场景，增添了生活的气息；但是如果没有了酒，李白那游历多年，梦寐以求的“使寰区大定，海县清一”的壮志，眼看就要得以化为现实的喜悦之情，又怎能得以酣畅淋漓的抒发。“我辈岂是蓬蒿人”的充满自负和得意的豪情壮志又如何得以激发？ “天生我材必有用”的自信、豪迈，是建立胸怀。 2. 李白写的与饮酒有关的诗都有哪些论李白饮酒诗的个性特征 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。 从古至今，李白在世人心中的形象总与酒、诗有着不解之缘，然而，真正将诗、酒、诗人三者融为一体的，当推李白的饮酒诗。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗、或反映仕途险恶、或体现困顿中的矛盾心理……。 研究李白饮酒诗的个性特征，不仅能够了解李白具有时代特征的个性魅力，还可以体会诗人不屈不挠的人生态度。那么，李白的饮酒诗究竟有哪些个性特征？本文准备从四个方面进行简要论述： 一、豪放率真？？李白饮酒诗展现了诗人动人的性格魅力 《河岳英灵集》记载：“白性嗜酒，志不拘检，尝林栖数十载”。 酒与诗人，可以说是你中有我，我中有你。其实，纵 观唐宋，诗酒兼善者不乏其人：杜甫、白居易、苏轼……。 然而，总不及李白的饮酒诗受人关注，这些风格各异的诗篇，显示出诗人与众不同的性格特征： 两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。 ？？山中与幽人对酌 这是酒的礼赞，也是豪放率真精神的礼赞，诗人在山花烂漫的山中与隐居的高士痛饮狂歌，尽管醉酒欲倒，却似乎仍然没有尽兴。诗中着重描写两人对酌的乐趣，酣畅淋漓，意气飞扬，那种随心所欲、恣情纵饮的神情，尽显李白豪放洒脱、率真质朴的酒仙之风。 更为人称道的是《襄阳歌》： 落日欲没岘山西， 倒著接花下迷， 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱“白铜 ”。 旁人借问笑何事，笑杀山公醉如泥。 鸬鹚勺，鹦鹉杯。 百年三万六十日，一日须倾三百杯…… 同样，这首诗让我们从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的个性中，领受到一种精神舒展与解放的乐趣。 诗人用直率的笔调，勾勒出一个狂醉放诞的醉汉形象，豪放率真的个性跃然而现。 李白作诗，常以奔放的气势贯穿，具有以气夺人的 特点，这也是诗人内在气质的外部表现。 可以看出，无论得意时的“百年三万六十日，一日须倾三百杯”，还是失意后的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，都显现了诗人豪爽的性格魅力。《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》、《答王十二寒夜独酌有怀》等，都是狂放的杰作，是诗人豪迈气概与激昂情怀的具体表现 下面，我们再拿李白的《下终南山过斛斯与山人宿置酒》与晋代饮酒诗大家陶渊明的诗歌加以比较，以便得到更直接的认识： 暮从碧山下，山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌 吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗已大为掩抑收敛了。 一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情，酒醉情浓，放声高歌，直唱到群星疏落，万籁寂静。不难看出，李白的这首诗受陶诗影响，可是，比起陶诗，意味还是有差别的。 陶潜的“或有数斗酒，闲饮自然欢”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”之类，乘兴而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味。比较起来，就使人觉得李白的挥酒长歌有一股英气，是诗人豪放率直个性的具体表现，与陶潜异趣。 二、傲岸自负？？ 李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现 青年 时代的 杜甫对李白是这样描绘的：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》），杜甫描写李白的几句诗，强烈地表现出李白狂傲自负的性格特征。如果说早期的杜甫曾经对李白的人格进行过规劝“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（《赠李白》），那么，到杜甫晚年，则已经对李白的性格心领神会，他在《寄李十二白二十韵》中说出了对李白多年了解的体会：“昔年有狂客，号尔谪仙人……剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，把李白狂傲自负、直率任真的性格描绘得淋漓尽致。 李白的一生追求一种狂弛无忌的绝对自由，他虽生活在一个讲究等份、礼法、名分的社会里，却很少有这方面的观念。当朝天子玄宗，他可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；对于现实中的王侯贵族，他更是傲然视之：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。 气 岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判 官》），读其诗如见其人，在权势面前如此无所顾忌，戏谑玩笑的诗人，古今唯李白莫属。 可以说，酒神精神在李白的诗歌里已内化为人格的驱动力，那些在饮酒诗中表现出来的浪漫狂放、倨傲达观的精神风貌足以让诗人目空一切，物我两忘： 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春， 湖州司马何须问，金粟如来是后身。 ？？答湖州迦叶司马问白是何人 诗中，李白以把自己比做藏身于市井酒楼的神仙，这种目空一切的自我肯定、自我标榜、自我信任，正是诗人傲岸自负人格的外在体现。 下面，我们再以《将进酒》为例，感受诗人在字里行间流露的狂傲个性： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百。 3. 李白写的与“饮酒”有关的诗都有哪些1.《嘲王历阳不肯饮酒》唐代：李白 地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。 2.《山中与幽人对酌》唐代：李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 3.《自遣》唐代：李白 对酒不觉暝，落花盈我衣。 醉起步溪月，鸟还人亦稀。 4.