1. ~和谐社会的古诗豁然开朗地平旷 （环境优美） 屋舍俨然有良田 （整洁富有） 鸡犬相闻往来作 （耕作井然） 美池桑竹阡陌通 （通畅有序） 黄发垂髫怡然乐 （怡然自乐） 男女衣著悉外人 （穿着得体） 设酒杀鸡便还家 （热忱大方） 咸来问讯到原委 （真诚信任） 桃花源记 是被世人公认的和谐社会.也是最理想的社会.没有比桃花源记中描写更和谐的了. 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 2. 求一些古人说的关于和谐社会的名句夜不闭户 路不拾遗 给你一篇朱熹的家训 要是每家都能做到 那么。 君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。 父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。 兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。 夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。 有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。 仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。 处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。 勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。 诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。 斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。 人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。 3. 大家帮帮我,有关和谐社会的, 引用古文中国古代的和谐社会观 ·李含章· 不久前的十六届六中全会以纲领性文件形式，确立了全党、全国未来十五年的和谐社会的发展纲要。意义非同一般。 和谐社会的构想，在我国古已有之，最早可以追朔到周文王时代。姜太公认为国家必须有“三宝”：大农 大工 大商。他在《六韬·文韬·三宝》中详细阐述三宝的内涵：“农一其乡，则谷足。工一其乡，则器足。商一其乡，则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。……三宝完（具全，笔者注）则国安。” 按今天的话来说，一个地区，第一产业（农业）搞好了，则粮食供应充足；第二产业（手工作坊）搞上去了，则各类生产、生活资料充足；第三产业（商业）办好了，则流通领域商品货源充足。三个产业共同发展，人民生活就不再有什么忧虑。社会秩序安定，社区关系安宁。三个产业共同协调发展，国家才能安定团结。 可以说，这是关于区域性经济三个产业的最早期经典论述，也是圣哲先贤们的和谐经济观、和谐社会观。在今天构建和谐社会的事业中，值得我们借鉴。 4. 关于和谐社会的古诗或者俗语,就是大家都很熟悉那种句子,麻烦大家人与人“贵和”。《论语·颜渊》》中说“……四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”这就是说，人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说一个人的视野已达到（君子）境界时，什么人都可能成为兄弟（朋友）。 在《礼记·礼运》中，孔子与子游的对话就颇为详细了：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养……” 在二千多年前物质匮乏的社会，孔子就能够憧憬政治民主，“天下为公”，“选贤与能”；希望大公无私，“不独亲其亲，不独子其子”；向往的是生活幸福，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养”——多么“和谐”的社会啊！ 人与畜禽“贵和”。哲学家李耳骑青牛过函谷关，使他大彻大悟，“老子骑牛过函谷，紫气东来注诗经”；哮天犬协助杨戬作战，“二郎神”有狗相助，所向无敌；再如项羽的乌骓马、关羽的“赤兔马”失去主人后，竟然相随英雄而去！ 李白在《梦游天姥吟留别》中，虚写更为神奇：“……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……”凶猛的老虎能够奏乐，鸾鸟能够驾车！ 辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，实写又是一番景象：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”词中的“鹊”惊、“蝉”鸣、“蛙”鼓，动中有静，静中有动。作者也并列于“鹊”、“蝉”、“蛙”中，好一个众生平和的世界！ 人与自然“贵和”。古时，与松、竹、梅“岁寒三友”相伴的，甚至视“梅”为“妻”、将“松”作“子”的，大有人在。较完整画人绘景的，柳永的《望海潮》堪称代表作： “……重湖叠清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。” “羌管弄晴，菱歌泛夜”、“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”、“嬉嬉钓叟莲娃”——吹奏乐器的人、和歌泛舟的人、醉听乐曲的人、吟诗赏景的人、在莲叶丛中垂钓的老人和嬉闹的孩童……他们以不同方式在“三秋桂子，十里荷花”中安泰祥和地生活，真叫人心驰神往。 “贵和”的重要性。“礼之用，和为贵”。尽管有人对孔子时代的“礼”、特别是“和”有争议，但是后世多将“和为贵”作为“和谐”处世的箴言。“万物各得其和以生。”荀子把是否“和”作为“生”与“死”的标尺。传统中医也讲“和”，说“和”才身体健康；通融民族关系也讲“和”，如王昭君“和亲”；生意人也讲“和”，因为“和气生财。”；居家过日子也讲“和”，因为“家和万事兴”……. 还有脍炙人口的故事。如“将相和”：武将廉颇傲视凭“嘴（说）”起家而位居其上的文官蔺相如。后来，廉颇知道蔺相如是为了国家利益不跟他计较后，就向蔺相如负荆请罪。强大的秦国见此，也不敢欺侮赵国。如“北拒曹操，南和孙权”：诸葛亮“南和孙权”，才有“赤壁之战”等胜利；但关羽拒“和”东吴，不仅失了荆州，而且父子死于非命…… 由此可见，“贵和”利国，利家，也利于“和”者本人！ “和谐社会”人最重要。孟子论述十分精辟：“天时不如地利，地利不如人和。”然而，“人和”是双方面或多方面的。楚国进攻晋国，晋国有意讲和，但是楚国志在必得。战争开始后，晋国国君命令己方军队“退避三舍”（撤退三次计九十里）。楚国军队还是步步紧逼。殊不知晋国的退避既使己方军队成了正义之师，又麻痹了敌军。晋国最终打败了楚国。由此可见，“和”不能一厢情愿和放弃原则。对于不“和”的对方，有时要以自己的力量求“和”。 5. 求与“和谐"有关的诗句或古文,最好注明出处人与动物和谐相处的诗句 1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。 唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》 3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 唐·韦应物《滁州西涧》 4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》 5.江上往来人，但爱鲈鱼美。 宋·范仲淹《江上渔者》 6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》 7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 宋·杨万里《小池》 8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 唐·张志和《渔歌子》 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》 11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 唐·白居易《钱塘湖春行》 12.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》 13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 宋·李清照《如梦令》 14.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》 15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋·辛弃疾《西江月》 16.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》 17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》 19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 唐·刘禹锡《秋词》 20.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》 21.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 宋·苏轼《浣溪沙》 22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》 23.神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》 24.老骥伏枥，志在千里。 东汉·曹操《龟虽寿》 25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》 26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 宋·晏殊《浣溪沙》 27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 28.关关雎鸠，在河之洲。 《诗经·关雎》 29.鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》 30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。 《诗经·君子于役》 31.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》 32.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 宋·苏轼《江城子·密州出猎》 33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》 34.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 宋·陆游《游山西村》 35.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐· 李商隐《无题》 36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 唐· 李商隐《无题》 37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》 38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。 东汉·曹操《苦寒行》 39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》 40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 唐·刘禹锡《秋词》 41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》 42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。 五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》 43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》 44.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 唐·李白《早发白帝城》 45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》 46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 唐·杜甫《绝句四首》 47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》 48.愿驰千里足，送儿还故乡。 《乐府诗集·木兰诗》 49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》 50.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 《乐府诗集·木兰诗》 51.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 52.散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 53.山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 54.长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。 唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 55.荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》 56.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。 唐·崔颢《黄鹤楼》 57.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》 58.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 59.罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》 60.使君从南来，五马立踟躇。 《汉乐府·陌上桑》 61.东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》 62.何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头。 《陌上桑》 63.结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》 64.山气曰夕佳，飞鸟相与还。 晋·陶渊明《饮酒》 65.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》 66.乡书何处达？归燕洛阳边。 唐·王湾《次北固山下》 67.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》 68.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。 宋·赵师秀《约客》 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 |