1.描写“玉树”的诗句有哪些1.妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——南北朝：陈叔宝《玉树后庭花》 2.玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——五代：李煜《破阵子·四十年来家国》 3.举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。唐代：杜甫《饮中八仙歌》 4.黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。——唐代：牛殳《琵琶行》 5.玉树春归日，金宫乐事多。——唐代：李白《宫中行乐词八首》 6.玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。——唐代：许浑《金陵怀古》 7.玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。——唐代：温庭筠《春江花月夜词》 8.一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。——唐代：李白《月夜金陵怀古》 9.访旧乌衣少，听歌玉树空。——清代：屈大均《秣陵》 10.玉树扶道生，白虎夹门枢。——魏晋：曹植《仙人篇》 2.关于玉树的诗词玉树：华美的树木 玉树临风 yù shù lín fēng 成语 〖解释〗形容人风度潇洒，秀美多姿。 亦作“临风玉树”。 玉树临风的玉树形容人像临风的华美的树般风度潇洒。 ================================================== 玉树 ： yù shù 1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："谢太傅问诸子侄：'子弟亦何预人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。 车骑答曰：'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 绿玉树 ： lù yù shù 1.神话中天帝住所的仙树。 其色碧绿，晶莹如玉，故称。 蒹葭玉树 ： jiān jiā yù shù 1.南朝宋刘义庆《世说新语.容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓'蒹葭依玉树'。 "蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。 后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。 文玉树 ： wén yù shù 1.传说中的五彩玉树。 玉树琼枝 ： yù shù qiónɡ zhī 1.形容树木华美。 2.喻贵家子弟。 瑶林玉树 ： yáo lín yù shù 1.见"瑶林琼树"。 琪花玉树 ： qí huā yù shù 1.古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 玉树庭花 ： yù shù tínɡ huā 1.即《玉树后庭花》。 玉树花 ： yù shù huā 1.即《玉树后庭花》。 玉树后庭花 ： yù shù hòu tínɡ huā 1.乐府吴声歌曲名。 南朝陈后主作。 2.指矮鸡冠花。 芝兰玉树 ： zhī lán yù shù 《晋书·谢安传》载，谢玄少颖悟，其叔谢安问子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人不能答。玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” 后因以“芝兰玉树”比喻优秀子弟。 3.描写玉树的诗句青海玉树，福地圣土，雪域高原，璀璨明珠。 北与海西为邻，南连川藏衢途，西接新疆巴音州，东达果洛西宁府，三十八万藏胞，美好和谐家园，胜境令世人倾慕：壮哉，唐古拉山，矗立巍峨雄壮，冰封昆仑巴颜喀拉，雪莲花香漫天际，美哉，千里草原，铺就锦绣地毯，原始生态牛羊肥壮，格桑花盛开处处；圣哉，藏传佛教，神秘虔诚信仰，寺庙经卷诵读朗朗，玛尼堆祝祷祈福，伟哉，中国水塔，宝库江河源渊，生命之水流淌不息，养育我华夏民族。风华物宝遍地称奇：金银铅锌，冬虫夏草，青稞美酒，骏马驰名，高原之舟——野牦牛的故乡；文化积淀国之瑰宝：服饰华丽，锅庄歌戏，玛尼节庆，竞技赛马、康巴艺术——藏文化的玉珠。 悠久历史长卷，上溯洪荒远古，王朝遗址，部落遗风，得名叫作玉树。岭王国首领格萨尔，传下英雄千古绝唱；文成公主入藏联姻，铸就民族团结钢铁般永固。 最好的赞誉都给了你：名山之宗、江河之源、牦牛之地，歌舞之乡……异兽藏羚羊为你奔跑增彩，珍禽黑颈鹤为你翩翩起舞。时世多变，从西羌走来，有亮有暗，跨越数千年，农奴封建社会，一步登天，迎来明媚春天：一九四九，玉树解放，翻身不再为奴。 一九五一，民族自治，人民当家做主。筑路架桥有了，通向幸福的天路，发展经济奔走小康，逐步迈向富足。 天依然清澈碧蓝，山依旧挺拔峻峭，天朗气爽，秀山清水，纯净无污，生态倍受保护；座座楼房住舍拔地而起，猛然超前跨越千步万步；这里已经变成了，人们向往的旅游胜地，青藏高原繁华热闹的商埠，现代化武装起，这片高天厚土。这个怎么样。 4.描写“玉树”的诗句有哪些1.妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 ——南北朝：陈叔宝《玉树后庭花》 2.玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——五代：李煜《破阵子·四十年来家国》 3.举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。唐代：杜甫《饮中八仙歌》 4.黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。 ——唐代：牛殳《琵琶行》 5.玉树春归日，金宫乐事多。——唐代：李白《宫中行乐词八首》 6.玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 ——唐代：许浑《金陵怀古》 7.玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。——唐代：温庭筠《春江花月夜词》 8.一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 ——唐代：李白《月夜金陵怀古》 9.访旧乌衣少，听歌玉树空。——清代：屈大均《秣陵》 10.玉树扶道生，白虎夹门枢。 ——魏晋：曹植《仙人篇》。 5.描写“男子玉树临风”的诗句有哪些1.宋·姚勉《再题小西湖》 记得临风玉树前，听诗长爱思飘然。肯来重结鸥盟否，新有湖亭八九椽。 2.宋·谢逸《临江仙·玉树临风宾欲散》 玉树临风宾欲散，黄昏约马嘶庭。幽欢未尽有馀清。琼糜方一啜，银烛已双擎。坐久香津生齿颊，何须五斗消酲。艳歌声里醉魂醒。明年思此会，旌旆想登瀛。 3.