1.关于慎独的古诗1、古人贵慎独（宋·吴芾·《寄题杨宰清畏轩》） 2、暗室戒慎独（宋·陈天麟·《题南金慎独斋》） 3、燕居常慎独（宋·李处权·《题吕季升谷隐堂兼寄居仁》） 4、九经始慎独（宋·方回·《送宋昶明仲湖州学录》） 5、慎独仍三省（宋·李处权·《留别范元长二十八韵》） 6、诗是尧夫慎独时（宋·邵雍·《首吟》） 7、君子贵慎独（宋·邵雍·《意未萌于心》） 8、子思慎其独（宋·方回·《寄题朱信州自闲堂》） 9、苦恨斋居方慎独（宋·杨亿·《次韵和李寺丞见寄之什》） 10、慎勿成独往（元·贡师泰·《秋夜和韩与玉》） 11、向晦惟慎独（明·张宇初·《癸亥元日》） 2.关于严谨的诗句有哪些1、善为师者，既美其道，有慎其行。 2、言出于己，不可塞也；行发其身，不可掩也。 3、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。 4、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。 5、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 6、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 7、多言不可与谋，多动不可与久处。 8、言为世范，行为士则。 9、言必可行也，然后言之，行必可言也，然后行之。 10、言必信，行必果。 11、言有物，行有格。 12、君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼仪之父也。 13、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。 14、人之持身立事，常成于慎，而败于纵。 15、慎易以避难，敬细以远大。 3.形容谨慎小心的诗句形容谨慎小心的诗句 1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 12、头要冷，却要热。日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 4.关于严谨的诗句关于严谨的诗句 善为师者，既美其道，有慎其行。 汉·董仲舒《春秋繁露·卷一》善于为人师表的人，既要宣扬自己笃信的真理，又要行动上谨慎小心。有：又。 言出于己，不可塞也；行发其身，不可掩也。 汉·董仲舒《元光元年举贤良对策》自己所说的话，不可抵赖；自己所做的事不能掩盖。 凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。 唐·吴兢《贞观政要·政体》社稷：指国家。小事不谨慎，便会变成大事，以至无法挽救。国家的危亡，没有不这样造成的。 骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。 《资治通鉴·太宗贞观十二年》忽：疏忽。富贵会导致骄纵奢侈，疏忽大意会产生祸患动乱。 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 宋·欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微：在疏忽了细微之处积累而成。困于所溺：束缚在所沉浸的事体中。谓祸患常因小事不谨慎酿成；有胆有识而无所作为，往往是意志沉溺所致。 5.形容谨慎小心的诗句有哪些1、不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自：春秋·佚名《诗经·小雅·小旻》。 译文：不敢空手去打虎，不敢徒步去过河。人们只知这危险，不知其他灾祸也会。面对政局我战战兢兢，小心谨慎，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。 2、故君子敬始而慎终，终始如一，是君子之道，礼义之文也。 出自：战国·荀子《荀子·礼论》。 译文：所以君子严谨的对待生与死，始终如一，这就是君子的原则，这是礼义的具体规定。 3、君子慎始而无后忧。 出自：宋·苏洵《上文丞相书》。 译文：有道德的人一开始就小心谨慎，认真细致，因而以后就不会有什么忧虑。 4、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 出自：宋·胡宏《胡子知言·文王》。 译文：做事谨慎，就能使自己志向更加坚定，说话谨慎，就能使自己德行更崇高。 5、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。 出自：汉·贾谊《新书·大政上》。 译文：人做事要是当地瞻前顾后，行事低调，夹着尾巴做人可以避免很多不必要的麻烦和挫折。 6.【请以‘慎对自己’为话题写一篇文章.可以写你的经历、体验、感受、《时刻提醒自己》在清醒中，提醒别人，告诫自己；在迷惘中，提醒自己，告诫自己.明朝，有一位著名的清官，他一生坚决对抗朝廷中的贪官污吏.在他的少年读书生涯中，有着这样的一段故事：这位清官少年读书勤奋，却连连不能高中，原因是什么？因为当时的官员受贿赂的风气严重，许多所谓高中的人都是用钱买通考官得来的.当时，一个富人看到他那么辛苦，就给了他一笔金子去买官.他接受了那笔钱，但是，并没有拿去买官！相反，每逢开卷读书，他都会把金子摆到书案前，对金发奋.当别人问他：你是为自己以后大富大贵而读书吗？他指着金子：不！这金子提醒我，发奋读书，做官后严惩贪官污吏！这个清官，就是人称“南包公”“海青天”的海瑞，他后来的“置棺别妻，冒死上疏”足以证明他，达到了当初对金而读的志向！海瑞时刻提醒自己，明确自己的目的！作为一个现代社会的人，我们不再需要封建科举，不再需要对金而读书，需要的是时刻提醒自己的心.当你陶醉于获得考试高分的快乐中，沉浸于情感的幸福中，你是否意识到，也许失败、挫折就在前头？如果你在快乐和幸福中提醒了自己，相信你也会居安思危，想想自己的将来，想想后果，避免以后的悲伤，以后的恶果！当你拼命的钻研数学难题，徘徊与公式与定理间，以致头昏脑胀的时候，你是否意识到可能你已经钻了牛角尖？如果你提醒自己，该放弃时就放弃，从公式与定理中抽身而出，让大脑轻松轻松，也许你会发现——原来是自己看漏了条件.这样，题目不就一下子做出来了！当你整天抱怨自己，埋怨别人，讨厌世间的不平，因而闷闷不乐，怨声载道的时候，你是否提醒了自己？其实，只要你对自己说：“世界其实都是美好的.”也许你就能仔细的品味生活——桌上剩下的半杯果汁是美好的，因为你还可以喝；夏天的暴雨天气是美好的，因为你将会看到美丽的彩虹！