《月下独酌四首·其一》唐代：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 5.《广陵赠别》唐代：李白 玉瓶沽美酒，数里送君还。 系马垂杨下，衔杯大道间。 天边看渌水，海上见青山。 兴罢各分袂，何须醉别颜。 4. 【李白的饮酒作诗的故事】李白的传说故事 李白（公元701—762年），字太白，四川绵州彰明县人，是我国唐代的大诗人，他的大部分诗歌反映了祖国壮丽的自然景色，表达了他对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治的腐败作了尖锐的批判. “铁杵磨成针”的故事书这样的：传说李白小时候读书不用功，向中途不念了.有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针.李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就.这就是“铁杵磨成针”的故事. 李白求师 李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川. 一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？” 回答的是一阵爽朗的大笑声.接着，便听见有人在高声吟诗： “负薪朝出卖，沽酒日西归. 借问家何处？穿云入翠微！” 李白听了，不觉一惊.这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里.最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖.卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩. 李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上. 追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了.李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！” 他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来. 那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友.没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！ 第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹. 第三天，第四天，天天落空. 第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了.他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里. 翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子.李白有点泄气了.正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针.”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦.想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走.累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口. 这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽.李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色.他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下.转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字.李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗： “隐居三十载，筑室南山巅. 静夜玩明月，闲朝饮碧泉. 樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前. 乐矣不知老，都忘甲子年.” 连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教.虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩. 他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的.李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷. 天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨.李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了.没料到，此人竟跟踪而来.这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！” 李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……” “我是李白.”说着，深深地一揖. 老人愣住了：“你是李白？李白就是你？” 李白连忙说明了自己的来意. 老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了.你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走. 李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！” 李白真挚的话语打动了老人的心.两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船. 从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗.那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外…… 至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪. 看见了吗？过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮。 