1.唐诗宋词美在哪里唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚，尽管也会有碧落与黄泉的交融。 宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，笼盖着细腻，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下 闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语，尽管也会有乱石与惊涛的交流。 于思想主题而言，唐诗之美，多在于言志；宋词之美，多在于抒情。言志多追求气度，则豁达；抒情多讲究韵味，需细腻。豁达者则多描写让人豁达之人、事、物、景或取豁达之面，细腻者亦同。豁达者多谈理，细腻者易伤情。 2.“古诗”美在哪里古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。 古诗简介 古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。手法主要为；赋，比，兴。 折叠编辑本段意义 古诗源率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。 因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。 折叠编辑本段概述 郑板桥诗作 古体诗，别称古风，《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为 “风” 。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。 近体诗，又叫今体诗（“近”和“今”都是就唐代而言的），讲求严格的格律。唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。 折叠 3.词的美在哪里我说两句自己看法。 一，在古代，词一般是合曲律的，一般市井勾栏来唱的，你想想她们唱的词会是些风花雪月也就不足为奇了，你可以看看现在这些流行歌曲有几个是没有情情爱爱的？因为这种题材来唱更合适而已。 二，等到后来词发展的越趋成熟，已经成为一种正式的文学文体形式，词的内容也就丰富起来，更多的豪放派作品也为人所乐道，比如苏轼的，写军旅的范仲淹的等等，但是大多数的词人还是会受到以前的影响，词里幽情暗怨之类一直存在，但是这些并不影响词本身的美感，一些上好的词作里，即便是这种感情基调的题材也不会让人有甜腻之感。比如柳永的雨霖铃…… 三，其实格调看词牌，词牌就就哪几种，所以好词还得看炼字及意境，这个是没有止境的 透露一下，其实我也不喜欢看这些哀哀怨怨的，我更喜欢读豪放派的词，这些也不少的。词其实有很多诗发展来的元素，你去看诗的话，就会觉得诗反而没有那么大比例写情爱的。词会是那样有一方面是像前面说的发源，以唱为主，这种题材合适的原因。 它被传承下来，作为一种独特的文学体裁，已经成为我们古典文化的一种，是那个时代的代表，能让我们透过这些更多了解那时代而已。同时文学的好坏不能仅仅以其感情基调来分类对待，就算现当代的现代诗，非常有名经典的也有爱情相关，无可厚非……嘿嘿，这是它能流传下来让人推崇的原因。不管怎样，代表了那一时代，你就 必须要知道去研究。 至于你说的，你的那疑惑，为了表现文采而写。其实我告诉你，你的直觉是对的，很多词人 甚至名人都以自己的词能被广泛传唱而作为骄傲，所以不排除很多优秀词人附和而作风花雪月之词，但他们文采了得，所以被人大为推崇，我们现在去读，可以只从欣赏角度即可，不用管他创作动机是不？但是也有很多词人不屑这种做法，大有人在 4.请问唐诗宋词各自魅力在哪里作为中国古文学的代表性文体，唐诗宋词有其各自的魅力所在。 诗体与词体文学特征的不同： 1、和音乐的关系的差异： 诗体和词体的文学特征有着很大的区别，我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。 诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。 词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征， 即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。 2、外部形式的差异： 句式、句法、韵律、对仗 外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。 首先从句式上看， 格律诗句式整齐划一，词的句式则参差不齐； 其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，词的句法却灵活多样； 再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定；最后，诗词的对仗规定也不很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。 3、题材内容的差异： 诗：以社会性的群体情感为主，诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感； 词：以作者个体的自我情感为主， 诗词的题材内容也有很大差异，词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。 4、语言特色的差异： 诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。缪钺先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出，相对于诗来说，词的语言更加轻灵细巧、纤柔香艳。 5、风格的差异： 诗庄词媚。 诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚，即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。 5.