1.关于写作的古诗1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫<<；偶题>> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛<<；戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼<<；腊日游孤山访惠勒思二僧>> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚<<；论诗诗>> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪<<；杂感>> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问<<；论诗三十首>> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古<<；论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶<<；论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里<<；读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚<<；仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问<<；论诗三十首>> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼<<；论诗五绝>> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修<<；吊僧诗>> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<；九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<；董氏武陵集记>> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白<<；忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫<<；戏为六绝句>> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛<<；题诗后>> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让<<；苦吟>> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫<<；江上值水如海势聊短述>> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚<<；遣兴>> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明<<；移居二首>> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远<<；汉阳舟次>> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫<<；奉赠韦左丞丈二十二韵>> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白<<；江上吟>> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈<<；调张籍>> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<；读韩杜集>> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游<<；示子聿>> 2.【关于诗词写作的一些问题关于格律中的平仄与押韵第一点：我只想弄首先我忍不住想告诉你你太严肃了.如果你看过我写的诗，可能觉得我，也是所谓的“老师”吧？晕，找了下，还是不发给你了，因为，写在纸上，发到网上就容易被人家抄了去，而，那很多都是对我很珍贵的感情，不想这样.?oldq=1我就是觉得你太严肃了.如果非要说什么对你有帮助，我也不知道什么会对你，就说下我自己的诗歌这方面的历程吧，虽然我其实不怎么写诗的.小的时候，我就喜欢这样玩了，当时写的是古诗，严格的押韵，其实内容没什么意思的，为了押韵而押韵，当然很高兴，因为这是自己的作品.很厉害.后来，好久就淡忘了.毕竟，那个，就好像一种证明，就好像我跑得了第一名，就成功了，以后也就不再跑了，因为跑的过程没什么意思，我只是想得到一个奖牌.---------但后来，青春期.痛苦，烦恼，有的痛苦是难以说出来，难说明的，突然间自己开始尝试写出来，其实很激荡的内心，外加抑郁中的忧伤的情感下，很容易把内心的情景以优美的语句写下来.当时我认识到，相比一些语句优美、无病呻吟、赞美美好的所谓诗歌.这才是真正的诗了.当时，青春的激荡，写的诗可能很，突兀用词，就好像一个青春期的孩子，并不那么丰满，满身的小肌肉线条，瘦瘦的.但是那些诗却是真实的.----------慢慢的到了成年，内心的态度感受.已经不是青春时那种，新鲜、深刻，而是多了一层缓和，但是依然深远，虽然在深远下，变得有点模糊.而这个时候，我会用诗歌来表达.当别是当比如看了一个电影，有了某种触发，有一种感慨中的时候.这个时候的诗歌，不像青春那么突兀，而是多了一层平和.却多了一层忧伤和悠远.写的时候，体味着自己的感觉，也尝试着尽可能能让读者看的懂，容易明白是什么感受，并产生共鸣.这个时候，其实心已经完全不在乎押韵了，而是在乎语句的结构，或者用词的感觉的传神，但是写出来的诗歌依然会押韵——因为押韵本身就是有利于传神的一部分，而这，也许是诗歌最恰当的状态吧.。 3.【写一篇对诗歌的感受体会的作文】对诗歌的感受（一定要采纳我的哦）：一首好诗总要有所突破，有所发现，有所独创，给人以新意，给人以启迪，给人以向上的精神，让读者享受到一种新鲜的、独特的美感.而一首诗的成功与失败则有其诸多的因素，如诗的创作者是否有生活基础，是否捕捉到美的形象，是否让思想展开翅膀，是否有驾驭语言文字的能力等等，但是，愚认为，诗的创作者是否能从生活中获得独特的艺术感受，这是一首诗是否独具特色的一个重要条件.正因为艺术感受是诗歌创作的一种本领，那么，真正的诗歌创作者总是很善于掌握这把金钥匙去开启谬斯的大门.著名文艺理论家卢那察尔斯基赞扬海涅，说他具备任何艺术家所有的三个基本特征，而第一个特征就是“对于周围环境的特殊敏感，特殊强烈的感受性.”华兹华斯也强调“凡有价值的诗，不论题材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性.而且又深思了很久.”既然艺术感受是诗歌作者必备的一种本领，是一首诗成与败的关键，那么，弄清艺术感受的定义及其性质便是很重要的问题了.不可否认，诗，来源于生活，然而，又高于生活.可是.并不一定他了生活，就一定能够写出诗来.诗并不是现实生活照相式的复制品.它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花，它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁才能通向彼岸——诗的国土.而艺术感受便是这座桥梁.诗人能以诗的方式接受现实印象，并且能借助幻想活动，在诗的形象中把那印象又复印出来.高明的诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受，去摄取生活中那些诗的元素，并调动自己的联想和想象，对那些元素进行发酵，进行化学处理，进而酿造出诗来.从诗歌创作者本身的角度来看，艺术感受是诗歌创作中头脑应该具备的一种功能，从创作过程来看，艺术感受是作者对生活进行艺术认识、艺术体验、艺术发现的构思过程.这样，愚认为，艺术感受的定义应该是：作者用自己的心灵去体验生活，从而能独自发现形象化的饱含感情的思想的构思过程.把这个定义伸展开来，便是艺术感受的性质.。 |