1.【夜到渔家阅读答案1、夜到渔家诗中描写的是的动人画面2、从诗中可这首诗写的时间是 黄 昏 时 节， 地点是 江 口 对 岸， 写的事情是 诗 人 投 宿. 诗中描写的是 诗 人 远 见 一 位 鱼 人 冒 着 寒 风 在 钓 鱼 的动人画面. 我们知道了打的家住在（渔家在 ），居住条件很差（，潮水入柴扉. ），打鱼很辛苦（ 行客欲投宿，主人犹未归）（第三题是从诗句中找） （1） 竹深村路远，月出钓船稀的意思：竹林暗绿而幽深，乡间小路蜿蜒伸展，前村还在远处，月光下，江上的越来越少了.（2）遥见寻沙岸，春风动草衣. （ 远远看见有人在寻沙岸泊船，风吹动着他的草衣（作者在盼望主人归来，所以注视沙岸来船）.）。 2.描写打鱼的段落 谢谢合作1. 出海打渔一直是我的愿望，为此足足等了一年多，今天终于梦想成真。 还没有出发，发生了一些小序曲，今天是初一，早上起来的时候，风也比较大，婆婆说，今天你就别去了，幸亏到了八点来钟出现一缕曙光，风也轻了很多。 十点，我们准时出发，先来一张在船头的照片，在大声的说：乐清湾，我来了！ 因为只顾着玩，撒网的时候忘记了拍，现在就直接过渡到收网吧 我们今天的的收获 感觉垃圾很多，但是……里面有一条大大的鱼，正是因为这条鱼的到来给我们带来了极大的快乐，所有的人都说，如果没有这条鱼，我们今天的旅程会失色很多。 我和鱼的亲密接触 这么一条大大的鱼，成了我们中午的佳肴。 接着两网都没有那么多的收获，毕竟这个季节不适合打渔。 2. 《我的打渔生活》 划船要划水中央，打鼓要打鼓中间； 做官要做包青天，日伴阳间夜伴阴。 夕阳西下，远远地就听到渡蛟村的女人站在船头上唱山歌。 带我出去打渔的渡蛟村民王克山告诉我说：“女人们捕虾回来了。” 我的目光穿过那片茅花丛，晚霞中，远远望去，半江瑟瑟半江红的水面上，一叶叶小舟缓缓地从湖深处划出来。 “妹子，今天捕了几斤虾？” 对面的女人脆脆的声音传过来：“不多哩，五六斤虾。怎么了，克山哥，今天这么早出去打渔了？” “城里有客人跟我出来打渔，就早点出来了。” “回头到我家喝酒，我家孩子今天从城里打工回来，带回来了一些下酒菜。” “呦———好着哩。” 陪同我前来的乡干部小谢向我介绍说：“这一带居住的都是客家人。客家先民自两晋唐宋以来先后从中原辗转迁徙到了闽西汀州，后来客家的子孙沿着汀江向粤东、闽南和浙西南一带扩展，而我们云和境内的汀州人则是为逃避战乱，从福建省汀州府汀州县一带辗转迁徙而来的埋线双眼皮难民。 他们在瓯江沿岸垦荒定居，至今已有400年的历史。如今，他们还承传着独特的客家方言、民俗风情和文化艺术，既存中原古韵，又沐南国熏风，原汁原味，令人神往……” 说着说着，夕阳是那么一点一点地撤离水面的，远远看去，水面上有一种少女脸上羞涩的酡红。 坐在一叶小舟上，听着船桨均匀地“哗———哗———”的声音，我被客家人的文化深深地吸引着。 “你们客家人为什么要晚上出去打渔呢？”我好奇地问。 40多岁的王克山的脸上被夕阳轻轻地温暖着，他说：“白天库区里来往的渔船很多，我们撒下去的网容易被割破，因此我们晚上七八点钟出去沿着库区撒网，一般把网撒出去上千米，到十点钟回去睡觉，第二天凌晨一两点钟再去收网。” 说到这里，此时我们又听到了远远的山歌，王克山说，男人们都出来撒网了。 此时已是暮色四合，甜甜的情歌在水面上悠悠的回荡着： 十颗杨梅九颗红，杨梅树上挂灯笼； 更好灯笼要蜡烛，更好妹妹要丈夫。 （二） 水，水面平平听不到潺潺呓语。 茅草如苍翠的剑戟，一排排戒备森严。 “哗———哗———”，我帮王克山划着船，他一边撒网，一边和我对话。 “一天能打多少鱼？” “由于打渔的最佳时间过去了，现在一天只能打到七八斤青龙鱼。” “村里打渔最好的人一天可以打到多少鱼？” “他们有时候一天打渔可以赚到六七百元。” “你呢？” “我最好的时候，一天打渔可以赚100多元。” “除了打渔外，家里还有其它收入吗？” “那就是山茶油，一年卖出去可以赚一两千元。” “孩子呢？” “都在山外打工。” …… 那晚月儿已瘦削了两三分，她做了双眼皮手术后迈着款款的步子从闺房晚妆才罢走出来。 两边的山渐渐地远去，周围一片寂静，惟有蛐蛐的叫声不绝于耳。王克山的鱼网撒好了。 我、乡政府的小谢、王克山在这美好的夜晚里，各自躺在小舟里有一搭没一搭地想着心事。湖水涨起来了，带着茅花的气息，环绕村庄流过。 突然，王克山叫了一句：“插花殿到了。” “什么插花殿？”我不解地问。 小谢忙向我解释说：“相传宋代有一位落难皇帝，逃到瓯江边的桃花村，18岁的美貌少女蓝春姑急中生智把他藏入闺房凉床，让皇帝假装久病卧床的丈夫，逃脱了坏人的追杀。这一事情被愚昧的村民当作是伤风败俗的事，姑娘在可畏的人言中，写下了绝笔诗，吊死在樟树坪。 后来，落难皇帝平定叛乱，班师回朝廷，派遣钦差大臣迎请姑娘做‘护国娘娘’，得到的竟是姑娘的一首绝命诗：‘天付红颜不遇时，爱人讥讽被人欺，今宵一死酬公子，彼此清白天地知’。皇帝悲痛欲绝，命人在瓯江边造庙祭祀，姑娘系黄花闺女，不受香火，只收插花祀奉，皇帝御笔亲书‘敕封护国插花圣母娘娘’十字匾额。 从此以后，从龙泉到温州走瓯江水路的商旅香客，都要停靠这座著名的插花殿，用四季鲜花奉供插花娘娘，祈求平安、健康、爱情和财运。” 小谢说着这些话，我似乎看到了面容姣好的蓝春姑从静静的湖水中飘出来，和着她长长的衣袖，裸落的双脚在洁白的石头上留下了款款温柔。 那一晚，王克山捕到了一百多斤鱼，他非常高兴，一定要邀我们到他家喝酒，说我们给他带来了好运气。 我和小谢很愉快地接受了。 （三） 我们打渔回来的时候，早晨的太阳升起来了，血一样的红，湖面上一行白鹭上青天。 茶子开花满天红，有女不嫁打渔郎； 青山二月又。 3.描写晚上捕鱼的优美句子有什么(1)与日出而作，日落而归的农家生活截然不同的是，渔民的生活有着季节性的变化。 每当休渔期，在海边的马路上，堆放着一张张大渔网，旁边围坐着许多人。有男的，有女的，有老的，有少的，他们一边将渔网摊开，一边坐在小板凳上补渔网。 他们忙得满头大汗，熟练的手法让人目不暇接，为美丽的海港增添了一道新的劳动乐章。 过了休渔期，渔民们又沐浴着朝阳，在欢声笑语中信心满满地扬帆启航了。 （2）远处渔船上的白帆也被这初升的太阳染红了，像一面面巨大的红绸在飘扬。朝霞染红了河水时，从淡淡的晨雾中驶来了一片片洁白的帆影，流光溢彩的河上，顿时好像绽开了一朵朵白莲花。 渔船都扬起白帆，往来拉网，仿佛是成群结队翩翩飞舞的白蝴蝶。 海浪轻轻地拍着船头和船舷，船身略侧，向前滑去时轻盈得如同一只掠水的小燕儿。 （3）清楚的记得那天站在那破旧石桥上望下去的一片脏乱与落魄，现在看却觉得有着一种沧桑的美，想给它配上文字，却觉得打扰了它的美丽，就叫它“停靠在沙岸的渔船”吧。落魄或沧桑的也许并不是这景色，而是此刻的心情，宁静的萧条。 （4）渔港是渔船安睡的窝，也是渔民回家的停靠站。归帆的渔船航向哪里？自然是渔港。 渔港是渔船一路航行的宿地。就像一个旅途劳顿的人，家才是他的归宿。 早先的渔港简陋，就在狭小的港湾里筑上一道石头垒成的堤坝，堤坝上竖几块方形的条石，算作缆桩。那时候的渔港，既泊船，也卖渔货。 