1. 含有古人寄托情感意向的诗句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 -席慕蓉《一棵开花的树》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 相见争如不见，有情何似无情。 -司马光《西江月》 落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 -黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。 -李商隐《暮秋独游曲江》 人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 -李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 问世间，情是何物，直教生死相许。 -元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 -张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 -李冠《蝶恋花》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 今夕何夕，见此良人。 -佚名《诗经·唐风·绸缪》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 -白居易《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 -况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 -欧阳修《玉楼春》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 -柳永《雨霖铃》 只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 落花人独立，微雨燕双飞。 -晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 -辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 -温庭筠《更漏子三首其三》 结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 寻好梦，梦难成。 况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 -聂胜琼《鹧鸪天》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 -柳永《昼夜乐》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 -席慕蓉《印记》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 -戴叔伦《相思曲》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 -元稹《遣悲怀三首其二》 换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 -鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 相思似海深，旧事如天远。 -乐婉《卜算子》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 -邵瑞彭《蝶恋花》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 -周邦彦《玉楼春》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 -欧阳修《蝶恋花二首其一》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 锺情怕到相思路。 盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 -朱彝尊《高阳台》 若问闲情都几许？一川烟草，满。 2. 历代以女子为意象寄托情感的诗句呵呵 到百度文库直接搜：人生若只如初见，会有更加详细的分解哦~ 很美很美 ~（*^__^*） 嘻嘻…… 古典诗词的美丽与哀愁：人生若只如初见 作者：安意如 目录： 人生若只如初见 执子之手，与子偕老 天地合，乃敢与君绝 愿得一心人，白首不相离 结发为夫妻，恩爱两不疑 青青子衿，悠悠我心 思君令人老，轩车来何迟 潘岳悼亡犹费词 天不绝人愿，故使侬见郎 红豆生南国，春来发几枝 昔日芙蓉花，今成断根草 与君初相识，犹如故人归 看花满眼泪，不共楚王言 薛涛笺上十离诗 至高至明日月，至亲至疏夫妻 易求无价宝，难得有心郎 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉 从此无心爱良夜，任他明月下西楼 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看 三生杜牧、十里扬州，前事休说 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 落花人独立，微雨燕双飞 伤情处、高城望断，灯火已黄昏 江城子 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 零落成泥碾作尘，只有香如故 风住尘香花已尽 一杯愁绪，几年离索 那人却在、灯火阑珊处 断肠词 问世问、情是何物，直教生死相许 断肠人在天涯 窈窕淑女，君子好逑 当时只道是寻常 后记：功夫应在诗外 3. 古诗词中几个常见意象寄托的感情 / 查查3621、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 7、长亭 是陆上的送别之所。 8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。 9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。 11、杜鹃 在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 12、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。 4. 古诗中的明月这一意象寄托了作者怎样的情感古诗中的"月"可以理解为这么几种含义：它象征聚散，以月圆比喻人的团聚，以月缺比喻人的离别，最有名的是苏轼的《水调歌头》："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟."它也意指思念亲人、怀想故乡.李白的"床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡." 已成经典、妇孺皆知.该诗的字里行间流露出作者浪迹天涯、眷恋故土的那份深情，表达了久离故乡的真实情感，让读者引起共鸣. 唐朝诗人刘方平的咏月诗以写景为主.他在《月夜》一诗中写道："更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱."诗中月色宁静，月影偏斜、星斗移位，寂静的庭院初闻唧唧虫声，清新诱人.另外，"春江潮水连海平，海上明月共潮生"（《春江花月夜》）这首诗也富有诗意，犹如听一曲美妙的音乐，连同海上明月在耳畔流动. 古代诗人中最善于写咏月诗的是李白，他毕生写出有关月亮的诗三百多首，从少年时代的"小时不识月，呼作白玉盘"，到后来《将尽酒》中的"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"以及《月下独酌》中"花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人".他将自己的才华与抱负寄寓山水月色，留下了许多不朽的名篇佳句.李白在《把酒问月》中以"今人不见古时月，今月曾经照古人.古人今人若流水，共看明月皆如此"来表达"明月长在，人生如寄"的心声. 李白的心目中，月是高尚的化身，贞洁的象征，在诗中描绘出一幅幅优美旖旎的境界.如写"问月"的有"秋山绿萝月，今夕为谁明"，写"步月"的有"醉起涉溪月，鸟还人亦稀"，写"饮月"的有"琴弹松里风，杯劝天上月"，写"弄月"的有"水彩弄月色，清光奈愁何"，如此等等，不胜枚举.诗人在情溢于言表的同时，也用洒脱的笔力把明月写得神韵飘逸，绰约多姿，表现出很高的美学素养. 宋代苏轼的咏月诗对后人影响较大.他在诗中所刻划的月，既有浓厚的感情色彩，又有浪漫的奇思异想.同样一轮明月，在不同情况下与心境中，他都有不同的展示.如春夜里"淡月朦胧"，秋末时"清夜无尘，月色如银"，离乡时"明月明年何处看"，酒兴时"对酒卷帘邀明月"，失意时"明月何时有？把酒问青天"，傍晚时分"思檐初挂弯弯月"等.苏东坡咏月、惜月、爱月，见月动情，他笔下的月气象万千，情态各异，韵味无穷. 月亮的存在对于人间是一个宇宙之谜.