传统诗词到底美在哪儿中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。 说到作诗，一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。辛弃疾有两句词：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。” 意思是，每一棵松树、每一根竹子都是我的朋友，山上的一只鸟、一朵花都是我的弟兄。人就要有这种爱惜和关怀宇宙万物之心。 到了南北朝，钟嵘的《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为天地间阴阳二气的运行感动了万物，万物的生长变化又感动了人心，引起人性情的摇荡，而借以表现这种感动和摇荡的最好方式就是诗歌。 6.介绍一些很美很美的宋词、江城子 苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。 不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。 即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。 两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。 7.汉语美在哪里汉语是世界上最优秀的语言（也是最难学的） 汉语是世界上最先进的语言。 汉语是世界上唯一不使用字母的高级语言。（韩文和日语也是的吧）韩文不是啊，韩文是拼音文字 中文是勤劳智慧的中国古代人民根据生活中事物的形象，创造出来的象形文字，他的优点在于没学过中文的人也可以根据字的样子而猜出字的意思。 （哎，我这种人就很笨，猜不出来） 首先从历史上来说，最早的汉字甲骨文出现在距今三千多年以前的商朝。而现在的一些有研究的学士还可以解读它。 到了秦朝，公元前221年，秦始皇统一文字后的小篆，隶书，有兴趣或有一定学识得人都人可以认识许多。而到了南北朝时候的楷书，则是大家都可认识的了。 埃及文字虽比我们早了2000多年，但现在却无人能解读古埃及的文字了。再就是现在广泛流行的英文，300年前沙翁的作品一般的本科生都是看不懂的。 这首先就说明了中文的生命力和他远大的发展前景。（我挺） 中文的优越性最明显的就是思维面广阔。 阮次山在一次"大时代，小故事"中谈到汉语的思维速度比英语快。在数学上由于单音节发音，对数字的反应速度也更快。 但在逻辑思维方面还是拼音文字较好，但从人类文明发展的趋势看，作为表意文字的汉语，由于可以自由组合新名词新概念以至新思想， 可以容纳信息和知识爆炸的冲击，无疑将发展为人类的共同语言，用这种语言来交流思想更加方便，更加丰富多彩。 语言的好坏其实取决于两个方面，第一，是不是能够用很少的记忆来掌握；第二，是不是能够在有生之年掌握到比其他人更多的知识。 用一句极限的话来讲应该是：最好的语言是不学而知，但是所掌握的知识又最多的语言，或者说，学少而知多的语言。 为什么说汉语是"学少而知多"的语言？因为汉语的思维速度比英语快。 由于汉语使用了‘声'因而使得汉语的思维速度比英语快。普通话有21个声母、35个韵母和四声，连乘的结果是2900个声音，但是能够被利用的是2500个，而真正被用到普通话中的是1200个。 英语与普通话相比，国际音标中，英语有20个元音和20个辅音，所以英语的声音种类不会超过20*20=400个；反过来说，不在这四百个声音之内的任何声音都不被英语所承认，或者被认为是不正确的发音；这里所说的不是"音节"。比较一下就会看出，汉语的发音种类是英语的3倍。 下面要说一下，为什么声音种类越多，思维速度就越快。假设有一个仅会发两种声音的人，具体地讲，他就会发a和b两个音。 根据电脑的理论，我们知道，他用这两个符号依然可以表达整个世界。再假设，世界上仅有400种事物需要表达，那么，一个英国人可以用每一个发音来表达400种事物中的一件，而仅会发两个声音的人，有时就不得不用九个发音来表达400种事物中的一件，因为二的九次方才大于400。 比如，英国人用‘i'代表‘我'而仅会两个声音的人可能要用abbababba代表‘我'这个概念。一般人每发一个声音大约需要消耗四分之一秒的时间。 比较两者就会看出，仅会两个声音的人，不但表达得慢，而且还费力气。在表达‘我'这个概念的时候，英国人使用四分之一秒的时间，而仅会两个声音的人使用了二又四分之一秒。 如果两个人总以这样的比例生活一辈子，他们一生中所享受到的所有信息将是它的反比9:1。实际的情况中，最明显的是日语与汉语的对照，我们知道，日语使用了100种不同的声音，而汉语使用了1200种声音，因此很多汉字让日本人一念就必须用两个或者三个声音来表达。 我们假设日语中所有的字都用两个声音来表达，那么岂不是说，日本人一生所能够享受到的信息仅仅是中国人的一半吗？我们知道，思维实际上是一种心里说的过程，如果在说话时表达得快，那么，思维的速度也应该跟着快。具体的例子是赵元任曾经比较用英语和汉语背诵乘法口诀的速度，汉语使用了30秒，而英语使用了45秒。 因此，如果两个人同时用英语和汉语来背诵的话，到了30秒的时候，汉语使用者一定想到了九九八十一，而英语使用者则一定到不了这里，说不定，他想到的仅仅是七七四十九。这就证明了使用发音种类多的语言比使用发音种类少的语言思维速度快。 这一点曾经被国、内外许多学者所证实。 美国有一份cox报告，内中例举了大量的对比，用以说明中国人不可能通过三、四十次的核实验取得与美国一千多次核试相同的成果。 唯一的解释就是中国盗窃了美国技术。有人也称这次事件为李文何事件。 如果那些美国人好好研究一下汉语和英语在思维上面的差异。就能够弄清楚，为什么中国三、四十次的核试所取得的进展与美国一千多次核试的进展相差无几。 之所以认为汉语必定战胜英语的根据还不在这里，关键是要解决人类目前所面临的知识爆炸问题。我们知道，目前的英语单词包括各种生物名称及专利发明的新术语已经超过了数百万，如果考虑到英语中有一些可以推导和联想的成份；比如前、后缀和复合词等，它所需要记忆的基本单词也有一百万个。 而所有这些单词在汉语中都可以用四千个汉字来表达。中国的物理学专家可以凭借他在中学时代的化学基础知识通读化学专家的论文。 反之依然，在英语中那就真是隔行如隔山，。 |