鱼腥的味道浓浓的，渔港的气息如波浪一般起起伏伏。（5）那条渔船，布满了斑驳的痕迹，难以想象，在这小小的躯体上，究竟承受了多少风霜雪雨洗礼，历经了多少险滩恶浪的袭击。 这一道道伤痕，就是一个凄美的故事，和一段艰辛的旅程。每当此时，抚摸着这些沧桑的痕迹，我就会把所有的失与得都细细清滤。 我知道，我是一个喜欢怀旧的人，喜欢在暗夜中把一些积淀的旧情像影片一一展开，一一剪辑，然后将这些琐琐屑屑拼凑成一个完整的章节。（6）我小时候所见到的渔船，多为木帆船，船狭，舱窄，吃水浅。 小舢板在渔港里也随处可见。滩涂上筑道堤坝便成渔港。 渔场就在家门口，渔船潮涨开航，潮落搁在滩涂上。 后来，渔船越造越大，木帆船变成机帆船，木质船变为钢质船，数量也越来越多。 渔港不得不适应这样的趋势，便向外拓展，在吃水更深、可容面更大的港湾上建造渔港。于是，就出现了中心渔港，将岛上的渔船差不多都云集一起，呈现一种蔚为壮观的景象。 （7）静夜，渔船凝视着那缺少星辰的夜空，记起那漂泊的夜晚。 撒下了一个又一个的希望。 它曾载着期待，载过收获；它也曾载着幻想，载过幸福。此时，那尖了又尖的月亮，正行进在万顷波涛之间。 它突然遮遮掩掩静静地不敢发出任何声响。（8）渔船的云集，是渔港最开心之时。 那个时候，小的渔港几十艘渔船挤在一起，大的渔港则容纳着几百艘的渔船。 船们一字排开，仿佛肩挨着肩。 船上桅杆林立，红旗飘扬，给渔港装扮出一种多彩的景致。渔港敞开怀抱，将一艘艘的渔船轻拥着，像是对待自己亲近的人那般，显露出一种热忱的姿态。 渔船的归港，给渔港注入了生机和活力，也使渔港赋予了一种美的愿景。渔港因渔船而生动，而美丽。 （9）我的家乡在海边，是个美丽的滨海城市。当然，这美丽离不开大海、渔船、渔网，更离不开勤劳、朴实、勇敢的渔民。 当一张张风帆升上船杆，当船员们步履匆匆、精神抖擞地走上甲板，当一只只海鸥在天空中发出欢快的叫声，我们聆听着一阵阵响亮的汽笛声。一艘艘捕渔船即将出海，船上的船员们正与亲人们挥手告别，期待着渔船满载而归。 （10）渔船归港，不仅因为潮汛之故，也不仅因为避风而归，当然，渔民想家想老婆随时都可返航，其中另有一个原因，是为了给渔船补给。补网是常年的事。 网场往往就在渔港边的马路上。于是，马路的一边伸展着草蓝或者酱红色的网具，渔妇们头系毛巾，坐在小凳子上，将梭罗穿梭在网眼之中，将长长的渔港点缀出了一道浓厚的渔家风情。 （11）夜晚时分，渔港里布满了灯火。那盏盏灯火并不明耀，只是渔船安闲休憩的一种记号。 然而，整个渔港里渔船的灯火连成一片，却描绘出了一番灯火阑珊的情景，渔港在安宁中又显露出一种繁盛的状态。明晃晃的灯火，映出了渔港波光粼粼，渔船就静静地枕在渔港的臂弯里。 （12）这些散碎的银光，伴随着一些感慨，常常荡漾在心的一隅，幽然若默。记忆中的静谧，该是静坐在船头，凝望着滔滔江水向东流的感觉。 流水无声的江面，随波逐流着荒芜的枯草，和一些颓败的枝叶，偶尔会看到碧绿青葱从眼前掠过，还来不及想什么，就眼睁睁地看着那抹碧绿在沉浮中渐渐远去。 像某些人，某些事，逐渐在眼中，或记忆里隐去。 （13）大风起时，浪卷波涌，呼呼的风声回荡在渔港里。渔港张起臂弯，将一艘艘的渔船仓促地接纳起来。 那些渔船，却依然威风凛凛，机声隆隆，紧一阵，猛一阵，盖过风的怒叫。待到抛完锚，打完缆桩，才偃旗息鼓，任凭风浪的撞击。 所有的渔船一下子回港，渔港就显出拥挤，只得任由渔船参差不齐地锚泊。只要渔船能平安，渔港的心里便踏实。 （14）夜晚时分，渔港里布满了灯火。那盏盏。 4.描写芦苇的诗句1、《与侯春时同年南池夜话》 作者：唐代许浑 芦苇暮修修，溪禽上钓舟。 