1.纤夫的历史古代水路交通，依靠木船。 在流急或滩浅的江河中逆水行舟，出现过匍伏两岸、拉纤助船行进的劳动人民。从事这种艰辛工作的人，后世称“纤夫”，宋代则唤做“纤户”。 徐州境内的吕梁、百步两洪，“湍浅险恶，多坏舟楫”，拉纤劳动倍外辛苦，所索报酬自然也会提高。然而，在封建史家的笔下，却把他们和牛、驴相提并论，且作为勒索行人的地头蛇 四川、湖南、福建、贵州、江西、山西等省，历史上都有过“纤夫”。 因为是低贱的小民，他们的真实生活情况，自然不会引起注目，并付诸记载。但宋代以后，在一些优秀古近体诗中，对“纤夫”的情况，却也不乏反映。 元末明初，广东顺德诗人孙蕡，一次因公到四川。在奉节和巫山两县间的瞿塘峡中赶路，逆江上行。 他置身于风高浪大之中，吟出了著名的七言古诗《下瞿塘》。诗中提到数以十计的“纤夫”，拉着长长的纤绳，爬上山崖，夹岸行进：“争牵百丈上岩谷，两旁捷走如猿猱”。 尽管诗人只是浮光掠影地白描出拉纤的情景，但“纤夫”们爬高上低，负重而行的辛苦，不难想见。 清康熙后期的诗人王汝骧，也写过四川三峡之一的黄牛峡的“纤夫”。 他说，三峡是天下的奇观，“‘黄牛’险尤绝”。在奔腾的江水中，木船由山岩裂隙间经过，涛声如雷，触到礁石，不断激起雪般的浪花。 “纤夫”们像蚂蚁般行进，手稍松弛，船就倒退，船尾篙师手中的长篙，多次折断。惊险情景，使他感到，自己入川做官（按王氏为四川通江知县），真是“轻身计何拙！” 乾隆时期的盛锦，有三首描写四川“纤夫”的名作。 《十二碚》描述木船将到瞿塘峡时，“纤夫”手拉长绳，登上险峻的山间，奋力前进；《空舲峡》说，江岸的山直插天际，江中大风激起巨浪，声音有如万马奔腾。“纤夫”们吃力地拉船，走十步就要退九步。 稍一不慎，船就有触礁沉没的危险；《过滩》则说，“纤夫”们在山间挽纤而行，船上敲锣鸣鼓，为他们“加油”鼓气。可是，逆流冲力太大，得花很大力气，方能向前走出一步。 “纤夫”们挣命地攀爬山崖，弯腰拉纤，头上的破帽，脚上的鞋子常常掉落在地上。他们的妻儿也来帮着拉船。 如果纤绳中有一根突然折断，全体都会失手。拉不住船，船向后退，往往触礁翻沉。 在这样险象丛生的情况下，诗人叹息说：“寄语名利徒，勿作远行客！” “纤夫”最初是以“个体劳动者”的面貌出现的，随着岁月的流逝和封建统治阶级的需要，它曾成为劳动人民被迫承担的一项沉重力役。 清初著名诗人施闰章，写有一首《牵船夫行》的乐府诗。 记述了江西赣江十八滩沿岸“纤夫”的悲惨境遇。由于“北来铁骑”（指清军入关后南进）乘船进军，命令沿岸各县征派民夫充当“纤夫”拉船。 万安、赣县等知县不敢因循，立即拉来大量民夫，拘禁在江畔古庙中，等待大军前来。他们赤着双足，穿着短衣，自带冷饭，和着江水吞食。 挽纤行进的时候，还常被认为偷懒遭到责打。有人累得倒毙江边，同伴们都不敢哭泣。 施氏最后不胜感慨地叹息道：“自从伏波下南粤，蛮江多少人流血。绳牵不断肠断绝，流水无情亦无呜咽！”他目睹清军征夫牵船、虐待劳动人民的种种惨状，不便抒发感想，于是把首先征调民夫从事拉船力役的行为，认做是东汉初期伏波将军马援、南下交趾平叛时开始的，借以对“牵船夫”们表露深厚的同情。 稍后些时的江南诗人汪受宏，在《九江滩》一诗中，描述了闽西“纤夫”的情况。在“险绝诸滩”的九龙滩，沈氏到达的上一天，七只船触礁.沉没了两只。 为保证安全，只得“长索条分”，由船工拉纤，夹岸而行，仅留下年老者操篙。在“一滩水悬一丈高，奔雷卷雪舂怒涛，舟尾向天舟倒立，还防巨石訇相遭”的险恶环境中，“号呼为应”，竭力前行。 乾隆年间的云南诗人张履程，写过一首《拉船夫》，形象而生动地描绘了贵州镇远境内舞水上的“纤夫”情况。在两岸都是峰峦的崎岖山路上，船依大小而决定“纤夫”的人数。 他们目不敢旁视，身不能转动，双手触地，臀部朝天，“头先于足足不进，跋前踬后行迁延”。时值炎热的三伏天，累得挥汗如雨。 张氏最后百感交集地说，没有亲眼看到“纤夫”辛劳工作的情况，就不要无病呻吟，写作“行路难”之类的诗！ 道光年间曾任山西朔平知府的陆应谷，也写有几首有关“纤夫”的诗。在湖南湘水中游，他写下《纤夫行》，反映“纤夫”既像爬沙的螃蟹，又像蹒跚行走的曳足兽，“牵缆上高滩，汗流滴地不能干。” 正是炎夏时节，船上的贵官手中挥动扇子，口内吃时鲜水果解渴，毫不怜惜“纤夫”的劳苦，还嫌船走得慢而诃斥“纤夫”们不出力！ 陆应谷在山西桑干河，也接触到“纤夫”：农民被强征前往拉船，官府的虎狼吏逐户拉佚，“鸡飞上屋，犬吠出厨”，最后拉到了些未成人的少年和老人，前往服役。“北风吹面冻生粟，纤夫雨汗流至足，欲止不可惧鞭笞，欲上不能气喘促！”诗人最后愤怒地质问说：“吁嗟斯民皆赤子，疲劳如此官胡喜？” 以上介绍的都是行船时所用“纤夫”的情况，更奇特的是，某些官员坐轿子的时候，也别出心裁地用上了“纤夫！” 云南多山，官员们出行乘轿，轿子上山迟缓，于是想出了轿上系纤绳、役使。 2.纤夫的历史当年，河上百舸争流，煤、木材、农副产品和日用品全靠船只运进运出，纤夫在那时就起着关键性的作用。他们屈着身子，背着僵绳，步态一瘸一拐的往前迈。