1.描写舞蹈优美的古诗或句子1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 观公孙大娘弟子舞剑器行 作者： 杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。 往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。 我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！ 一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花粑斗薮龙蛇动”来包括了 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。 假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。 假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。 呵呵~够不够呀 2.下面古诗句中描写“舞蹈”的一项D.李端《胡腾儿》 【作品名称】《胡腾儿》 【创作年代】盛唐 【作者姓名】李端 【文学体裁】七言古诗作品原文 胡腾儿 胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。 桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。 帐前跪作本音语，拈襟摆袖为君舞。 安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。 扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。 醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。 环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。 丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。 胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？[1]作品鉴赏 在中国各民族之间的交往历史中，虽然充斥着无数的刀光剑影、战火纷飞，但是这大多都并非出自黎民百姓自己的愿望。 战争是征服与被征服、毁灭与被毁灭的游戏。它的发起，往往来自于君王将相们不可告人的意愿。 用诸如“建功立业”、“开边阔土”等幌子掩饰贪婪和欲望，以为能因此而青史留名，殊不知只换来更多的血肉横飞。 不过，旷日持久的战争，也在一定程度上促进了中国各民族之间的融合。 像东汉、魏晋战乱时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族就不断内迁，积极融入汉族人的生活。若是当时局稳定，君主开明的时候，各民族之间的经济、文化就能得到更好的交流。 北魏孝文帝有迁都洛阳，提倡通婚之壮举，唐朝太宗则有“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的良言。于是在这两个时期，中国都出现过一股强劲的民族融合之风。 也正因为如此，才有了“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中”的诗句，才有了李端这篇描写西北少数民族舞蹈的优秀诗文。 “胡腾”是我国西北地区的一种舞蹈。 “胡腾儿（泥）”写的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。代宗时，河西、陇古一带二十余州被吐蕃占领，原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡，以歌舞谋生。 此诗通过歌舞场面的描写，表现了我国各民族之间的友好感情，表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。 第一段描述胡腾儿原籍凉州（今甘肃武威），是“肌肤如玉”的白种人，隆凖稍尖，鼻型很美；身着桐布舞衣，镶着的宽边如同前后卷起，以葡萄为图案的围腰，带子长长地垂到地面。 这一段写得很朴实，字里行间浸透着诗人对艺人的深切同情。例如，胡儿最喜丝绸彩绣，“桐布”、“葡萄”也并非多美，诗人在此特书一笔，说明胡腾儿飘泊穷途，卖艺求生，又深恐破衣烂衫难以吸引看客；倾囊购置，也仅能置些民用布帛、自绣彩绘而已。 第二段描写舞蹈开始前的场面：“帐前跪作本音语，拈襟摆袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。” 胡腾儿起舞之前，首先跪在帐前，向各位看客用“本音语”诉说家乡沦亡、同胞被杀的诸般苦情，然后“拈襟摆袖”，向诸位施礼，准备起舞。那曾在安西做过地方官的人强忍着眼泪观看，洛下词人也主动把自己写的歌词抄送给胡腾儿演唱。 这段虽然仅写了“旧牧”含泪和诗人赠曲，但却使人想到一个很大的场面，看到不同人的思想和表情。艺人先以汉民族的习惯而跪，再以本民族的习惯施礼，其友好之情可知；诗人也不管艺人能否读懂并演出自己的创作，真情相赠；众人报之以热泪；各民族之间的感情，在这里得到了充分的交流。 以下至篇末为第三段，是写艺人的舞蹈和诗人的感慨。看客们的同情使得胡腾儿大受感动：“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”。 上句写“起始”动作，“扬眉动目”，可知表情丰富，义情激奋。下句写飞旋动作，垂珠斜飞，“红汗交流”可知舞得十分卖力。 “醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”，进入另一种意境，上句既是写舞姿的妙曼，也是写他以舞蹈语言，痛陈离乡背井之苦。在舞蹈艺术中，“醉步”要求“形散神凝”，看似如醉如痴，飘忽不定，实则缓促应节，刚柔相生，是一种高难度的表演。 下句写双腿飞旋，双靴闪动，恍如灯前闪烁出一层层柔弱的光圈。“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。” “应节”二字，照应前后诸句。说他无论“环行”如轮，还是“急蹴”起跃，还是“反手叉腰如却月”的造型，都能丝毫不差地吻合着音乐的拍节；可知不论“踏花毡”的起步，还是“东倾又西倒”的醉步，还是“柔弱满灯前”的急旋，也无不与音乐的拍节相侔了。 接着以点睛之笔兼写几个方面：“丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发！”说伴奏的“丝桐”（弦乐器）忽停，表示了舞蹈的结束；舞蹈结束，方听得“画角”呜呜，又见看客们因全神贯注于音乐舞蹈，其他音响均不得干入其耳，烘衬出了舞技的超绝，引人入胜：“画角”发于城头，又说明时局紧张，岂止边地沦陷，京畿亦有烽火相照。时代气氛如此，不能不引起诗人深沉的感慨。 “胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？”这里说的“家乡路断”，并非指山川隔阻，而是指中原藩镇割据，唐王朝边事失利。这既表现了诗人对胡腾儿的深切同情，也暗含了对于中唐国事的叹惋。 诗贵含蓄，收尾尤贵意在言外。如果说前面叙事端、写看客、状舞蹈，都能写得精炼而动人的话，那么这收尾四句却更富于余韵远响，具有耐人寻味的妙趣。 卢纶盛赞李端：“校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。” 