1.描写七月的古诗词1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》） 2.关于七月的诗词有没有《七月》 七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 《七月》是《国风·豳风》中的一篇，它是《国风》中最长的一首，全诗共有八章，有八十八句，描写农奴一家一年间每个月为奴隶主所做的事以及他们的痛苦生活。这里所选的是全诗第一章中的前半段。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 长恨歌 白居易 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙·七夕 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 3.【《诗经》中的《七月》主要表达什么主题啊关于《七月》《七月》是《豳风》中的杰作.豳在今陕西旬邑和彬县一带，是周的祖先公刘率领族人由邰（今陕西武功西南）迁居至此而开发的.《豳风》就是这一带地方的诗，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗.周是重视农业的民族，豳诗大多有务农的地方色彩.《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信.《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备.”这段话，有助于我们理解《七月》.但这首诗历来受到重视的主要原因，不在于它体现了《豳诗》的特点，而在于《七月》描绘了一幅形象的历史图景，具有很大的文学价值和历史价值. 《七月》表达主题：它以连续性的画面，具体全面描绘了三千年前我国农奴的生活和劳动，真实反映了商周之际农业社会的方方面面. 《七月》原文和翻译： 七月流火，九月授衣.一之日毕发，二之日栗烈.无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾.同我妇子，？彼南亩，田？至喜！ 七月的时候火星就往西跑，九月的时候衣服得准备好.十一月到了四处风寒料峭，十二月到了寒气逼人周遭.正月的时候开始修理犁耙，二月的时候抬脚下田除草；带上儿子还有我的老太婆，迎着太阳在地里吃饭干活；偷着乐的只有那狠心农官！ 七月流火，九月授衣.春日载阳，有鸣仓庚.女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁.女心伤悲，殆及公子同归. 七月的时候火星就往西跑，九月的时候衣服得准备好.春天来了能感觉太阳温暖，就连黄鹂也知道快乐歌唱.年轻的姑娘们背起了竹筐，她们走在山路上弯弯扭扭，一心辛苦将柔嫩桑叶祈求.春天的白昼是特别得长呵，采下来喂蚕的白蒿也真多.可是姑娘的心里依然忧伤，怕自己会在少爷手下遭殃！ 七月流火，八月萑苇.蚕月条桑，取彼斧？，以伐远扬，猗彼女桑.七月鸣？，八月载绩.我朱孔阳，为公子裳. 七月的时候火星就望西跑，八月的时候得把芦苇收好.来年养蚕别忘了剪枝修桑，手上的工具自然有斧有戕.砍掉的那些一定很高很长，留下的可都是柔嫩的枝条.七月的时候？鸟叫得山响，八月的时候又得开始织纺.我没日没夜赶出来的红装，穿在你少爷的身上做衣裳！ 四月秀？，五月鸣蜩.八月其获，十月陨箨.一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘.二之日其同，载缵武功.言私其？，献？于公. 四月的时候结子的是王瓜，五月的时候知了已经高唱.八月的时候粮食可以收仓，十月的时候枯枝风中摇晃.十一月到了去山里打野貉，狡猾的狐狸有美丽的皮毛，到头来也成了少爷的衣料.十二月到了在山林里回合，还是继续打猎抓一些野兽.小点的我能带回家也享用，大的猎物还得归老爷的公！ 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下.穹窒熏鼠，塞向？户.嗟我妇子，曰为改岁，入此室处. 五月的时候绿蝗都在忙碌，六月的时候纺织娘娘露头.七月的时候蝈蝈还在田野，八月的时候蝈蝈已到廊下.九月的时候蝈蝈安窝家中，十月的时候蝈蝈睡我床头！还得用泥堵洞用烟火熏鼠，北窗破了要修门缝大得补.可怜呵我的老婆孩子命苦，都说是要过年了辛劳到头，末了还是住在这破房陋屋！ 六月食郁及？，七月烹葵及菽.八月剥枣，十月获稻.为此春酒，以介眉寿.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫. 六月的时候吃李子和葡萄，七月的时候摘冬葵和大豆.八月的时候从树上打红枣，十月的时候要收田里的稻.春天喝的酒冬天就得酿造，到明年老爷用来庆贺长寿.七月的时候解渴用的西瓜，八月的时候饱肚可用葫芦，九月的时候还能添上苴麻.挖了苦菜再砍椿枝做柴火，就这些已足够活了我农夫！ 九月筑场圃，十月纳禾稼.黍稷重？，禾麻菽麦.嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功.昼尔于茅，宵尔索？.亟其乘屋，其始播百谷. 九月的时候修筑晒粮场圃，十月的时候收好谷物庄稼.早熟的晚熟的有黍也有稷，豆子麦子乱七八糟都得收.可怜呵我们是命苦的农夫，就算结束谷物粮食的辛苦，还有那么多家里的活没动.整理收拾堆积成捆的茅草.忙碌不停的事还包括搓绳.还得爬上房顶修瓦盖棚草，没消停几天又得插秧种稻！ 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴.四之日其蚤，献羔祭韭.九月肃霜，十月涤场.朋酒斯飨，曰杀羔羊.跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 十二月到了冰凌结得很硬，正月的时候就要藏起冰凌.二月的时候还得起个大早，宰个羊羔备好韭菜去祭庙.九月的时候大地一片浓霜，十月的时候打扫干净麦场.