月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念.人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀，诗人为何如此钟情于月亮？或许，他们认为在不同的时期，不同的地方可以看到同样的月亮，觉得月亮可以超越时空，所谓"天涯共此时"，就是这个道理.翻阅中国文学史，我们不难发现，无论是浪漫主义、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月寓情.然而，面对同一轮明月，抒发的感情却大不相同：有人叹息世事艰难、人生苦短；有人哀鸣怀才不遇、宦海沉浮；也有人表达对理想至高无上的追求："俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月". 古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，古人笔端的美好意境，为后人留下了心灵漫游的广阔天地.今天，我们读点咏月诗，不仅是一种美的享受，也是对我国传统文化的一种亲近和回敬。 5. 含有意象,感情内涵的诗句竹 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 松柏 大雪压青松，青松挺且直 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 菊 兰既春敷，菊又秋荣。 芳熏百草， 色艳群英。 孰是芳质，在幽愈馨。 梅 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 杜鹃 归心落何处，日没大江西。 歇马傍春草，欲行远道迷。 谁忍子规鸟，连声向我啼。 江花已萎绝，江草已销歇。 远客何处归？孤舟今日发。 杜鹃声似哭，湘竹斑如血。 共是多感人，仍为此中别！ 猿 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 岭外猿啼秋树月，林间鹤唳晓松风 云 白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终 舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。莫怪长相逐，飘然与我同 朝露 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多 蝉 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 月出先照山，风生先动水。 亦如早蝉声，先入闲人耳。 一闻愁意结，再听乡心起。 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 鹰 八月边风高，胡鹰白锦毛。孤飞一片雪，百里见秋毫。寒冬十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅 素练风霜起，苍鹰画作殊。㧐身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪擿，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜 鱼 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里 江 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。但愿君心似我心，定不负君之意。 望君烟水阔，挥手泪沾巾 飞鸟没何处，青山空向人 长江一帆远，落日五湖春 谁见汀洲上，相思愁白频 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 海日生残夜，江春入旧年。 王湾《次北固山下》 江流天地外，山色有无中。 王维《汉江临眺》 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢《黄鹤楼》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 6. 【枫叶在古代诗词中有离别愁绪情感的诗句想问一下在那些古代诗词中《减字木兰花》欧阳修伤怀离抱.天若有情天亦老.此意如何.细似轻丝渺似波.扁舟岸侧.枫叶荻花秋索索.细想前欢.须著人间比梦间.《长相思》李煜一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹.鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲.《山居杂诗九十首》曹勋秋色不胜悲，浓霜寒入衣.蔬畦倦小摘，茅檐曝晴晖.人去歌酒歇，雁来音信稀.好客招不来，枫叶伴愁飞.《送从弟蕃游淮南》王维江城下枫叶，淮上闻秋砧.送归青门外，车马去駸駸.惆怅新丰树，空馀天际禽.《菩萨蛮》王庭筠客愁枫叶秋江隔.隔江秋叶枫愁客.行远望高城，城高望远行.故人新恨苦.苦恨新人故.斜日晚啼鸦.鸦啼晚日斜.《送周子落第游荆南》岑参足下复不第，家贫寻故人.且倾湘南酒，羞对关西尘.山店橘花发，江城枫叶新.若从巫峡过，应见楚王神.《江陵愁望寄子安》鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟.忆君心似西江水，日夜东流无歇时.《送范西叔赴召》陆游天涯流落过重阳，枫叶摇丹已著霜.衰病强陪莲幕客，凄凉又送石渠郎.杜陵雁下悲徂岁，笠泽鱼肥梦故乡.便恐从今长隔阔，旧交新贵例相忘.。 7. 求古诗词中各种意象代表的情感杨柳。 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。 如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。 2. 长亭。 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。 谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。 如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 3. 南浦。 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。 南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。” 酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。 将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 5. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。 意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 6. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。 如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。 7. 莼羹鲈脍。 典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。 后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 如曾任国民**日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。 眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。 8. 双鲤。鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 扩展资料：意象起源： 意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻和阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四卦，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。 诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。“这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。 比喻是诗歌（文学）的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。” 所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象（由比喻产生的形象）。 黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。” “艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。” 参考资料来源：百度百科-意象。 |