中唐前期，诗歌暂处低潮，“大历十才子”多不擅长歌行。这首歌行。 3.描写舞蹈的古诗句舞衣曲 - - 温庭筠 藕肠纤缕抽轻春， 烟机漠漠娇娥嚬。 金梭淅沥透空薄， 剪落交刀吹断云。 张家公子夜闻雨， 夜向兰堂思楚舞。 蝉衫麟带压愁香， 偷得莺簧锁金缕。 管含兰气娇语悲， 胡槽雪腕鸳鸯丝。 芙蓉力弱应难定， 杨柳风多不自持， 回嚬笑语西窗客， 星斗寥寥波脉脉。 不逐秦王卷象床， 满楼明月梨花白。 鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟， 当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢， 几回魂梦与君同. 今宵剩把银釭照， 犹恐相逢是梦中。 4.描写舞蹈的古诗句1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 唐代：岑参 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。 译文： 美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。 高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。 2、《胡旋女》 唐代：白居易 弦鼓一声双袖举。回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲，千匝万周无已时。 译文： 鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了。 左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。 3、《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐代：杜甫 耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 译文： 剑光璀璨夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔。 起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。 4、《玉女舞霓裳》 唐代：李太玄 舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。 译文： 女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。 她翩翩起舞以目传情，发鬓之间的那对娇眼，如水波一样清澈让人神魂颠倒。 5、《月下独酌四首·其一》 唐代： 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 译文： 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。 举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。 明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。 暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。 我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。 清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。 我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。 5.关于舞蹈的古诗及赏析歌舞 唐代 李商隐 遏云歌响清，回雪舞腰轻。 只要君流眄，君倾国自倾。歌声能止住行云流水声音清丽，舞腰曲折如雪花回旋飞舞。 只要是国君能流露眼光斜看一眼，国君倾向她们国人就自然倾心她们。表达了作者希望得到人们倾心的愿望。 诉衷情（三月八日仲存席上见吴家歌舞）宋代 毛滂花阴柳影映帘栊。罗幕绣重重。 行云自随语燕，回雪趁惊鸿。 银字歇，玉杯空。 蕙烟中。桃花髻暖，杏叶眉弯，一片春风。 观章中丞夜按歌舞唐代 许浑夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿， 歌扇初移翠黛颦。 彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。 西楼月在襄王醉，十二山高不见人。 《舞》——唐·李峤 妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。 仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。 《舞》——唐·张祜 荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。 雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。 《咏舞》——唐·萧德言 低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。 《咏舞》——唐·杨希道（一作杨师道） 二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。 《咏舞》——唐·虞世南 繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。 《咏舞诗》——南北朝·萧衍 腕弱复低举。身轻由回纵。 可谓写自欢。方与心期共。 6.几句关于歌舞的诗句我歌月徘徊，我舞影零乱。 --李白《月下独酌》 唐 张祜 《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京，三百内人连袖舞，一时天上著词声" 描绘了元宵节民间歌舞的盛况。 《上巳乐》：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。 却是内人争意切，六宫红袖一时招。” 《千秋乐》：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。 倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。” 《春莺啭》：“兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。 内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。” 宋 晏几道>中有两句： 舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。 宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。 忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。 操植《洛神赋》：“翩若惊鸿，宛若游龙” ；“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”。 白居易：“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。” |