1. 高山仰止,景行行止“高山仰止，景行行止”，这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨.这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之.”朱熹注解说：“仰，瞻望也.景行，大道也.高山则可仰，景行则可行.”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异.上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义.下句“景行行止”，分歧更大.依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则.依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走.郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的.现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起.两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的.“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生.因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止.’虽不能至，然心向往之.”这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了.再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也.。 2. 【高山仰止,景行行止,的意思.】高山，喻高尚的德行.景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意.后以“高山景行”比喻崇高的德行. 原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读háng.“行止”的“行”就读xíng. 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng. “止”通“之”. 景行（háng 道路）行（xíng 跟随）之. 编辑本段成语出处 诗经原文 《诗经·小雅·甫田之什·车舝》 间关车之辖兮，思娈季女逝兮.匪饥匪渴，德音来括.虽无好友，式燕且喜. 依彼平林，有集维鷮.辰彼硕女，令德来教.式燕且誉，好尔无射. 虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞. 陟彼高冈，析其柞薪.析其柞薪，其叶湑兮.鲜我觏尔，我心写兮. 高山仰止，景行行止.四牡騑騑，六辔如琴.觏尔新婚，以慰我心. 译文 车舝转动间关响，少女出嫁做新娘.不是饥来不是渴，盼和美人结鸳鸯.虽然好友不太多，一起宴饮喜洋洋. 平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖.漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益.一起宴饮多快乐，永远爱你不厌弃. 虽然酒味不太好，希望喝得别太少.虽然桌上没佳肴，希望大家都吃饱.虽无美德来配你，请来唱歌把舞跳. 登上那座高山腰.砍下柞树当柴烧.砍下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂.今天相遇多美好，了却相思乐陶陶. 高山抬头看得清，沿着大道向前奔.四匹马儿跑不停，六条缰绳谐如琴.见你车上新娘子，安慰我心暖如春. 《史记·孔子世家》最后一段 太史公曰：“《诗》有之：'高山仰止，景行行止.'虽不能至，然心向往之.余读孔氏书，想见其为人.适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉.孔子布衣，传十馀世，学者宗之.自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！” 编辑本段成语辨析 这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之.”朱熹注解说：“仰，瞻望也.景行，大道也.高山则可仰，景行则可行.”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异. 上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义. 下句“景行行止”，分歧更大.依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则.依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走. 郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的.现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起. 两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的. “高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生.因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止.’虽不能至，然心向往之.” 这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了.再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也.。 3. 高山景行 出自哪句词 目 高山景行 发 音 gāo shān jǐng xíng 释 义 [respect a worthy person as to look up to high mountains] 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人犹山高、路阔一样受仰慕。指值得效法的崇高德行。 出 处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 示 例 虽德非君子，义无诗人，~，私所仰慕。（三国·魏·曹丕《与钟大理书》） 高山：比喻道德高尚；景行：比喻行为光明正大；止：语助词 后来用‘高山景行’指崇高的德行。 4. 有关“高山”的诗句“江山不夜月千里，天地无私玉万家”绿树村边合，青山郭外斜。 ―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ――――白居易《钱塘湖春行》山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ―――李白《早发白帝城》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》白日依山尽，黄河入海流。 ――――王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ―――陆游《游山西村》会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》采菊东篱下，悠然见南山。 ―――――陶渊明《饮酒》。 5. 高山景行 这个成语 的故事,要具体点 再造个句子词 目 高山景行 发 音 gāo shān jǐng xíng释 义 [respect a worthy person as to look up to high mountains] 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。 以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人犹山高、路阔一样受仰慕。指值得效法的崇高德行。 出 处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 示 例 虽德非君子，义无诗人，~，私所仰慕。 （三国·魏·曹丕《与钟大理书》） 高山：比喻道德高尚；景行：比喻行为光明正大；止：语助词 后来用‘高山景行’指崇高的德行。 原诗及译文 《诗经·小雅·甫田之什·车辖》 间关车之辖兮，思娈季女逝兮。 匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。 依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。 式燕且誉，好尔无射。 虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。 高山仰止陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。 鲜我觏尔，我心写兮。 高山仰止，景行行止。 四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。 译： 车辖转动间关响，少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴，盼和美人结鸳鸯。 虽然好友不太多，一起宴饮喜洋洋。 平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。 漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。一起宴饮多快乐，永远爱你不厌弃。 虽然酒味不太好，希望喝得别太少。虽然桌上没佳肴，希望大家都吃饱。 虽无美德来配你，请来唱歌把舞跳。 登上那座高山腰。 砍下柞树当柴烧。砍下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂。 今天相遇多美好，了却相思乐陶陶。 高山抬头看得清，沿着大道向前奔。 四匹马儿跑不停，六条缰绳谐如琴。见你车上新娘子，安慰我心暖如春。 |