5. 李白和酒有关的诗句将进酒 金陵酒肆留别 把酒问月 下终南山过斛斯山人宿置酒 答王十二寒夜独酌有怀 月下独酌四首 山中与幽人对酌 玉壶吟 将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 6. 李白写的与饮酒有关的诗都有哪些论李白饮酒诗的个性特征 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。 从古至今，李白在世人心中的形象总与酒、诗有着不解之缘，然而，真正将诗、酒、诗人三者融为一体的，当推李白的饮酒诗。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗、或反映仕途险恶、或体现困顿中的矛盾心理……。 研究李白饮酒诗的个性特征，不仅能够了解李白具有时代特征的个性魅力，还可以体会诗人不屈不挠的人生态度。那么，李白的饮酒诗究竟有哪些个性特征？本文准备从四个方面进行简要论述： 一、豪放率真？？李白饮酒诗展现了诗人动人的性格魅力 《河岳英灵集》记载：“白性嗜酒，志不拘检，尝林栖数十载”。 酒与诗人，可以说是你中有我，我中有你。其实，纵 观唐宋，诗酒兼善者不乏其人：杜甫、白居易、苏轼……。 然而，总不及李白的饮酒诗受人关注，这些风格各异的诗篇，显示出诗人与众不同的性格特征： 两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。 ？？山中与幽人对酌 这是酒的礼赞，也是豪放率真精神的礼赞，诗人在山花烂漫的山中与隐居的高士痛饮狂歌，尽管醉酒欲倒，却似乎仍然没有尽兴。诗中着重描写两人对酌的乐趣，酣畅淋漓，意气飞扬，那种随心所欲、恣情纵饮的神情，尽显李白豪放洒脱、率真质朴的酒仙之风。 更为人称道的是《襄阳歌》： 落日欲没岘山西， 倒著接花下迷， 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱“白铜 ”。 旁人借问笑何事，笑杀山公醉如泥。 鸬鹚勺，鹦鹉杯。 百年三万六十日，一日须倾三百杯…… 同样，这首诗让我们从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的个性中，领受到一种精神舒展与解放的乐趣。 诗人用直率的笔调，勾勒出一个狂醉放诞的醉汉形象，豪放率真的个性跃然而现。 李白作诗，常以奔放的气势贯穿，具有以气夺人的 特点，这也是诗人内在气质的外部表现。 可以看出，无论得意时的“百年三万六十日，一日须倾三百杯”，还是失意后的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，都显现了诗人豪爽的性格魅力。《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》、《答王十二寒夜独酌有怀》等，都是狂放的杰作，是诗人豪迈气概与激昂情怀的具体表现 下面，我们再拿李白的《下终南山过斛斯与山人宿置酒》与晋代饮酒诗大家陶渊明的诗歌加以比较，以便得到更直接的认识： 暮从碧山下，山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌 吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗已大为掩抑收敛了。 一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情，酒醉情浓，放声高歌，直唱到群星疏落，万籁寂静。不难看出，李白的这首诗受陶诗影响，可是，比起陶诗，意味还是有差别的。 陶潜的“或有数斗酒，闲饮自然欢”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”之类，乘兴而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味。比较起来，就使人觉得李白的挥酒长歌有一股英气，是诗人豪放率直个性的具体表现，与陶潜异趣。 二、傲岸自负？？ 李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现 青年 时代的 杜甫对李白是这样描绘的：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》），杜甫描写李白的几句诗，强烈地表现出李白狂傲自负的性格特征。如果说早期的杜甫曾经对李白的人格进行过规劝“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（《赠李白》），那么，到杜甫晚年，则已经对李白的性格心领神会，他在《寄李十二白二十韵》中说出了对李白多年了解的体会：“昔年有狂客，号尔谪仙人……剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，把李白狂傲自负、直率任真的性格描绘得淋漓尽致。 李白的一生追求一种狂弛无忌的绝对自由，他虽生活在一个讲究等份、礼法、名分的社会里，却很少有这方面的观念。当朝天子玄宗，他可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；对于现实中的王侯贵族，他更是傲然视之：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。 气 岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判 官》），读其诗如见其人，在权势面前如此无所顾忌，戏谑玩笑的诗人，古今唯李白莫属。 可以说，酒神精神在李白的诗歌里已内化为人格的驱动力，那些在饮酒诗中表现出来的浪漫狂放、倨傲达观的精神风貌足以让诗人目空一切，物我两忘： 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春， 湖州司马何须问，金粟如来是后身。 ？？答湖州迦叶司马问白是何人 诗中，李白以把自己比做藏身于市井酒楼的神仙，这种目空一切的自我肯定、自我标榜、自我信任，正是诗人傲岸自负人格的外在体现。 下面，我们再以《将进酒》为例，感受诗人在字里行间流露的狂傲个性： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百杯。 岑夫子，丹丘生，将。 7. 李白跟酒有关的诗句将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！ 《月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝， 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ |