1.关于我的民谣情怀的诗歌行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱①。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然②。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山③。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边④。 行路难，行路难，多岐路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海⑤。 注释 注释 [注释] ①斗十千：每杯酒价十千钱。 珍羞：珍美的菜肴，羞同“馐”。直同“值”。 ②箸：筷子。顾：看。 茫然：渺茫而无着落的样子。 ③“欲渡”二句：比喻人生道路中的事与愿违。 太行：即太行山，在今山西、河北、河南三省边界。 ④“闲来”二句：古代传说，姜尚未遇周文王时，曾在磻溪（今陕西宝鸡东南）钓鱼，伊尹见汤之前，梦见自己乘舟经过日月之边。 这里把两个典故合用，表示人生变幻难测，世事茫茫。 ⑤长风破浪：出自《南史·宗悫传》：“宗悫少时。 叔父炳问其志。悫曰：‘愿乘长风破万里浪。 ’”济：渡。沧海：大海。 云帆：指天水相连时，船帆像是出没云中。 赏析 赏析 [赏析] 《行路难》本乐府旧题。 多写世路艰难与别离伤感。诗首先通过对珍馐美酒，食不下咽，拔剑而起，四顾茫然的动作刻画，突出表现李白内心的苦闷，接着通过黄河冰塞、太行雪满表现世路的坎坷艰难，最后仍抱着幻想，相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。 关山月① 李白 明月出天山，苍茫云海间②。 长风几万里，吹度玉门关③。 汉下白登道，胡窥青海湾④。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜⑤。 高楼当此夜，汉息未应闲⑥。 注释 注释 [注释] ①关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。 ②天山：指祁连山，今青海、甘肃两省交界。 ③玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。 ④白登：白登山，在今大同东北。 匈奴曾困刘邦于此。胡：此指吐蕃。 窥：有所企图。 ⑤戍客：指戍边的兵士。 ⑥高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。 赏析 赏析 [赏析] 古乐府《关山月》传统的主题就是写征戍或远别之苦。 李白此诗即叹息前方战士的苦辛和后方思妇的愁苦。诗一开始以天山明月出没于苍茫云海起兴，由万里长风把人们带到遥远的边塞，接着写征战的激烈和战争的严酷。 然后写戍客思归，闺妇怀远。后四句，和他在《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”有异曲同工之妙。 诗的主题是反战，表现了诗人对征戍战士及其家属的无限同情。全诗气势雄浑，意境苍茫、悲慨，感人至深。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金①。 白头搔更短，浑欲不胜簪②。 注释 注释 [注释] ①烽火：古时候报警的烟火。此指战争。 三月：形容时间很长，非确指。 ②白头：指白发。 浑：简直。不胜簪：意思是头发少得连簪子都插不上。 赏析 赏析 [赏析] 这首诗是肃宗至德二年（757）三月作者困居长安时写的，是一首触景生情的抒情诗。长安沦陷，虽然山河依旧，但已物是人非。 诗人面对破碎的河山，荒芜的城垣，睹物伤怀。美好春景更增加诗人的愁思。 本诗结构严谨，从而使诗人感时伤别之情更深沉而具体。最后以“不胜簪”作结，忧国之心真挚感人。 这首诗，对仗工整，情致沉郁宛转，写景抒情浑然一体。景物与作者情思紧密地结合在一起，因而诗篇具有很强的感染力。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了①。 造化钟神秀，阴阳割昏晓②。 荡胸生层云，决眦入归鸟③。 会当凌绝顶，一览众山小④。 注释 注释 [注释] ①岱宗：泰山别名称岱，因其居五岳之首，故称岱宗。夫：（fú）语助词。 齐鲁句：意谓泰山横跨齐鲁，峰峦青翠，齐鲁之外，还可望见。未了（liǎo）：无穷无尽。 ②“造化”句：意谓大自然把神奇和秀丽都赋予了泰山。造化，大自然。 钟：聚集，赋予。阴：山北，日光不到， 故称昏。 阳：山南，日光先照，故称阳。割：划分。 ③“决眦”（zì）句：山高鸟小，远望归鸟，眼睛睁得几乎裂开。眦：眼眶。 ④会当：终当，一定要。凌：登上。 赏析 赏析 [赏析] 杜甫多次游历山东，饱览了齐鲁之邦的名山大川，并对泰山独有情钟。诗从“望”字上着意，从远望、近观、细看的不同角度写了泰山雄伟壮观的景色。 全诗气势磅礴，苍茫开阔，情调高昂，风格明快，具有诗人早期诗歌开朗豪放的特色。 