1.赞美父亲的诗歌1、《中庸或曰父爱》——谢长安 父亲自己吃甘蔗粗黑的下段与青瘦的上段 却留给我圆润碧翠的中段 不腻也不涩 父亲自己穿褪色的风衣劣质的雨披 却为我裁剪最合身的布料 不瘦也不肥 父亲自己奔波于塞北之寒南疆之暑 却为我选择一座祖国中部的城市 不冷也不热 2、《父亲是架梯子》——谢长安 父亲弯在地上为我清理书卷 西服褶皱照出大巴山的横断面 我分明看到一架楼梯 连着书籍和地板 幼时你把我顶到头上 我是幸福的皇冠 你教我刷牙要上下刷 衬衫上有米老鼠的那面要穿在胸前 你按住浅绿色的渔网 指给我什么是横 什么是竖 什么是点 你为了那袋比炸酱面 还贵的糖果 挑着山城的江水和楼房 用落日烹调了三顿饭 你的头上还有两架梯子 爷爷已被火药和 数十盏电灯烤成焦炭 奶奶呕吐氧气 皮肤如落叶飘零 一片一片 你微笑着继承 纵横家的表演 横可化木筏过险滩 纵可作天梯攀上高原 我踩着你脚趾的梯子 升到肋部 我踩着你肋骨的梯子 上升发端 终于我抵达屋檐 当红色墨水奔涌出笔尖 我扶得稳梯子的时候 父亲已变成为一壶弓箭 弯向那柱最嘹亮的炊烟 3、《父亲的螳螂拳》——谢长安 父亲展开他少年时亲手绘制的拳谱 此刻夜空辽阔，繁星竖起光锥 我们依图模仿凶悍矫健的昆虫 卷腕如飞瀑流云 错臂似森林中快速移动的光影 更深人尽 我们要抓住那些电逝的陨石与流萤 额角沁汗，松针若雨 拳风足音渐渐飘远 他的恩师终生守着一个小站 无边铁路在那里冬眠 孤独火车载霜而行 父亲再次振肩长啸，不要蛰伏僵藏 要学会闪转腾挪 以迅捷犀利的掌爪从如沸的城市 取出你的吃食、屋舍与爱情 要牢牢钉上潮流的背脊 就像神勇夏虫争锋冷空气 但一曲已了 我们终会厌倦心机、攻略、杀戮术 把各自苍凉的影子投在秋后 落日如巨大黄雀徐徐降临 悄无声息，浑然莫觉 它已取走父亲的黑发 连同我们殚精竭虑的俯仰、辗转与歌吟 4、《父亲》——谢长安 我总是难以分辨现实与梦境 有一年大概是暮春 我看见从不失眠的老父亲站在月光下 满面泪痕 时间病了吗 他正颤抖着双手修理挂钟 那些尘埃和锈迹精致得好比隐秘的内心 咔嚓他哆嗦了一声 揭开钟盖像从海底捞上一把铁箱 一尾闪烁银器与火焰的鲑鱼被开膛 解剖命运 追忆沉思后 他开始艰难地一圈又一圈回拨时针 将对应之事逐一重启增补修订 所有混沌年少苦涩爱情 一次交友不慎的经历 路过某个三岔口时 他错失了鸟语花香的那径 此生他有太多遗憾与悔恨 我们都是 唯借落花之音掩盖泣吟 5、《给父亲》——汪国真 你的期待深深 我的步履匆匆 我知道 即使步履匆匆 前面也还有 太多的荆棘 太远的路程 涉过一道河 还有一条江 翻过一座山 又有一架岭 或许，我就是这跋涉的命 目标永远无止境 有止境的是人生。 2.描写父亲的诗父亲和麦地 村前的十二亩麦地 是你五彩缤纷的月历 绿，是十二张月历的底色 伴着日升月落 把麦地的日子梳理 晨霜晚露中种和收 将麦地的季节更替 从绿油油到金灿灿 你那一双粘满泥巴的大手 赋予了麦地如火的生机 当你在全村最先开动收割机 人们才发现 是你把握着节气 如同把握着生命的奥秘 \\\\\\ 父亲的心事 父亲的心事 是从遥远的东方飘来的 一下子漫山遍野 悬挂在所有庄稼的枝头 父亲 从不说出心事 只是借春风夏雨和秋露冬雪 一遍遍地 在田间挥洒 \\\\\\ 蹲着吃饭的父亲是座雕像 你端着直冒热气的饭碗 蹲在屋山前的粪坑旁边 碗底黑黑的掌窝里扣着一只白白的馒头 你正享用你饕餮的午餐 碗里盛的是镰刀和锄头流的汗 碗底扣的是一亩三分责任田 这一顿饭 你凝着神吃了四季吃了几千年 不 是生命中的每一天 吃饭的目的 是为了吃饭 蹲着吃饭的父亲 是一座雕像 矗立在所有 吃饭人的面前 \\\\\\ 父亲的角色 当你扮演的角色 被刚结过婚的儿子接替 你才真正端坐在父亲的位置上 将父仪天下的身份 连同你结婚时 爷爷 递在你手上的锄把 当做一笔财富赠给接替你的儿子 你的皱纹在儿子凝重的眸子里 开成一地麦垄 你站在村前 儿子站在村前 你目送着孙子去上学 儿子目送着儿子去上学 那个背着书包走在田埂上的男孩 竟然也是父亲。 3.关于父亲的诗——一岁当我4岁时，我眼里的父亲是个超人，任何事都难不倒他；当我5岁时，我觉得父亲知天下事；当我6岁时，我认为父亲比任何人的父亲都英明神武；当我8岁时，我发现原来父亲也会有不懂的事；当我10岁时，突然发现所有的事情，发生了大变化；当我12岁时，哎！很自然，我觉得， 父亲不知道的事情已经很多很多了，他几乎一直只在记着童年发生的事.当我14岁时，我不愿再听父亲的话，总觉得他的想法已属60年代；当我20岁时，天是王大，我是王二；当我30岁时，我开始回去和父亲谈论生活，因为发现还是他经验丰富；当我40岁时，还是觉得父亲处理事情英明果断；当我50岁时，终于在心底承认，父亲还是父亲，永远是我的导师.父亲老了？我们却长大了？父亲是一只小船？载着我们的和睦温馨和梦幻？风雨飘摇里？一桨一桨摇去岁月的艰难？小船破旧的时候？我们驶进了避风的港湾？父亲是一辆牛车？载着我们的童年与少年？漫漫人生路上？一步一步碾开勤劳的诗篇？牛车破旧的时候？我们建起了幸福的家园？父亲是一把锄头？汗滴禾下土已是家常便饭？茫茫天地之间？一锄一锄铲去生活中的荒芜？锄头钝了的时候？我们吃上了佳肴美餐？父亲是一棵大树？虽常经风雨却不折不弯？空旷的原野里？一枝一叶都交织着最美的情感？大树苍老的时候？我们却有了挡风的墙遮雨的伞？父亲是一部历史？皱纹里刻着屈辱也有灿烂？白发里藏着艰辛也有甘甜？长满老茧的双手呵？托起的是辉煌的明天？我们长大了？父亲却老了？他蹒跚的脚步后面？我们的孩子带着幸福的笑靥？一天大于一天。 4.写一篇关于父母爱的诗歌《圣洁的母爱》母爱，不挑儿的长相母爱，不分春夏秋冬母爱，崇高伟大母爱，无限忠诚我们沐浴着爱的阳光长大我们滋润着人间的真情成长多少次带着幸福的感觉进入梦乡多少回含着感动的泪花畅想未来11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间.