有许多纤夫拉纤的时候是不穿衣服的，暮春、夏季、初秋等温暖的时节多是光着身子，即使面对大姑娘也是泰然自若。 纤夫拉纤为什么不穿衣服？纤夫多是家境贫寒之士，如穿着衣服，汗浸盐汲加上纤索的磨损，衣服能管几天？拉纤时要频繁下水，在时间上容不得宽衣解带。最重 要的是防病，如果穿着衣服，一会儿岸上，一会儿水里，衣服在身上干了湿，湿了干，不仅不方便，而且容易得风湿、关节炎之类的病，所以不如不穿衣服。 纤夫除了拉纤之外，就是会喊一口沙哑的船工号子。号子有声无字，“嗨，嗨哟哟，嗬嗨，拖呀，拖、拖拖拖……”每当逆水行船或遇上险滩恶水时，全靠纤夫合力拉纤，号子声声，空谷回荡，别有一番情趣。 寒冬腊月、滴水成冰的季节，船只一旦搁了浅，这时你看岸边一个个纤夫排列整齐地背着僵绳，发出惊天动地的吆喝……那河风裹着冰雪阵阵狂舞，其境况是常人难以相象的，而纤夫则处之泰然，习以为常。 3.这首诗突出一个“苦”字,诗人从多方面写出纤夫“苦”的原因水夫谣 【年代】：唐 【作者】：王建——《水夫谣》 【内容】 苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。 辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。 逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。 半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。 夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！ 到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。 一间茅屋何所值，父母之乡去不得。 我愿此水作平田，长使水夫不怨天。 【赏析】： 本篇以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役不堪忍受的痛苦，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。 “苦哉生长当驿边”，诗一开始就用“苦哉”二字领起全篇，定下了全诗感情的基调。水夫脱口发出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总叙生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的痛苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔墨，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，备述行船条件的困难；行船如此难，而前面的驿站是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎走不到尽头。后写黑夜牵船的痛苦。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切痛苦，他们都无可奈何地忍受着。一夜挣扎，没有丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平，用歌声协调彼此的动作，在困乏疲惫之中，他们又举步向前了。 那么纤夫们为什么不逃离这苦难的深渊呢？“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，这样，他们的痛苦实际上就是无法解除的。 诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗歌的语言既具有民歌通俗流利的特点，又具有文人作品凝炼精警的特点，颇有特色。不用惊人之笔，不用华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，捕捉诗情。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉回味盈颊。正如王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！” 4.有关描写长江的诗歌长江颂 你从高原迈步 \ 孕育华夏文明的摇篮 带来雪山的灵气 \ 沐浴朝阳的春晖 滋润苍生的情怀 \ 贴近大地的畦田 托起纤夫的胆魄 \ 拽动起锚的哨声 一路穿行峡谷 \ 奔腾咆哮着 雄伟秀逸的三峡 \ 唱响了时代的赞歌 荡曲回肠的荆江 \ 奏起青春的旋律 云烟缭绕的神女峰 \ 眉宇勾起巫山那片云 一条扯不断的大动脉 \ 狂舞撒野 喧嚣生命的强悍 延伸着不息的中华魂 \ 抚慰风雨旅程的浪花 星罗棋布的湖泊 \ 纵横交错的河汉 濡养代代的炎黄子孙 \ 洗涤游子思乡的玉盘 稻米飘香的南国 \ 处处梭织五彩的斑斓 闪闪鳞光的渔网 \ 掬来锦绣的前程 千年不息的玉带 \ 唱响春潮的澎湃 万古亘变的酡颜 \ 与晚霞牵手共浴冰轮 |