1.十个唐诗人,十个宋词人字什么,号什么1、唐代： 王绩，字无功，号东皋子； 王勃，字子安，无号，初唐四杰之首； 李白，字太白，号青莲居士； 杜甫，字子美，号少陵野老； 韩愈，字退之，无号，世称韩昌黎； 柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州； 刘禹锡，字梦得，无号，世称诗豪，刘宾客； 白居易，字乐天，号香山居士； 杜牧，字牧之，号樊川居士； 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生； 2、宋代： 欧阳修，字永叔，号六一居士； 苏轼，字子瞻，号东坡居士； 黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁； 秦观，字少游，号淮海居士； 周邦彦，字美成，号清真居士； 李清照，无字，号易安居士； 陆游，字务观，号放翁； 辛弃疾，字幼安，号稼轩； 姜夔，字尧章，号白石道人； 吴文英，字君特，号梦窗。 2.王维字摩诘,那号什么号 摩诘居士 王维，701年生，761年逝世，祁（今山西祁县）人。唐诗人、画家。字摩诘。号 摩诘居士父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。与弟缙并以词学知名。天宝十五年（755）叛军安禄山军陷长安，拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。 他崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，前期也写过一些以边塞任侠等为题材的诗篇。北宋苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。王维“不衣文采”的创作思想，对后世文人画影响很大。晚年居蓝田辋川，多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐，工书法，精绘画，擅画平远景。常以“破墨”写山水松石，曾绘《辋川图》。后人谓山谷郁盘，云水飞动，笔力雄浑。明董其昌推为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画，自王右丞始”。 3.韦庄、杜甫、高适、王维字和号和简介杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大 王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛 高适（702-765），字达夫，德州莜（今河北景县）人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。 韦庄（836-910），字端已，长安杜陵（今属陕西长安县）人，昭宗乾宁元年进士，年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，诗词都很有名，长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸拟遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。所作词语言清丽，多用描手法，写闺情离愁和游乐生活，与温庭筠同为花间派的重要词人。 4.十个唐诗人,十个宋词人字什么,号什么1、唐代：王绩，字无功，号东皋子；王勃，字子安，无号，初唐四杰之首；李白，字太白，号青莲居士；杜甫，字子美，号少陵野老；韩愈，字退之，无号，世称韩昌黎；柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州；刘禹锡，字梦得，无号，世称诗豪，刘宾客；白居易，字乐天，号香山居士；杜牧，字牧之，号樊川居士；李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生；2、宋代：欧阳修，字永叔，号六一居士；苏轼，字子瞻，号东坡居士；黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁；秦观，字少游，号淮海居士；周邦彦，字美成，号清真居士；李清照，无字，号易安居士；陆游，字务观，号放翁；辛弃疾，字幼安，号稼轩；姜夔，字尧章，号白石道人；吴文英，字君特，号梦窗。 5.胡令能字号分别是什么胡令能 胡令能 莆田隐者，远近号为胡钉铰。唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 补充诗集： 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 喜韩少府见访 忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。 儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。 观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障） 日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。 王昭君 胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。 魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。 6.古人的字,号,谥号是什么1：《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。 2：陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。 3：杜甫（712-770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。 4：李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生 5：陆游（1125-1210），字务观，号放翁 6：辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南） 人。 7：苏轼字子瞻，号东坡居士 7.借与玉川生两腋,天仙未必相思临江仙.风水洞作① 苏轼 四大从来都遍满②，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪③。 借与玉川生两腋，天仙未必相思④。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。 ①熙宁六年（1073）八月作。风水洞：旧名恩德洞。《杭州图经》：“洞去钱塘县旧治五十里，在杨村慈岩院。洞极大，流水不竭。洞顶又有一洞，清风微出。故名曰风水洞。” ②四大：佛教以地、水、火、风四者为宇宙组成的四大原素。 ③沦漪：水波细纹。 ④玉川：唐诗人卢仝的号。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗说喝茶到七碗：“惟觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。”两句说风水洞的风可借给卢仝乘风飞去，但天上群仙未必想念到他。 8.古人的 字 和 号 有什么区别和联系古人皆有“字”、“号”，“字”和“号”，是有区别的，《礼经》就有“男子二十冠而字”的记载。“字”的意义，是“表其取名之义”，如孔子的儿子名鲤，字伯鱼；唐诗人孟郊，字东野。“号”一般是从生活居处中取的，如晋朝“不为五斗米折腰”的陶潜，字渊明，因为他住屋门前有五棵柳树，所以他自号五柳先生；唐代诗人白居易，字乐天，晚年放意诗酒，自号醉吟先生，他居住在香山，因而也称香山居士。 此外，还有以官职、籍贯、谥号等被后人当作称号的，如大诗人杜甫，字子美，唐肃宗时官左拾遗，因此后人便称他为杜拾遗。他又做过工部员外郎，所以也称他为杜工部。唐代大文学家韩愈，字退之，宋朝熙宁中被追封为昌黎伯，故世称他为韩昌黎。清朝戊戌变法的康有为，籍贯广东南海，时人就称他为康南海。更有以谥号称的，如宋代名将岳飞，字鹏举，宋孝宗时追封为鄂王，谥武穆，所以后人便称他为岳武穆。 |