1.描写冬天国清寺的句子记得有冬至早晨，天气很冷.要注意保暖，我和朋友们到小河边滑冰.我无意中脚陷入了石灰坑.我终于抬起了脚，有可能已经装满石灰的靴子.“不能穿，”我果断地启动了，准备洗我的母亲给了我，又一想：妈妈会批评我.最后，我想出了一个两全其美的，靴子塞进裂缝，以及其他温暖的天气有点洗.第二天，天气有点暖和，我去洗 靴子.但是门靴下影都没有.我急着要差点哭了，过了一会儿，冷静下来，看看其他地方.只要找到后门，就听到了熟悉的“唰唰唰”的声音.如果这不是妈妈的手工作的声音？我去的声音，在院子里，我找到了我的母亲，她是我洗靴.她的手冻得通红，破获了几条缝.虽然天气寒冷，但来自母亲的脸颊仍然达汗漉的数珠，我去了她，抢走了鞋刷子刷一边说：.“妈妈，我会洗”妈妈照顾说：“甄真，我会洗.”怎么我不同意，不过，她已经把杀的靴子和刷子.最后，我母亲洗.当她说完，他们精心烤制的靴子当我再次穿上靴子，他的眼睛已经模糊了泪水. 啊！我要赞美，赞美妈妈的手，也能赞美你 - 妈妈. 2.描写天台的诗句有哪些1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 2.天台邻四明，华顶高百越。——李白《天台晓望》 解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。 3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》 解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙； 5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》 解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。 6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》 解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。 7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》 解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。 8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。 9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。 10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。——文天祥《指南录后序》 解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 3.游国清寺作文今天，天气晴朗，我来到世界着名的佛教之一“国清寺”游玩，那里风景优美、天空湛蓝深远、空气清新甜润。 到了山门口，远远地就能看见山门上写着三个字“天台山”三个字，进了山门沿着小路，我看见一大片金黄的油菜花，蜜蜂在里面上窜下跳，像一个舞蹈家在飞舞。 而另一边是一座树木郁郁葱葱的山林，山上开满了许许多多的映山红，山上绿树成荫，这些映山红显的格外鲜艳。 不知不觉，我来到国清寺门口，这里有七座像葫芦一样的小塔，原来叫七星塔。在七星塔边上有一座壮的，高十二层的隋塔，这座塔没有塔顶。 来到国清寺石桥上，抬头就可以看见一只只活泼机灵的小松鼠，在松树上活蹦乱跳，时而出来找松果，时而又跳回去。而下面是一条清澈见底的小溪响西流去。 进了国清寺，我观赏了里面的一草一木，我还见到了里面雄伟的建筑。使我留下了深刻的印象。 4.掘港国清寺的描述掘港镇（如东县城）东南部有一座金碧辉煌的寺庙，那就是如东佛教首刹—掘港国清寺。从面向掘金公路的牌坊进去北转就看到迎面一座照壁，上书“南无观世音菩萨”，从边门进去后就是三进主殿“天王殿”“大雄宝殿”“藏经楼”。另外还有释迦殿.四大名山殿.千佛殿.准提殿.大圣殿.东岳殿.龙王殿.钟鼓楼等以及客堂.僧人宿舍.斋堂和小卖部等。总之整座庙宇建筑是殿堂齐全，布局合理，层次分明，宏制巧构。朱红色圆柱，杏黄色粉墙，麻石板地面，雕梁画栋，蔚为壮观。 5.天台国清寺作文······ 写景的今天，我们和聪聪一家人到天台国清寺旅游。 国清寺位于天台麓，是我国佛教天台宗的发源地，也是韩国人、日本人台宗的祖庭。它一座座建筑和佛像焕发出闪闪金辉。 始建于隋天皇一人年（598年），初名天寺，后易名国清寺，取“寺若成”，国既“清”之意。占地面积7.3万平方米。 主要景点有一行墓、梅亭、祖师碑亭、玉佛阁等。我们买了香和蜡烛走进弥勒殿拜佛，我看到了弥勒佛非常雄伟而美观。 然后到了雨花殿，雨花殿里面的四大金刚智勇双合，把小妖一个个打死在地，观音殿里面的千手观音，有一千只手，拿着各种各样的兵器，砍刹邪气，为民除害。 国清寺里面还有地藏殿、三圣殿、大雄宝殿等雕塑精致的佛像。 每个殿都有不同佛像和不同的佛教文化。 国清寺是中国佛教文化的代表，也是名扬中外的佛教旅游胜地。 天台山是国家重点风景名胜区，地处浙江东海之滨天台县境内，素以“山水神秀，佛宗道源”著称海内外，是中国佛教第一宗天台宗和道教南宗的发祥地，也是活佛济公的故里，诗僧寒山子的隐栖地。国清寺、石梁景区为浙江十大旅游胜地之一。 因为天台宾馆离国清寺比较近，所以，我们当天下午就先去了国清寺。 我们来到了隋塔。 隋塔？它是因为隋朝是建的而叫它为隋塔吗？不错，它正是因为是在隋朝时建的而得名。我们来到塔前，哇！塔好高哦！简直是塔天相接，我仔细一看，塔是用砖头砌成的，砖头之间用水泥凝固，围绕塔的四周，我们竟然找不到入口，难怪来这里玩的人那么少，游览的高塔后，我们便去参观国清寺. 一来到国清寺，我就发现了 国清寺的山门，也很有特色，建筑雄伟，妙域庄严，形成了四条建筑轴线。 经过导游的导说，我了解了国清寺现有6000多间房舍、2.8万平方米建筑面积，占地达7.3万平方米。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美，是祖国古代建筑的珍品。 寺周围有诸多的名胜古迹，寺前有“双涧回澜”，是天台八大景之一。涧边上的“一行到此水西流”，有一段佳话。 山门外寒拾亭、丰干桥，山上有千年隋塔。 国清寺主要有五楼、六殿和七堂，除此之外，还有玉佛阁、梅亭、清心亭和文物室等。 当然，我们没有那么多的时间来参观，所以就参观了一些地方。 顺路走去，我们首先看见了大雄宝殿，那金光灿灿的如来佛祖坐在殿正中，看他那慈祥的笑容，引来了恩多前来朝拜的群众，背面我们看到了手拿仙水的观世音菩萨，我给观世音菩萨和如来佛祖拜了又拜，随后，随后我们又来到万神殿，据说这里有一百零八位神仙，我无意中听见一个阿姨说，哪只脚先踏进去就朝哪个方向数，有几岁就数几下，数到的最后一位就是你的化身，而且他会保佑你的，我按照她说的去数，最后我数到的是哪一位神仙，我也记不清楚了，我指着我走到的那位神仙，告诉了爸爸妈妈结果，他们一致肯定我的这位神仙厉害，我听了好高兴哦！我们继续往前走，看到了很多佛堂，佛堂里都有僧人，他们有的在打扫庭院，有的在交谈，还有的在帮游客拍照。 国清寺不愧为浙江是大旅游胜地之一呀，一看游客就晓得来这参观的人非常多。 6.描写“菩提树”的诗句有哪些1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》 2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》 3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》 4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》 5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》 6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》 7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》 8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》 9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》 10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》 11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》 12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》 13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》 14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。 一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》 一、"菩提"简介： "菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。 菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。 梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。 二、菩提山 菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。 三、菩提山特色： 菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。 明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云： 天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。 云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。 策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。 高名自应垂千古，岂在空门两字间。 菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。 7.描写文殊院的诗句文殊院避暑 作者：李群玉 [唐] 赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。 愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。 教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法 佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘 --成都文殊院 山水之间有清契 林亭以外无世情 --林则徐题成都文殊院 见了便做，做了便放下，了了有何不了 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生 --民国成都耆儒方鹤斋题成都文殊院 8.描写中岳的诗句有哪些送李滁州 唐 白居易 君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。 未悟病时须去病，已知空后莫依空。 白衣卧疾嵩山下，皂盖行春楚水东。 谁道三年千里别，两心同在道场中。 洛中送冀处士东游 唐 杜牧 饯酒载三斗，东郊黄叶稠。 我感有泪下，君唱高歌酬。 嵩山高万尺，洛水流千秋。 往事不可问，天地空悠悠。 下山歌 唐 宋之问 下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。 松间明月长如此，君再游兮复何时？ 9.描写丹霞的诗句秦邮晚泊 王纶 水宿风餐第几程，落帆刚趁晚霞明。 村醪小饮不成醉，明月推篷初欲生。 自愧菲才膺闲命，谁能高卧闭柴荆。 茫茫家国偏多感，静听渔榔断续声。 刘禹锡 【秋晚新晴夜月如练有怀乐天】 雨歇晚霞明，风调夜景清。 月高微晕散，云薄细鳞生。 露草百虫思，秋林千叶声。 相望一步地，脉脉万重情。 白居易 【庾顺之以紫霞绮远赠，以诗答之】 千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。 开缄日映晚霞色，满幅风生秋水纹。 为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。 不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。 |