露凉花敛夕，风静竹含秋。 译文：芦苇修长的身影伫立在暮色中，溪里的家禽纷纷上了渔船。傍晚露水透着凉意，花收敛了花瓣。风静止着，竹子透着秋天的气息。 2、《送耿处士》 作者：唐代贾岛 川原秋色静，芦苇晚风鸣。 译文：山川和草原在秋色下显得非常宁静，芦苇在晚风中欢乐的鸣唱。 3、《惠崇春江晚景》 作者：宋代苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 4、《秋末入匡山船行八首》 作者：唐代贯休 芦苇深花里，渔歌一曲长。 人心虽忆越，帆态似浮湘。 译文：江上芦花深处传来打渔人悠扬的渔歌声，人心虽然还惦记着吴越之地，但船帆却已经毫不留恋地行驶在湘江之上了。 5、《行舟芦苇中》 作者：宋代：彭汝砺 芦苇萧萧吹晚风，画船长在雨声中。 浮生厌足江湖味，好在溪边旧钓筒。 译文：芦苇林吹来潇潇的晚风，船行在雨中的芦苇林中像画一样。此生已经厌倦了江湖上的事情，悠闲自得的在河边钓鱼。 6、《送浙东德师侍御罢府西归》 作者：唐代张贲 杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。 释义：杨柳渐渐的落叶，芦苇也白了，傍晚残阳的时候就送你回去。 5.关于描写乌篷船的作文范文+材料，请自己组织范文：乌篷船----水乡流动的生命乌篷船是水乡绍兴的独特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。 800年前的陆游老先生说它是“轻舟八尺，低篷三扇”。乌篷船船身狭小，船底铺以木板，即使有渗漏，船舱也不会沾湿。 船板上铺以草席，或坐或卧，可以随便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之险。乌篷船的动力是靠脚躅桨。 划船的人坐在后梢，一手扶着夹在腋下的划楫，两脚踏在桨柄末端，两腿一伸一缩，桨就一上一下地击水推进，时速可达10多公里。船的航向是用手桨来控制的，船行进时，船工脚手并用。 有时船工便把作舵用的那手桨夹在腋下，把双手空出，可以于轻舟快捷的迅行中捧一碗酒品尝，脑袋让乌毡帽遮着。其实绍兴乌篷船，并不只有这脚划船，也有小画舫大小的乌篷船，船身上雕刻着花纹、图案，船头上雕刻着虎头形象的动物（一种水鸟），它们似乎在微笑，颇为滑稽。 民间传说：龙见面避之，行船可获安全。这种乌篷船的船身较为高大，篷高可容人直立，舱宽可以置桌椅，供游人打牌、饮宴，航速较快。 《阿Q正传》中描绘举人老爷从城里装载着家财到未庄赵府避难所用的船，就是这种乌篷船。这种大船中有一种名叫“明瓦船”。 其中的三明瓦是在船的两扇定篷之间装一扇半圆形的遮阳篷，三扇篷的木格子上，嵌着一片片一寸见方的藻蛎壳片，既避雨，又透光，这就叫明瓦。鲁迅小时候就是坐这种有“三道瓦窗的大船”到东关去看猖会的。 鲁迅笔下还提到“文人的酒船”，这酒船俗名“梭飞”，有两个“石墩磉”放在船头，用以压船，以免行船时船头上翘影响速度。船中可摆竹椅长凳，乘客可坐可卧。 这些大乌篷船从前多是少数官宦、富商作客、游览、扫墓、迎亲、看戏时用的，多少有点竞奢斗富的味道。 周作人先生笔下的乌篷船描写的非常仔细：篷是半圆形的，用竹片编成，中央竹箬，上涂黑油；在两扇“定篷“之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌著一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。 