1.关于慎独的名言和事例、【典型事例】◇ 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。 王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。 同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。◇ 秀才慎独的故事。 从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。 ’”◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。 尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。” 在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。【名人名言】◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。 ——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。 ——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。 小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。 ——朱熹◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。 ——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——**【精彩文段】对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。 君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。 “慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。 我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。 人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚；人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可以变得更动听。 2.关于克己的诗句加上作者的名字克己就是我们说的慎独 有一篇文章叫《小议“慎独”》 你可以看看 苦恨斋居方慎独，朵颐大嚼与谁同。 杨亿 《次韵和李寺丞见寄之什》 古人贵慎独，举世知者希。末俗事夸耀，常患不我知。 杨子有雅尚，传家守清规。折腰三十载，不辞州县卑。 却恐非其宜。要当且用晦，处静藏天机。昔贤忌独清 吴芾《寄题杨宰清畏轩》 暮夜无知 ： 天知地知，你知我知，何谓无知 东汉名臣 杨震 拒贪 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 王勃《滕王阁序》 宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中 郑思肖 《画菊》 《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。“ 3.曾国番的诗句 敬个平等礼1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。 有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。 此三者缺一不可。 —— 《曾国藩家书》 3、倚天照海花无数，高山流水心自知。 4、“依天照海花无数，流水高山心自知。” 曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。” · 终身让人道，从不失寸步。· 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 · 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。· “坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。 照此进行，何患不达目的？· 知足天地宽，贪得宇宙隘。· 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。 盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 —— 曾国藩名句· 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。 幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。 善积未至，其畴能与于斯乎？· 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。 古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。· 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。 曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。 自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。 自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。” · 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。 · 气为心害，养心当先制气。 —— 曾国藩语录· 慎能远祸，勤能济贫。 · 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。· 君子满腹天理，故以顺理为乐。 小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。 理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。 纵欲之乐，忧患随焉。· 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 · 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾国藩语录· 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 · 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 · 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 · 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？· 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 —— 曾国藩名言· 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。· 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。 大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。 · 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。 · 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 · 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言· 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？· 务名者害其身，多财者祸其后。 善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。 如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。 畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。 · 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。 若不顾其泛滥，一倾而不可复也。· 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。 其倾危一也。· 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。 倚仁义不贫不贱不弱不拙。 —— 曾国藩名句· 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。 棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。 人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。· 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。 · 天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。· 闻过而不改，谓之丧心。 思过而不改，谓之失体。· 静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩名言· 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。 · 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。 励志之士，可不戒诸。· 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。 心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之。 4.关于并列的关联成语有哪些啊关于并列的关联成语并列关系是一种形式逻辑术语。 译为在文章中，层次、段落、语句、词组都可呈并列状态，并列状态只是有前后之分而无主次之分。具体有以下两种：平行并列：表示句子或词语之间具有的一种相互关联，或是同时并举，或是同地进行的关系。 并列关系的，可以是相互关联的不同事物，也可以是同一事物的不同方面，还可以是同一主体的不同动作。相关关联词语：一边……一边……；既……又……；一面……一面；既……也……对照并列：前后分句意义相反，用肯定和否定两方面的对照来表达所要肯定的意思，分句之间有主次之分。 相关关联词：不是……而是……；是……不是……。 5.关于克己的诗句加上作者的名字克己就是我们说的慎独 有一篇文章叫《小议“慎独”》 你可以看看苦恨斋居方慎独，朵颐大嚼与谁同。 杨亿 《次韵和李寺丞见寄之什》古人贵慎独，举世知者希。末俗事夸耀，常患不我知。 杨子有雅尚，传家守清规。折腰三十载，不辞州县卑。 却恐非其宜。要当且用晦，处静藏天机。 昔贤忌独清 吴芾《寄题杨宰清畏轩》暮夜无知 ： 天知地知，你知我知，何谓无知 东汉名臣 杨震 拒贪酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 王勃《滕王阁序》宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中 郑思肖 《画菊》《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 “。 |