1.描写苗族的诗句1、仙境的苗寨 作者:蓝计 苗寨美,美得让人羡, 伸手,蓝天白云仿佛触手可及; 低头,连绵葱郁峡谷尽收眼底; 远眺,白墙青砖苗家民居鳞次栉比; 细瞧,错落有致的梯田, 近观,随风摇曳的油菜花, 远望,蜿蜒大气的绕城河流, 仰视,急弯陡峭的盘山公路, 还有那峡谷间飘渺的薄雾, 竟纷纷涌入眼帘,怎么看也看不够。 桥下的梯田、苗寨、山路、河流, 构成一幅绝美的山水画卷。 2、千户苗寨 作者:程愫 苗族春天里的景象,烂漫多姿, 如同仙女下凡给你带来不尽的动感, 苗寨四月里的春风,暖洋洋的, 如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞, 感到有一种说不出的畅快。 我披着和煦的阳光走进了, 苗族侗族雷公山麓河流谷地。 这儿坐落着中国最大的原生态的净土, 童话世界——西江千户苗寨。 揭开她美丽的面纱,一睹她那神秘的风韵。 3、苗族人 作者:刘子成 我骄傲,我自豪, 我是来自大山深处的苗族人 我们民族虽然没有自己的文字记载, 但我们并没有遗忘历史, 多少年来, 人们通过口传方式, 一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史, 用刺绣形象地镌刻着我们, 先祖们苦难的奔波历程, 一辈接一辈完好地传承着我们。 4、怀念我的西江苗寨 作者:王凡凡 西江苗寨的心跳, 诉说河谷坡上, 苗家儿女变迁的风骨。 叠嶂的吊脚楼哟, 你曾牵绊了, 多少怀情的男子? 枫林里,笑声如旧。 夕阳里,炊烟, 成为桃园的美景。 我想,陶渊明似曾在, 这里陶醉。 是苗家少女, 载舞的节拍吧! 5、记往事 作者:侯继红 芦笙欢快的潜响。 刀山火海的渊源, 典藏了,女儿红,醇净了, 南花绣娘的笑—— 巴拉河畔, 灯光潜影了, 远山的红叶。 纺车,把岁月拉长。 板凳舞,把月亮皎洁。 大簸箕苗寨上, 遥望,吊脚楼前的女子, 委婉了,男孩的情。苗家历法, 精确了,成长的速度。 子正人统的奠量。 2.描写苗族妇女衣服的句子有哪些上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣,下身百褶裙。 衣裙或长可抵足,飘逸多姿,或短不及膝,婀娜动人。便装多在头上包头帕,上身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系一幅绣花围腰,再加少许精致银饰衬托。 图案花纹色彩斑斓的百褶裙,多刺绣、织锦、蜡染、挑花的装饰,明艳动人。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主,保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。 大领对襟短衣和长短不同的百褶裙,有的长及脚面,有的短至腿根,仅七、八寸长。大襟右衽上衣,下着宽脚裤。 上衣无领,衣袖和裤脚绣有宽大花边,头缠格子布或青布头巾,戴耳环、项圈、手镯。头饰式样繁多,挽髻于头顶,配上各种式样的包头帕,有的包成尖顶、圆顶,有的把头发绕在支架上高竖于头顶上,别具风格。 盛装以黔东南独具特色,把银饰钉在衣服上成“银衣”,头上戴着形如牛角的银质头饰,高达尺余。苗族服饰,苗语叫“呕欠”,主要由童装、便装、盛装组成,“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”,即“升底衣服”,“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”,下穿百褶裙,前后有围腰。 苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,既是中华文化中的一朵奇葩,也是历史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰,黔南某些地区喜好贝饰,而西部方言区苗族服饰则少银饰。 银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。 如果说银饰是苗族女性的代表标志,那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。 《辞海》里记载“苗绣已同代表着苗家刺绣最高水平的湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的:“苗女刺绣巧夺天工,湘绣苏绣比之难以免俗,具有很大的商业开发和前景。 苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任,从而具有文字部分的表达功能。 由于历史的久远,这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩,无法完全解读,这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。 。 3.有没有描写苗族服饰的名家名篇苗族服饰式样繁多,色彩艳丽。《后汉书·南蛮传》中就有五溪(五溪:今湘西及贵州、四川、湖北交界处,因此地有五条溪流而得名)苗族“好五色衣裳”的记载;唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式,堪称中国民族服装之最。苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征,是一种规则和历史的存根,一种无字的历书,一种无声语言和标志。 苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同,并且有地区差别,但都保持一种从古至今的传统款式。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足,飘逸多姿,或短不及膝,婀娜动人。便装时则多在头上包头帕,上身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系一幅绣花围腰,再加少许精致银饰衬托。苗族百褶裙,图案花纹色彩斑斓,多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主,保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。服饰用料则以居住地出产的原料为主,多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。苗族男子的装束则比较简单,上装多为对襟短衣或右衽长衫,肩披织有几何图案的羊毛毡,头缠青色包头,小腿上缠裹绑腿。 我们所说的苗族服装的款式多样,主要是指苗族女性的节日盛装或者叫礼服。苗族服装按地域可分为五种型制:黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种。 黔东南苗族服饰:流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺,广西融水、三江等区域。上衣有大领对襟或右衽半身。百褶裙长短不一,佩戴各式围腰和绑腿。发髻也有较大差异。黔东南苗族服饰大约有30多种款式。 黔中南苗族服饰:主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸,云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地。其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡染。大领对襟开,百褶裙,包头帕或头巾,髻发。黔中南苗族服饰有5种款式。 川黔滇苗族服饰:主要在川南、黔西、黔西北和滇东北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布,服饰色彩较浅,蜡染工艺普遍。服饰和发型多种多样。 湘西苗族服饰:主要在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩头帕和变型式样,服饰亦有8种。 海南苗族服饰:由于海南苗族受当地黎族服饰的影响,苗女穿右偏襟长及膝部的长衫,仅一扣,无领,蜡染短裙,以黑、红色为主,花纹较少,束发,包一绣图案花纹的头巾,外面再盖一条绣有花边的尖角头帕,套上一条红带子垂在背后,显出与其他地区的苗族服饰的非常不同. 4.描写苗族的诗句1、仙境的苗寨 作者:蓝计 苗寨美,美得让人羡, 伸手,蓝天白云仿佛触手可及; 低头,连绵葱郁峡谷尽收眼底; 远眺,白墙青砖苗家民居鳞次栉比; 细瞧,错落有致的梯田, 近观,随风摇曳的油菜花, 远望,蜿蜒大气的绕城河流, 仰视,急弯陡峭的盘山公路, 还有那峡谷间飘渺的薄雾, 竟纷纷涌入眼帘,怎么看也看不够。 桥下的梯田、苗寨、山路、河流, 构成一幅绝美的山水画卷。 2、千户苗寨 作者:程愫 苗族春天里的景象,烂漫多姿, 如同仙女下凡给你带来不尽的动感, 苗寨四月里的春风,暖洋洋的, 如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞, 感到有一种说不出的畅快。 我披着和煦的阳光走进了, 苗族侗族雷公山麓河流谷地。 这儿坐落着中国最大的原生态的净土, 童话世界——西江千户苗寨。 揭开她美丽的面纱,一睹她那神秘的风韵。 3、苗族人 作者:刘子成 我骄傲,我自豪, 我是来自大山深处的苗族人 我们民族虽然没有自己的文字记载, 但我们并没有遗忘历史, 多少年来, 人们通过口传方式, 一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史, 用刺绣形象地镌刻着我们, 先祖们苦难的奔波历程, 一辈接一辈完好地传承着我们。 4、怀念我的西江苗寨 作者:王凡凡 西江苗寨的心跳, 诉说河谷坡上, 苗家儿女变迁的风骨。 叠嶂的吊脚楼哟, 你曾牵绊了, 多少怀情的男子? 枫林里,笑声如旧。 夕阳里,炊烟, 成为桃园的美景。 我想,陶渊明似曾在, 这里陶醉。 是苗家少女, 载舞的节拍吧! 5、记往事 作者:侯继红 芦笙欢快的潜响。 刀山火海的渊源, 典藏了,女儿红,醇净了, 南花绣娘的笑—— 巴拉河畔, 灯光潜影了, 远山的红叶。 纺车,把岁月拉长。 板凳舞,把月亮皎洁。 大簸箕苗寨上, 遥望,吊脚楼前的女子, 委婉了,男孩的情。苗家历法, 精确了,成长的速度。 子正人统的奠量。 