常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间不要忘记说声——“谢谢”在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上.有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一个人最应感恩它就是——“妈妈”妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我面对妈妈深沉的感情聆听妈妈殷切的心愿我们应该学会感恩，应该学会感激但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然.渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢.妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味.请欣赏小品《一袋饺子》一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的.让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾.如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆.拿什么来感谢你，我的父母！父母的爱说不完、道不尽所有的恩情我们铭记于心.。 5.《背影》文章中关于爸爸的诗歌关于诗的各类，问题是相当复杂的.《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论.从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗.唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类. 古体和近体之别.古体诗是依照古代的诗体来写的.在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准.但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚.我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗. 乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”.这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等.到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了.由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”.词大概产生于盛唐.在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗.象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式. 近体诗以律诗为代表.律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究.由于格律很严，所以称为律诗.律诗有以下四个特点： 1.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； 2.押平声韵； 3.每句的平仄都有规定； 4.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定. 有一种超过八句的律诗，称为长律.长律自然也是近体诗.长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字.这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律. 绝句比律诗的字数少一半.五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字.绝句实际上可以分为古绝、律绝两类. 古绝可以用仄韵.即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类. 律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则.在形式上它们就等于半首律诗.这可以归入近体诗. 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗.乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体. 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句.五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝. 古风分为五古、七古，这只是大致的分法.其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言.杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子.杂言诗一般不另立一类，而只归入七古.甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古.这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的.。 |