1.我国古代诗词中关于音乐的一组诗句,李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。 “天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。 它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。 前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变：“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 “昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。 带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。 诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。 其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。 以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。 这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 第五联，诗人又从天庭描写到神山。 那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。 结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。 诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。 这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半。 2.我国古代诗词中关于音乐的诗句李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。 这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。 3.【描写写作、音乐、科学的诗句有哪些描写写作的诗句：1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游 描写音乐的诗句：今夜良宴会，欢乐难具陈.弹筝奋逸响，新声妙入神.令德唱高言，识曲听其真.齐心同所愿，含意俱未伸.主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客.月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣.铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃.一声已动物皆静，四座无言星欲稀.清淮奉使千余里，敢告云山从此始.鸣筝金粟柱，素手玉房前.欲得周郎顾，时时误拂弦.反映科学哲理的诗：读书百遍，其义自现.（三国志） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》） 会当凌绝顶，一览众山小.---杜甫《望岳》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.---王安石《登飞来峰》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.---陆游《冬夜读书示子聿》 问渠哪得清如许，惟有源头活水来.---朱熹《观书有感》 不识庐山真面目，只缘身在此山中.---苏轼《题西林壁》。 4.古代描写歌曲的诗句锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 「武昌老人说笛歌」刘禹锡 武昌老人七十馀，手把庾令相问书。 自言少小学吹笛， 早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。 当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节， 石上孤生饱风雪。 商声五音随指发，水中龙应行云绝。 曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。 如今老去语尤迟， 音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。 凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 听蜀僧浚弹琴》·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 船夜援琴》·白居易 鸟栖鱼不动，夜月照江深。 身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。 《江上琴兴》·常建 江上调玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。 始知梧桐枝，可以徽黄金。 5.描写音乐的文言文古代描写音乐的文章和诗词有哪些,有1、听颍师弹琴 韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭臵我肠！ 2、李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 3、听颖师弹琴歌 李贺 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。 暗佩清臣敲水玉，渡海娥眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹？ 竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。 凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益？ 4、蜀僧濬弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 5、《列子 汤问》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’‛ 6、《琵琶行并序》 白居易 诗歌太长，略。 6.在古代中,形容音乐好听的句子有哪些推荐1：《省试湘灵鼓瑟》 作者：钱起（唐代） 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 译文： 常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。 美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。 那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。 当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。 乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。 曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。 推荐2：《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》 作者：秦观（宋代） 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。 月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。 曲终人不见，江上数峰青。 译文： 千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。 明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。 独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。 一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。 推荐3：《赠花卿》 作者：杜甫（唐代） 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 译文： 锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？ 推荐4：《听筝》 作者：柳中庸（唐代） 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 译文： 那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。 筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。 那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。 筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。 推荐5：《月夜听卢子顺弹琴》 作者：李白（唐代） 闲坐夜明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。 译文： 清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。 忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。 《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。 可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。 推荐6：《听赵秀才弹琴》 作者：韦庄（唐代） 满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。 巫山夜雨弦中起， 湘水清波指下生。 蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。 不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。 译文： 全诗运用了拟声、通感及对比等手法描绘了赵秀才弹奏的琴曲。 诗歌以“满匣冰泉”、“ 玉音闲澹”、“巫山夜雨”、“湘水清波” “蝉移高柳”等来摹拟琴曲的高低起伏及清浊转化。 诗中所写的古琴音乐时而清雅，时而艳美；或如蜂吟，或如蝉鸣，起伏显著，对比鲜明；野花高柳，月白峰鸣，欣然愉悦，给人一种无限的美妙与和谐。 推荐7：《琴歌》 作者：李颀（唐代） 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。 译文： 主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。 明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。 炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。 他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。 奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。 推荐8：《听安万善吹觱篥歌》 作者：李颀（唐代） 南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏，长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。 译文： 从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。 流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。 座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。 世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。 又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。 好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。 忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。 再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。 除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。 推荐9：《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 作者：李颀（唐代） 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。 胡人。 |