5.赞美苗族的诗词1、苗族姑娘 作者:短刀 现代 你在古苗河的温眸中沐浴 流水亲吻你每一寸肌肤 你是湘江打磨千年的玉 你是月光下晶莹剔透的永恒 苗族姑娘 是谁卸下了你银饰的花冠 教高山的流水托起你沉睡的梦 你是整个山谷的公主 壁立千仞是铁将军把守 谁都不能轻易靠近 你是天地间最美的虹 苗族姑娘 出门的时候母亲为你做好了衣裳 蜡染的骏马尽情飞度 锦绣的凤凰自由腾飞 你是深山清澈的泉 你是江天金色的凤凰 我开始怀疑我的听觉 你一定是从远古一路歌唱而来 我开始怀疑我的视觉 你走路的时候河水泛着金光 我开始怀疑我的嗅觉 你回眸一笑山花正开得烂漫 我开始嫉妒那吻你的河水 我开始敬畏那护你的高山 你是水中的阿狄丽娜 你的温柔让星光迷乱 苗族姑娘 苗族姑娘 头戴王冠 身穿史诗 2、我是苗族人的汉子 作者:淡言 现代 我是苗族人的汉子 命中给过我陡峭的山峰,葱郁的森林 伸手可及的鸟鸣 只要迈开脚步就能与草尖私语 我的财富不止于大山和溪流 不止于生辉的银饰,古朴的吊脚楼…… 苗家妹动人的情歌也会 一次一次让我的血液 千回百转 我有古铜色的肌肤,钢铁铸成的躯干 山的脊梁 我有大自然赋予的灵性 只需大吼一声 群山就会回敬我一万次回声 无须舞台,无须伴奏 歌声是从骨子里流淌出来的 青苔辅就的地毯 只须借一片森林作背景 就让彩虹挂在树梢上 啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍 我不是手执经筒修行的信徒 我也依恋 山外灯红酒绿的滚滚尘世 喜欢夜色中璀璨的霓虹 喜欢那些异族的兄弟和姐妹,喜欢 那些与命运抗争的子民,同情 街头乞讨的残疾人,流浪的狗猫…… 我从不相信太阳从地平线上升起 我只知道 太阳是从苗寨的对面坡爬上来的 越过我家的屋檐 与袅袅升起的炊烟相遇 把温暖传递给吊脚楼前挂着的 一排排丰腴的玉米 我是苗族人的汉子 我用一把芦笙吹响爱情,亲情,丰收 我的歌声高过山峰 长过直白向东的河流,只因 我是蚩尤始祖的后裔,苗家的汉子 3、西江千户苗寨 作者:陈林海 现代 夜幕比我先到达西江 漫山遍野的灯光 早已为我准备好一场辉煌的盛宴 我木呆着 不知道从哪开始 才能摸到时间的轨道 雨是匆匆赶来的 一脸倦容 被我搀扶着从山腰走到山脚 吊脚楼躲在历史的暗角 看热闹的人群 挤走了荷塘一夏的蛙鸣 我在想 第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮 然后再传播火种 如果一年点亮一户 那么千户千年的光阴 又要经历多少艰辛磨难风吹雨打 这个屹立在天地间的露天博物馆 把苗族文化摆放在山野间 用现代的方式演绎着 我真想像山间来回逡巡的风 从这一扇门穿过另一扇门 从这个朝代走到另一个朝代 (注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇,是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。) 4、苗族哭嫁 作者:独上西楼 现代 哭完所有亲人对自己的好 哭来所有亲人 相送的丰厚嫁妆 明天我就离开父母 离开兄弟姐妹 离开生我养我的小村寨 随喜欢又陌生的阿哥 去到从来没有呆过的家 相处一个村寨的陌生人 今天 有一千个理由任性 今天 仍然是父母亲最疼爱的闺女 今天 是兄弟姐妹们 形影不离的玩伴 今天 有一万个理由哭嫁 我们以习俗的名义 给你幸福和庄严的仪式 哭嫁一个月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在亲情倾注中 我泪流满面 请允许我哭得像个孩子 在哭嫁声中 穿上苗族最美丽的服装 戴上最爱的银饰 我是从天上下凡的仙女 跨过娘家的门槛 美丽而自信 在我跨入婆家大门的那一刻 我会发自心里微笑 给我深爱的人 和我喜爱的未来 我将成为最美的妻子 我将成为最好的妈妈 我站在哪里啊 都是一道最美的风景 5、假如苗语消失了 作者:寻安 现代 假如苗语消失了 世界将缺少一件交流的工具 民族森林里将有一棵古老的大树死亡 只留下干枯的躯体 所有的知识,所有的传承 都将随飘叶落下,化作泥土 供养给其他的大树 几百年后 那美丽的苗服,那精致的银饰 那洁白无暇的鸽子花,那多子多福的石榴图 所有的种种…… 都将接近死亡,或已经死亡 只留下一件件毫无生命力的器物 甚至连器物都不会留下 腐烂、风化在历史的长河中 再过几百年后 也许会有学者、考古学家知道但那又怎样,徒留一声声可怜的叹惜 到那时,还有几个人 会记得"苗年”,会记得“四月八” 会挑花,会刺绣,会织锦,会蜡染 会制作那美丽的银饰 对于苗族人而言,谁还会记得 也许都忘了 忘了苗族的历史 忘了苗族的文化 忘了苗族的节日 忘了苗族的风俗 一切有关苗族的 苗族人都忘了 如果有一天 你遇见了我 我说我是苗族 但是 却只能说其他民族的语言 只知道过其他民族的节日 你会怎样看我 是怜悯,是嘲笑 还是无奈,又或是一笑而过 当今的社会 各行各业都竞争激烈 都遵循着自然的法则 强者生,弱着亡 苗族的语言正在逐步走向死亡 苗族语言的再生力正在不断衰减 新生的事物,都一律沿用其他民族的名称 什么电脑,什么手机,直接照搬 最可怕的是 许许多多的大人们,不再教导孩子们说苗族的话 不敢想像,几百年后 苗族将往何处而去 还能往何处而去。 |