倒两杯酒你我也醉入梦乡，佐餐的美味羔羊令人安详.去到平日未敢去的公堂，举起我手里装满酒的陶缸，祝福你老爷从此万寿无疆。 4.找三首关于月亮的古诗并做赏析赏析字数200月夜 诗人：杜甫 朝代：唐 今夜鄜州月，闺中只独看. 遥怜小儿女，未解忆长安. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒. 何时倚虚幌，双照泪痕干. 【赏析】 公元七五五年，安禄山勾结史思明在范阳起兵发动叛乱.第二年六月九日潼关失守，十三日唐玄宗仓皇逃到了四川.七月唐肃宗李亨即位，杜甫在投奔唐肃宗路上被叛军抓住，因为官小，看他破衣啰唆，就把他撵出了军营.回到住处以后，看到城中破堪的样子，思乡之情油然而生.因为强烈地思念妻儿，写下了这首名作. 诗人望月想念家中的妻子，充满了深情也满怀忧虑与辛酸.这无尽的思念与盼望能双照泪干的愿望正揭示了离乱带给人们的痛苦.这首诗描写形象，情深意切. 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时. 情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋. 不堪盈手赠，还寝梦佳期. 这是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微.起句高华浑融，历来被人传诵.望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人.《增定评注唐诗正声》引郭云："清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味"."《唐诗刊选脉会通评林》云："通篇全以骨力胜，即'灭烛'、'光满'四字，正是月之神.用一'怜'字，便含下结意，可思不可言." 鉴赏： 此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融.诗人望见明月，立刻想到远 在天边的亲人，此时此刻正与我同望.有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠. 身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加 陶醉.如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻 个美梦，或可期得欢娱的约会. 诗的意境幽静秀丽，情感真挚.层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝 橄榄，余甘无尽.“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达.。 5.诗经七月的情感表达上的特点《国风·豳风·七月》是《诗经》中的一首诗.此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗.全诗共分为八章.第一章从岁寒写到春耕开始；第二章写妇女蚕桑；第三章写布帛衣料的制作；第四章写猎取野兽；第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬；第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类；第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋；末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮.全诗围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史.文学赏析豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落.《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写.诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面.诗中使用的是周历.周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同.“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月.“蚕月”，即夏历的三月.皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实.”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历.首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月.同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲.朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始.二章至五章，终前段之意.六章至八章，终后段之意.”在结构上如此安排，确是相当严谨.所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项.这两项是贯穿全篇的主线.首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”.十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹.可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作.老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色.