1.关于鸡鸣的诗句畜一鸡报晓声清圆而鸣每晚戏书绝句（陆游） 鸡鸣平旦未为迟，恰是山房睡觉时。 著屐起寻溪上路，野梅犹有未残枝。 秋江早发（刘禹锡） 轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。 凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。 因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。 纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。 早行（李咸用） 家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。 马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。 宿临安净土寺（苏轼） 鸡鸣发余杭，到寺已亭午。 参禅固未暇，饱食良先务。 平生睡不足，急扫清风宇。 闭门群动息，香篆起烟缕。 觉来烹石泉，紫笋发轻乳。 晚凉沐浴罢，衰发稀可数。 浩歌出门去，暮色入村坞。 微月半隐山，圆荷争泻露。 相携石桥上，夜与故人语。 明朝入山房，石镜炯当路。 昔照熊虎姿，今为猿鸟顾。 废兴何足吊，万世一仰俯。 2.推荐几首关于“鸡鸣”的诗句1. 《女曰鸡鸣》 先秦：佚名 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 2. 《鸡鸣》 先秦：佚名 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 3. 《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》 金朝：元好问 醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。 古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。 4. 《鸡鸣歌》 未知：佚名 东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。 曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。 千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。 5. 《登飞来峰》 宋代：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 3.与狗有关的诗句☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》 4.有没有关于半夜狗叫的诗句逢雪宿芙蓉山主人 [唐] 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 译文： 暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。 柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。 赏析： 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。 作者： 刘长卿（大约726~大约786）字文房。汉族，宣城（今属安徽）人，郡望河间（今属河北）。唐代著名诗人，擅五律，工五言。官至监察御史。与诗仙李白交厚，有《唐刘随州诗集》传世，其诗五卷入《全唐诗》。 5.描写鸡鸣的句子“远上寒山石径斜，白云深处有人家”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《山行》第一二句，其全诗文如下： 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 【注释】 山行：在山中行走。 远上：登上远处的。 寒山：深秋季节的山。 石径：石子的小路。 斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。 深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方） 车：轿子。 坐：因为。 霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。 枫林晚：傍晚时的枫树林。 红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。 【翻译】 一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 【赏析】 这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和 谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。 “远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。 “白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。 对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。 “停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。 前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。 诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。 第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。 全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。 6.鸡鸣狗叫的意思鸡鸣狗叫 jī míng gǒu jiào 【解释】：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 【出处】：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗叫相闻而达乎四境。” 【示例】：窃念国家炽昌熙洽，无~之警。 ★清·梅曾亮《上方尚书书》 【近义词】：鸡鸣犬叫 【语法】：联合式；作谓语、宾语；形容百姓安居乐业 亦作“鸡鸣犬叫”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙 丑上》：“鸡鸣狗叫相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱。 |