念奴娇·春情 李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。 宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成①，扶头酒醒②，别是闲滋味。 征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚③。 被冷香消新梦觉④，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引⑤，多少游春意。 日高烟敛，更看今日晴未。 注释 注释 〔注释〕 ①险韵：以生僻字协韵写诗填词。 ②扶头酒：能让人精神振作的好酒，饮多则易醉。一说“扶头”为酒名。 ③玉阑干：白石栏杆。 ④香消：香炉中的香已烧尽。 ⑤清露晨流，新桐初引：出自《世说新语·赏誉》。初引：叶初长。 赏析 赏析 〔赏析〕 这是一首怀人之作。它叙写了寒食节时对丈夫的怀念。 开头三句写环境气候，景色萧条。柳、花而用“宠”、“娇”修饰，隐有妒春之意。 接着写作诗填词醉酒，但闲愁却无法排解，已有万般怨尤。一句“征鸿过尽，万千心事难寄”，道。 2.求现代诗两首、【民谣、童谣、各一首】校园民谣： 草鞋是船，爸爸是帆， 奶奶的叮咛载满舱 满怀少年十七的梦想 充满希望的启航启航 船儿行到黄河岸 厚厚的黄土堆上船 夜来停泊青纱帐 天明遥遥山海关 草鞋是船，爸爸是帆， 奶奶的叮咛载满舱 一股离乡的惆帐噎满腔 暮然回首又要启航启航 一路跋涉到江南 洞庭湖景无瑕看 峨眉山下好荒凉 不堪回首泪暗弹 我从山中来 带着兰花草 种在小园中 希望花开早 一日看三回 看得花时过 兰花却依然 苞也无一个 眼见秋天到 移兰入暖房 朝朝频顾惜 夜夜不能忘 但愿花开早 能将宿愿偿 满庭花簇簇 开得许多香 童谣： 我们家 我们家像一棵树， 爸爸是树干， 妈妈是枝叶， 我是花儿. 我们家像无边无际的天空， 爸爸是太阳， 妈妈是月亮， 我是星星. 我们家像蓝蓝的大海， 爸爸是海水， 妈妈是海草， 我是里面快乐游来游去的鱼儿. 小花 陈思涵 小花，小花 被人用脚踏倒 露珠儿如它的眼泪， 叭嗒叭嗒. 太阳公公瞧见了， 把泪擦掉. 风儿婆婆看见了. 把它扶好. 小花笑了， 摇摆着嫩叶， 吱吱长高. 现代诗： 1、雪花 下雪了，下雪了 我们，去玩雪 雪花就在我们身旁 飘飘洒洒 我们在雪地里 堆雪人，打雪仗 雪和我们一起欢笑 一起嬉戏 雪，像一个个精灵 在空中欢快玩耍 又像一只只蝴蝶 在空中翩翩起舞 雪，也顽皮 到处乱蹦 钻进我们的 帽子里，衣服里 还跳到我们的嘴里 让我们品尝 这世上最美的饮料 2、远 方 那条小路上 嘻戏花畔旁，笑声朗朗 闻起芳香，卧坐草地憧憬希望 幸福时光 相依在夕阳 那条小路上 转身人已藏，泪眼茫茫 一阵苍凉，点燃香烟感受惆怅 回忆心伤 思念在远方 故事： 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。 曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 知识： 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。 诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。” 《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。 诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 赵赵，一定要感谢我哈！！^_^。 3.什么样的歌曲是民谣歌曲呢民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。 列举以下民谣歌曲 1、《外婆的澎湖湾》。《外婆的澎湖湾》是歌手潘安邦1979年9月1日发行的一首民谣歌曲，由叶佳修担任词创作。 2、《同桌的你》。《同桌的你》是老狼1994年演唱的一首歌曲（校园民谣代表作），由高晓松作词、作曲、编曲。收录于1995年5月发行的专辑《恋恋风尘》中。 3、《董小姐》。《董小姐》是宋冬野创作并演唱的歌曲，是一首近代民谣歌曲，收录在摩登天空2012年12月27日发行的合辑《摩登天空7》中。 4、《成都》。《成都》是赵雷演唱的歌曲，由赵雷创作词曲，收录于赵雷2016年12月21日发行的专辑《无法长大》。2017年，该曲获得第六届阿比鹿音乐奖最受欢迎民谣单曲奖。 5、《理想三旬》。《理想三旬》是专辑《浓烟下的诗歌电台》里的一首民谣歌曲，由唐映枫作词、陈鸿宇作曲，陈鸿宇演唱。 扩展资料 民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。 在我国一些少数民族中，流传着歌唱长篇叙事诗，历史诗的民歌，例如彝族的“梅葛”、苗族的“古歌”、瑶族的“盘王歌”、哈尼族的“开天辟地歌”、景颇族的“木瑙斋瓦”等等。这些歌曲记述了有关宇宙与人类起源的古代神话和传说，先民对一些自然现象的认识以及历史、生产、生活和礼仪知识。 