1.关于因果的诗词有哪些1、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 ——出自清代袁枚的《所见》 译文：忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。 2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——出自宋代苏轼的《题西林壁》 译文：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。 ——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》 译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——出自宋代王安石的《登飞来峰》 译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 5、善恶到头终有报，只争来早与来迟。 -明朝末年凌濛初的《初刻拍案惊奇》 译文：行善和作恶都必然会有报应，只不过有报应来得时间是早一些还是晚一些的区别罢了。 2.关于因果的诗词1、因爱果生病 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 2、卢贾汝南周元范兰陵萧悦清河崔求东莱刘方舆同游恩德寺之泉洞竹石籍甚久矣及兹目击果惬心期因自嗟云到郡周岁方来入寺半日复去俯视朱绶仰睇白云有愧于心遂留绝句云水埋藏恩德洞 唐 白居易 《予以长庆二年冬十月到杭州明年秋九月始与范》 3、因爱果生病 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 4、果因甚、亭亭瘦影如前度 宋 谭宣子 《摸鱼儿·掩朱弦》 5、觉印果因深 唐 姚合 《赠王山人》 6、残果落因风 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴六首》 7、异果因僧摘 唐 李频 《留题姚氏山斋》 8、病果因风落 唐 李建勋 《田家三首》 9、有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视以地多乱石不果还游圣女山山有石室如 3.表达因果的诗句关于因果的诗词： 1. 《点绛唇》 宋代：曾觌 细雨斜风，上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。 风月词情，冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。 2. 《一枝花叹秀英》 元代：商衟 叹秀英 钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。 3. 《西江月》 宋代：夏元鼎 达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。 仰箭射空力尽，依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。 4. 《诗三百三首》 唐代：寒山 天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。 争头觅饱暖，作计相啖食。因果都未详，盲儿问乳色。 天下几种人，论时色数有。贾婆如许夫，黄老元无妇。 卫氏儿可怜，钟家女极丑。渠若向西行，我便东边走。 5. 《杂剧》 元代：杨景贤 正名贼刘洪杀秀士，老和尚救江流。 观音佛说因果，陈玄奘大报仇。 4.表达因果的诗句关于因果的诗词： 1. 《点绛唇》 宋代：曾觌 细雨斜风，上元灯火还空过。 下帘孤坐。老去知因果。 风月词情，冷落教谁和。今忘我。 静中看破。万事空花堕。 2. 《一枝花叹秀英》 元代：商衟 叹秀英钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。 3. 《西江月》 宋代：夏元鼎 达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。 因果谩成罗汉。 仰箭射空力尽，依然坠地何言。 虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。 4. 《诗三百三首》 唐代：寒山 天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。 争头觅饱暖，作计相啖食。因果都未详，盲儿问乳色。 天下几种人，论时色数有。贾婆如许夫，黄老元无妇。 卫氏儿可怜，钟家女极丑。渠若向西行，我便东边走。 5. 《杂剧》 元代：杨景贤 正名贼刘洪杀秀士，老和尚救江流。观音佛说因果，陈玄奘大报仇。 5.关于报应的古诗词1、种瓜得瓜，种豆得豆。 ——唐代《涅盘经》 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。 2、天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。——出自先秦佚名《尚书·太甲》 译文：上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。 3、善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。——北宋苏轼《三槐堂铭》 解释：关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。 4、太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。 ——北宋李昌龄《太上感应篇》 解释：太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。 5、盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。——北宋曾巩《寄欧阳舍人书》 解释：因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。 |