1.元代小令四首理解性默写一、知识解读1、字飞鸿（hóng） 枯藤（kū） 天涯（yá）思量（liang） 宫阙（què）峰峦（luán） 波涛（bō） 潼关（tóng） 踟蹰（chí chú）经行（xíng）2、词飞鸿：飞雁昏鸦：黄昏时的乌鸦表里：内外山河：河，指黄河二、内容理解《天净沙 秋》1、作者：白朴（1226-约1306），字仁甫，原籍山西河曲，后移居河北正定，元朝戏曲家。 著有《梧桐雨》等杂剧。2、背景：《天净沙 秋》，白朴散曲常用本色的、直抒胸臆的写法直接表达自己的情感，却用一些文采斐然的曲子咏物写景，追求含蓄的意境。 3、写作特色《天净沙 秋》这首小令的突出特点是意象的构成和语言的运用。前三句描写了“落日残霞”下的孤村、轻烟、老树、寒鸦，天空中飞翔的“一点飞鸿”，景色比较暗淡。 后两句描写青山绿水、黄花白草，景色比较明朗。秋景中没有人，只有一种动态生物“飞鸿”，基本上是静景。 《天净沙 秋思》1、作者：马致远（约1250-约1324），字千里，号东篱，大都（今北京）人，元朝戏曲家。他的散曲豪放洒脱，语言清俊，意境深，韵味足，对散曲由俗到雅的发展，有很大影响。 著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等杂剧。 2、背景解说：《天净沙 秋思》，不同心境的人对于同一景物有迥乎不同的反映。 志得意满的人即使看见萧条秋景，内心里仍然充满春天的阳光。所以要写好秋思，还得选好抒情主人公。 这个小令就选择了秋思满腹的主人公――流落“天涯”的“断肠人”。3、写作特色：《天净沙 秋思》中写的是秋景中的人，突现一个“思”字。 前三句写景。首句写“枯藤老树昏鸦”，第二句写“小桥流水人家”，色调明朗；第三句是“古道西风瘦马”，色调暗淡；形成明暗对照。 后两句写人，写夕阳映照下，在天涯孤岛上赶路的断肠人，色调更暗淡。《四块玉 闲适》1、作者：关汉卿（约1240-约1310），号已斋叟，大都（今北京）人，元朝戏曲家。 他的散曲最能表现曲的本色与精神。1958年被世界和平理事会评为“世界文化名人”。 所作杂剧今知有六十余种，现存《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士比亚（1564-1616）还早三百多年。 2、背景解说：关汉卿《四块玉 闲适》，在元代，人分四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。元代法律规定：“诸蒙古人与汉人之争，汉人误还报。” （《元史 刑法志四 斗殴》）汉人受到歧视，受到压迫，无理可争。这是作者创作这首小令的社会背景。 3、语句理解：南亩耕，东山卧，世态人情经历多。陶渊明弃官归田，谢安据召高卧，洁身自保，高风亮节。 作者用典，也就表明了自己的心志。自己“世态人情”都经历，一个“多”更表明饱经沧桑，洞察世俗。 4、思想内容：《四块玉 闲适》，小令写的贤愚是非颠倒，也有自嘲、超脱的情味。5、写作特色：《四块玉 闲适》突出特色是本色的语言运用，本色的语言是从人民群众的活生生的口语中提炼出来的，生动、活泼、自然、真切，具有浓厚的生活气息和丰富的表现力。 《山坡羊 潼关怀古》1、作者：张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元朝戏曲家。他经过三十年宦海沉浮，洞悉了仕途的险恶，赋闲八年之后，又被起用。 有散曲集《云庄休居自适小乐府》和《云庄类稿》。2、背景介绍：张养浩《山坡羊 潼关怀古》这首小令是作者路过潼关时写的。 《元史 张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为山西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。” 并说他“到官四月，忧劳而死。”他在“关中大旱，饥民相食。” 之时写的这首小令。3、思想内容：《山坡羊 潼关怀古》小令可分三层，一层写景，一层伤感，一层揭示事理。 这首小令视野深远，诗意深刻，感情深沉。遣词精辟，形象鲜明，于浓烈的抒情色彩中迸发出先进思想的光辉。 尽管题为“怀古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝历代的统治者，更指向当时的元朝统治者。4、语句理解：5、望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。“西都”泛指潼关以西故都，下文举“秦汉”，即指西周、秦汉到隋、唐各个王朝的故都。 “意踟蹰”，心潮起伏，沉思，引出“伤心”一词领其下两句，秦汉诸王朝的人经过、行走的地方，即在“望西都”的路上，王朝宫阙千万间都已成了一片遗墟。“伤心”一词用得精巧，给整首小令着上了作者的感情基调。 2.《无题》①以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦，东风无力百花残.② 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神（表现爱情坚贞）（鞠躬尽瘁，死而后已）的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.《相见欢》用巧妙地比喻写"愁”：翦不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.《早春呈水部张十八员外》①中描写早春春草初出，若隐若现的美景的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无.②作者发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.《苏幕遮》①描写登高所见秋景的语句是：碧云天，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.②抒发浓烈的思乡愁绪的语句是：黯乡魂，追旅思.夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.。 3.古诗理解性默写8.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜 9、槲叶落山路，枳花照驿墙 10、零落成泥碾作尘，只有香如故 11、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦 12、疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生 13.眼看的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！ 14.骊山四顾，阿房议炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡 15、村南村北响缫车 牛衣古柳卖黄瓜 你是初3的吧，西西我也是，只不过我们有些诗还没学到呢，也不知道答的对不对，反正都是我查书，一个字一个字打的（除和上面一样的），你就做个参考吧 我的QQ309427497 密码TKD 4.破阵子晏殊理解性默写急11月6日前告我燕子了来时新社破阵子晏殊燕子来时新社，梨花落后清明.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻.巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生译文：燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞.几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴.正惊疑着昨晚的春宵美梦，原来是今朝发现田中土肥草盛，不由得脸上生笑注释：①破阵子：唐教坊曲名.又名《十拍子》.②新社：春社，在立春后，清明前.③巧笑：美好的笑赏析一：在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土气息.上阕写自然景物.“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹏”、“飞絮”，众多意象秀美明丽，足见春色之娇人.下阕写人物.“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形.“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”的生活细节，将村姑的天真可爱一笔点到，与上阕生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美.“笑从双脸生”一句特写，收束全篇.赏析二：此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛.全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵.二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节.春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去.词人所说的新社，指的即是春社了.那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛.闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩.词篇开头一句，其精神全在于此.按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花.梨花落后，清明在望.词人写时序风物，一丝不苟.当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音.春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外.清明的花信三番又应在何处？那就是桐花、麦花与柳花.所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”.古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看.文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思绪也.当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴？夜里做了什么好梦了吧！快说来听听！”东邻笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换.何谓双脸？盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也.故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此.作者介绍：晏殊，字同叔，抚州临川人.是宋代著名的婉约派词人.景德中赐同进士出身.庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使.谥元献.其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响.晏词造语工七巧浓丽，音韵和谐，风流蕴藉，温润秀洁.原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》.。 |