民歌的交际功用包括恋爱、交流、送往迎来及对歌斗智等。它作为异性间交往的媒介，是我国许多民族中民歌的一项十分重要的功用。一些民族的传统歌唱节目也往往与此相关。例如壮族的“歌墟”，苗族的“游方”，佬族的“走坡”，西北地区土、回、撒拉、东乡、保安及汉族的“花儿会”等等。 4.关于二十四节气的诗歌,民谣1. 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。 每月两节日期定，最多不差一二天。 （新华字典第11版附录：二十四节气歌） 2. 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 5.要三首诗歌 （民歌、童谣、诗歌故事等都可以）娘： “细 羽 佳 禽 砖 后 死 ” 纪晓岚想了想，可不见人影。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。 本是同根生，相煎何太急！ 纪晓岚有天无聊， 和一帮朋友在街上闲逛， 闲极无事， 纪晓岚 对朋友说， 后我对先，可是下面两句却一时接不上来，您的砖.. 于是纪晓岚就赢了一桌酒席，以证明他写诗的才华，他又没对错嘛！ 二。 宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言！"。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐！"。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句： “一秃似擂槌” 和尚听了无言以对、宋之问巧遇骆宾王的故事； 看见那店里的老板娘没有， 我能一句话让她笑， 还能再 一句话让她闹，说..，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味， 接着就捂着嘴笑起来. 哪知纪晓岚紧接着走进店， 对老板娘也行了一个礼， 说道"..，曹丕叫曹植到面前来，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚。”宋之问听了，深感佩服，说： “牛头且喜生龙角”于谦马上回答： “狗嘴何曾出象牙” 但是于谦回家之后，告诉妈妈，努力地想着想着……果然. 只见纪晓岚整理好衣衫， 走到店门口，"，要曹植在七步之内作出一首诗。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝；. 施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道；， 朋友不信， 于是双方以一桌酒席为注，我能不能给您对个下句？”老师还是很得意： “三角如鼓架” 于谦就回答说，和尚又笑他，束发两髻，有个和尚笑他。 初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。 这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客：“老师！"诗歌故事 一、清朝大学者—纪晓岚的故事 纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姓施）；有一天，纪晓岚带着一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，可怜的鸟儿就活活的被压死了。 三。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，死我对生，是： 粗 毛 野 兽 石 先 生” 老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他， 恭恭敬敬地对着看店狗行了 一个礼， 叫道"，门听浙江潮，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚。” 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，鼻子都气歪了，但是，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，道：“当然可以，此人正是宋之问，就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，他就是骆宾王啊；爹。他强忍着心中的悲痛，我对石，豆在釜中泣；； 老板娘开始一愣，见皓月当空。” 纪晓岚说：“您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽。晚间，宋之问于寺间长廊漫步。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，老师还很得意的吟了一句，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日、于谦的故事 于谦小时候 |