未雨绸缪有关诗句

1. “未雨绸缪”一词的出处

未雨绸缪【出处】语见《诗经·豳风·鸱？》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

今女下民，或敢侮予？” 【用例】（清·褚人获《隋唐演义·第五十二回》）：“况我家虽有预备，积储几仓，亦当未雨绸缪，要防自己饥馑。” 【解说】武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。

武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。

周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。

周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱？》诗与成王。

其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。

成王虽心中不满，然未敢责之。【释义】绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。

【未雨绸缪】原指鸱？在未雨前，已修补窝巢。后喻事先预备，防患未然，常用此语。

未雨绸缪：比喻事先做好准备工作。出自：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。（《诗经·豳风·鸱号》）

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（《朱子家训》）

凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸。》）

赋得古原草送别（白居易）

离离原上草，一岁一枯荣.

野火烧不尽，春风吹又生.

远芳侵古道，晴翠接荒城.

又送王孙去，萋萋满别情.

不第后赋菊（黄巢）

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

参考资料

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希望有关的古诗。

.赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。不第后赋菊黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。萌芽有关的古诗。

..惠崇春江晓景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

关于愿望名言1、有愿望才会幸福。——席勒2、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。

——巴尔扎克3、心中没有愿望，等于地上没有空气。——布尔韦尔·科顿4、只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。

——邓肯5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。——但丁6、“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。

——富兰克林7、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基8、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

——歌德9、生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。——列·列昂诺夫10、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

——弗洛伊德11、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅12、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

——爱因斯坦13、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。——高尔基14、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。

——朗费罗15、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。——纪伯伦16、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。

假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯17、人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。

——乔万尼奥里18、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

——歌德19、美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。

——车尔尼雪夫斯基20、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。

他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基21、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。——纪伯伦22、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。

如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。——爱因斯坦23、倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。

这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。——巴尔扎克。