绍兴是江南的水乡，水乡自然是船的世界，乌篷船或行或泊，行则轻快，泊则闲雅；或独或群，独则独标高格，群则浩浩荡荡.乌篷船是水乡的精灵，更是水乡的风景.材料： 绍兴乌篷船并非仅指这种脚划的小船。在过去，绍兴的乌篷船恃指那些用摇橹的“梭飞”和“三明瓦”之类的船只。 这些船只构造十分精致，在船头上，雕刻有似虎头形象的动物“鹢”，其神态似在微笑，又有些可怖。民间传说，古越本是泽国，在塘闸未建之前，河流直通大海，“鸽”居海内，性嗜龙，龙见而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船头上，使龙不敢作祟，行船可获安全；船头两侧，摆有两个雕凿狮子的石墩，最考究的还用白铜制作。 前舱下船要走几级扶梯，两边各有一块搁板，可放东西。这里铺上板，就可搭成看戏台；在前舱和中舱之间，设有书画小屏门，写有“寒雨连江夜入吴”、“月落乌啼霜满天”一类的诗句，画有梅、兰、竹、菊之类的图案；靠中舱的两侧有“十景窗”，可摆书籍或糕点；后舱设有睡铺和炉灶。 这种乌篷船的船身较为高大，篷高可容人直立，舱内可放置桌椅，供游人打牌、饮宴。船尾至少备有两支橹，航速较快。 所谓“三明瓦”的大船，即在中舱的两扇定篷之间又装一扇半圆形的遮阳篷，三扇篷的木格子上，嵌着片片一寸见方的薄蛎壳片，既能避雨，又可透光。一般的“三明瓦”都有三个舱，中舱有三扇定篷。 定篷间有二道明瓦的船叫“梭飞”。“梭飞”比“三明瓦”小，行船速度较快，故得其名。 考究的“梭飞”前舱设有橱灶，备有茶酒肴撰，中舱陈设古雅，字画古玩，一应俱全。绍兴水乡景色迷人，旧时一些文人在船上或舞文弄墨，或行令猜拳，眼福、口福为之一饱。 这些大乌篷船为官宦、富商作客、游览、扫墓、迎亲、看戏所用，现在早已绝迹。如今，绍兴能看到的乌篷船，只有那种载客的乌篷脚划小船了。 到绍兴旅游的中外游客，为了饱览水乡景色，都喜欢乘坐脚划乌篷船。独雇一舟，拨开乌篷，可坐可卧，耳听潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅浆声，眼观两岸的山水、田园风光，真有“山**上行，如在镜中游”之感。 如果结伴而游，这种乌篷小船可乘坐6—8人，不管是随波荡漾于河湖之上，还是伊哑穿行于桥巷之间，都令人感到兴味无穷。若去访问鲁迅的外婆家安桥头、水乡集镇柯桥、古老别致的八字桥，或去名胜东湖赏春，乘坐乌篷脚划船是最理想的交通工具。 乌篷脚划船是一种船身窄、船篷低，船体轻盈的小船。艄公头戴乌毡帽坐于船尾，双脚一屈一伸划动船浆。 乘客坐在舱席上，舒适而又平稳。沿途还可观赏两岸的田园风光，另是一方情调。 作为水乡特殊的交通工具——乌篷船，其构造也较讲究。船沿通常较高，船舱铺有一层红漆船板，上铺席子，还备有用竹木精制的枕头。 全套船篷，一般有八扇，其中四扇固定，四扇可以开合移动。船篷用竹蔑编织而成，呈拱形，中间夹着竹箬，既可遮阳，又可挡雨，牢固耐用。 在第二、四道活动的船篷移开后，两边有“舱沿板”扣在固定的船篷上，就形成船窗挂上白色的窗帘，黑白相映。 6.求含“芦花”的诗句,最好是现代诗,从一而终的河流 文 / 焱钧 一 ?? 从漂泊的日子开始 我注定是 一条河流，绕过故乡的河流 挥汗如雨的笔墨 ?? 我也是还没有出发就枯萎的旋涡 把面孔隐藏地很深刻 所有等待的结局 在月光很宽敞的地方，一挥而过 ?? 二 ?? 此刻，我面对故乡 夕阳如花，绽放的瞬间 穿越河流的人都面带微笑 而我和幸福，只一河之隔 ?? 