陶潜说：“实迷途其未远，奚惆怅而独悲？”，“悟以往之不谏，知来者之可追.”假如过去在这方面走过弯路，那就提醒自己吧.提醒自己，使你在幸福中更加幸福； 提醒自己，使自己得到意外的收获； 提醒自己，使自己产生动力，明天会更好.当局者，你不要迷。 7.中庸中关于慎独的句子原文 道也者不可须臾离也，可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻.莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也.译文 （驾驭本性的）道啊，是时刻不能离开的.那些可以离开的束缚，都不能称之为道.因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心.没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的.所以，君子是要严肃地面对自己的.注解 1、道，是用来驾驭本性的道.2、“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是别人.这是先秦的基本句法.“其所不闻”的“其”也是这个意思.3、“莫见乎隐”的主语是君子的特征，这种特征应该近似理解成君子的品格.4、“独”是自己的意思；“慎其独”是要严肃的面对自我. 君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的.做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己.君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独.聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格.。 8.关于只有自己拯救自己的诗句在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— ** 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。 在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。 它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。 但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。 君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于。 9.形容对方不喜欢自己的诗句1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 意为：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。形容自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。出自元代词人高明的《琵琶记》。 2、天下本无事，庸人自扰之。 语出《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳”。庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。也可以用来形容对方本来不喜欢自己，自己却无端惹来烦恼。 3、问落花有意随流水，流水无心恋落花。 这是民谚。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢情愿，构成了一幕幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。 4、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 出自苏轼的《蝶恋花·花褪残红青杏小》，是一首对现实的调侃之作，借惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。也可形容一厢情愿的情绪。 10.形容谨慎的诗句1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德.宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处.明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则.南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之.汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果.《论语·子路篇》 6、言有物，行有格.《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸.圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳.中国谚语 9、言寡尤，行寡悔.《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事.德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎.日本谚语 12、头要冷，却要热.日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住.中国谚语 14、谨于言而慎于行.《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行.中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时.中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言.明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步.19，“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运.20，谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 |