宋·李弥逊《一寸金·仙李盘根》 仙李盘根，自有云仍霭芳裔。更留雨霜皮，临风玉树，紫髯丹颊，长生久视。鹤帐琅书至。长庚梦、当年暗记。佳辰近，回首西风，渐喜秋英弄霜蕊。暂卷双旌，鸣金吹竹，萱堂伴新戏。对璧月流光，屏山供翠，碧云乍合，飞觞如缀。早晚岩廊侍。终不负、黄楼一醉。丹青手、先与翻阶，万叶增春媚。 4.宋·刘辰翁《最高楼·银河水》 银河水，洗得世间清。山色雨馀青。老子纶巾棋别墅，人家鼾睡柝秋城。定谁劳，定谁福，定谁能。常恨著、景升儿不似。又恨著、景升牛小耳。空相望，愧平生。我欲临风扶玉树，自攀承露酌金茎。看昆明，鳞石长，海桑晴。 5.宋·刘克庄《十和贺太渊得雄二首》 诞育文章家可贺，轩渠烦恼障皆除。霜蹄堕地能行矣，玉树临风必皎如。群纪伴翁入图画，俨佟为我御巾车。客中往往烦厨传，倘许携将酒与鱼。 6.宋·傅察《和鲍守次韵林德祖十四首》 恩分千里赏犹轻，好建精思李柏亭。日映普壶融皎洁，风临玉树发葱青。高名竞慕蒲葵扇，雅操宁施刻镂屏。梦得惠连青草句，虚传李白是金星。 6.诗经中描写娇艳花朵的诗句有哪些先秦·佚名《诗经》中描写娇艳花朵的诗句有： 1、桃花——《国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 2、木槿花——《国风·郑风·有女同车》 有女同车，颜如舜华。 译文：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。 3、荷花——《国风·郑风·山有扶苏》 山有扶苏，隰有荷华。 译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。 4、荇菜——《国风·周南·关雎》 参差荇菜，左右流之。 译文：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。 5、芍药——《国风·郑风·溱洧》 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 译文：少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。 7.《诗经》中描写“花”的诗有哪些1、《桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。 这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。 这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。 方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥。 认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。 现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 2、《诗经·国风·召南·采苹》 先秦：佚名 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。 于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。 译文： 哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。 什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。 安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。 这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作。 而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。 3、《诗经·国风·郑风·有女同车》 先秦：佚名 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 译文： 姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。 她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。 姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。 体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。 此诗背景，依《毛序》的观点，“有女”之女与“彼美”之女应是两个人，清钱澄之《田间诗学》说前一人为太子忽所娶陈女，后一人为齐侯之女。 从诗中叙陈女只言其色，叙齐女则兼言其德，木槿花又花期不长几点来看，这种观点是可以成立的。 时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。 诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。 4、《诗经·国风·周南·芣苡》 采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣苡，薄言襭之。 译文： 繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。 繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。 繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。 繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。 繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。 繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。 这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。 《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。 5、《诗经·国风·召南·摽有梅》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 译文： 梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。 梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。 梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。 根据《周礼媒式》记载，先秦时代，在召南地区，每逢仲春之时，当地的媒官便让未结婚的大龄青年去幽会。 本诗应当是青年女子在类似三月三这样的男女自由相会的集体狂欢中吟唱的歌曲，目的是为了吸引异性的注意，以寻觅幽会的伴侣。 |