谁又能平静呢 远离故乡的人，站在船头忧思的人 许多似是而非的命运随浪花浮沉 而故乡的门，在风口处 轻轻坠落 ?? 三 ?? 白露为霜，白露为霜 徘徊在田间地头的亲人大声吆喝 我坐在麦垛上，回忆春天 回忆河流里，一朵花无法愈合的伤痛 ?? 可是，我依然孤独，依然孤独地等候一场冰雪 覆盖我，还有一路跋涉的马车 ?? 面对瓜熟蒂落的生命，我很从容 和拉纤的人一样 在太阳下流血，流汗，大口地呼吸 然后，轻松地找到自己 ?? 更倾心河流的咆哮 让所有封锁目光的黑暗，落荒而逃 黎明之前，我始终缄默 ?? 四 ?? 站在河滩上，一个个熟睡的先人旁 我不想谈论旧时光 守着河流，守着大片大片庄稼的灵魂 早已送走一茬又一茬的金黄 ?? 谁的苦难埋葬在河流里 遮住巨大的阳光 最早缔造村庄的先人，背起墓碑 沿升腾地炊烟爬上爬下 保持一脸的审视度势 在燕子落下的地方，指指划划 ?? 我该动身了，河流的干涸期 举起红灯笼步行到对岸 取回，一只两只也许更多的虫子 ?? 五 ?? 骑马奔来的女人，从我的身边经过 我正亲吻几片月光 村庄里的唢呐都睡了 而河流，开始眼花缭乱 我不知道该怎样度过漫漫长夜 我想，我见过你，见过唐诗宋词的王冠 ?? 在上游拣芦花的爱情 无力拯救下游孤旅的灵魂 相遇太早，相遇太迟，都与霜露有关 被祝福的人，哭泣地很空旷 ?? 渔火点燃的那一刻，我已走地很遥远 五千年的蝴蝶在路上等我 涛声渐渐葱茏 蜷缩一团的村庄，寂寞地不知所措 ?? 六 ?? 我更多地感激尘埃 从尘埃中来，到尘埃中去 戴着朴实的帽子 一代代的阳光照耀着村庄 在河流里洗澡的人，对着清晨歌唱 这些渺小的声音，或增或减，或者死亡 ?? 应该与构思图腾的鸟类同行 圆满的文字在同一个方向里缀满笑容 祭奠完河流，我感到饥肠辘辘 可天地间空无一物 望着流水，我有说不出的痛苦 7.请告诉我最后一句诗“风正一帆悬”的完整的诗句次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 赏析： 【客路青山外，行舟绿水前。】船家摇橹声将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。 【潮平两岸阔，风正一帆悬。】潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头，江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。微风吹来，船帆满起。小舟奋力向前驶去。耳旁鸟、虫的鸣叫时高时低，时缓时急。躺下来尽情享受大自然带给我的一切。 【海日生残夜，江春入旧年。】再次醒来时已是黎明，但月亮仍还在天空挂了半边。昨晚的一切都显现在眼前。再看看那初生的太阳，心中不禁感到黑暗过后便是黎明，一种希望之感在心中油然而生。突然想起新年将至，想起家中老母、妻儿，想起家中黄牛、黑狗，想起往年此时已全家团圆、互敬祝福。 【乡书何处达？归雁洛阳边。】而此时自己却孤身在外，不能与亲人团聚，心中不免有些悲伤，但一想到自己正为国家而奔波、忙碌，悲伤之感也就渐渐淡下。每当这时，就会动手写一封家书。此时家书已写了好几封了，只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归，书信带我情回。只请大雁送信归。“儿远行在外，望母勿恐儿不归。大雁南飞家在北，而我远行不久归。” 诗中诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡，思念亲人的思想感情 |