民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前.以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画.诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明.明媚的春光照着田野，莺声呖呖.背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑.她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归.”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开.“公子”，论者多谓豳公之子.豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权.这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方.姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳.”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人.”四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化.“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎.他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃.这里再一次描写了当时的阶级关系.五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意.《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名.动股，始跃而以股鸣也.振羽，能飞而以翅鸣也.”咏物之作，如此细腻，令人惊叹.“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”.六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”.七、八月里，他们打枣子，割葫芦.十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿.可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比.“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成.正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意.”到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况.一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”.其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相。 6.【《诗经》中的有些诗真是奴隶写的吗,比如《豳风·七月》.】说到这个问题，我想啰嗦一下.在这里借用一下扬之水先生的说法：说《诗经》是“民歌”，这个“民”和今天所指的“民”不是一回事.《诗》的时代是一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会.后世所谓官僚、文人、民间这些概念，那时都还没有.《诗》中大部份作品很难用后世的概念，说他是“民间文学”.就算背认为是“各地民歌”的《风》中的大部份的诗，其精神境界，生活态度，以及提及的生活用度也不可能属於奴隶.《风》中相当一部份诗，明显可看出是贵族所作.当时庶人生活水平低下，条件恶劣.物质条件极端恶劣又怎麽有余力创造精神财富呢.《诗》不是出自里巷歌谣，雅、颂不是，风也不是.《七月》是写“劳动者”的故事，但是不见得就是出自“劳动者”之口，“写劳动者的歌”和“劳动者唱的歌”原本不是一回事.当然，我们谁也不能对此下定论，说农事诗一定是或不是出自农民之口.后人对《七月》的作者有多种看法，很多人就认为是《毛序》中提到的“周公”所作.但也有人认为如果不是长期躬耕陇亩之间的人写不出这么亲切有味的诗.既然作者已不可考，只能说仁者见仁智者见智了.以上并非确切答案，只望能供Lz作一参考.对《诗经》有更多的认识.。 7.描写七月的诗句1、七八分圆月 宋 莫仑 《生查子》 2、七见江月圆 唐 令狐楚 《夏至日衡阳郡斋书怀》 3、七子吟秋月 唐 孟郊 《与二三友秋宵会话清上人院》 4、七里滩西片月新 唐 雍陶 《送徐山人归睦州旧隐》 5、七字篇章看月得 唐 陆龟蒙 《次和袭美病后春思》 6、七香车碾瑶墀月 宋 无名氏 《白雪歌》 7、七十二亭空月明 宋 陈允平 《聚景园》 8、霜天七实月 宋 陆轸 《赠直行大师》 9、穷冬月破七 宋 梅尧臣 《欧阳永叔王原叔二翰林韩子华吴长文二舍人同》 10、七萃禁戈攒月冷 宋 宋祁 《和晏公圜丘诗》 11、月氅星冠七丈夫 宋 陶弼 《宾州仙影山》 12、饱看七宝山头月 宋 吴瑰 《句》 13、七十二回看月生 宋 杨万里 《和曾无疑赠诗，语及欧阳公事》 14、饱看七宝山头月 宋 尤袤 《句》 15、谁对七桥今夜月 宋 曾巩 《寄齐州同音》 16、从此七桥风与月 宋 曾巩 《离齐州后五首》 17、月阁辟七夕 明 顾璘 《和泾川公纳凉以五平属上去入声作三诗》 18、七 月桐风刮帐无春温 李德 《十二月乐章》 19、七见秋夕月 明 刘基 《黄慎之自闽见访夜坐对酌怅然有感》 20、曾闻月乃七宝合 明 徐贲 《丙午中秋与余左司王山人高记室同过张文学宅》 21、七十二峰今夜月 明 张时彻 《浔阳歌五首》 |