1.关于旗袍的诗词锦衣旗袍诗，曼玉花样时。 巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。 五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。 张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。 她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。 二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。 上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。 张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。 2.关于旗袍的古诗（一） 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。 舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。 （二） 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。 媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。 （三） 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。 痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。 （四） 柳风中摆，新荷雨中摇。 亭亭长玉颈，款款小蛮腰。 乍现玲珑态，凭添妩媚娇。 从来民国范，大美数旗袍。 芊芊淑女，婀娜旗袍着身， 曼妙多姿，笑颜如花绽， 玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月， 飘飘兮若回风之流雪。 3.关于旗袍走秀的古诗词关于旗袍走秀的古诗词如下： 1.咏旗袍 窈窕淑女着锦袍，玲珑曲线领风骚。 香躯柔柔阶前靠，笑意盈盈抬酥脚。 丹唇未启闻音到，身姿不移醉梅桃。 美眉若想体娇娆，着装还须俏旗袍。 2.咏旗袍女（一） 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。 舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。 3.咏旗袍女（二） 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。 媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。 4.咏旗袍女（三） 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。 痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。 5.咏旗袍女（四） 旗袍独特有品性，红尘初妆山河娇； 面庞碾碎梦无常，荏苒岁月铸哀嚎。 6.咏旗袍女（五） 白云山上白云飘，旗袍美女齐过招； 绿柳新荷雨里摇，亭亭玉颈小蛮腰。 7.咏旗袍女（六） 青竹曾记白云游，不见人儿现媚娇， 玲珑体态碎步袅，自古美人穿旗袍。 8.咏旗袍女（七） 窈窕淑女着旗袍，玲珑曲线领风骚， 香躯碎步阶前靠，笑意盈盈暮与朝。 9.咏旗袍女（八） 丹唇未启闻音到，身姿婀娜醉果桃； 新宠若想体娇娆，着装还须俏旗袍。 10.咏旗袍女（九） 东方女子穿旗袍，天光云影步履娆； 有缘相遇天崖角，苍海明月惊鸿鸟。 11.咏旗袍女（十） 安然度过一世秋，青丝没冢沧桑笑； 温婉韵致身上娆，悲哀喜庆绵味道。 12.五律.旗袍 绿柳风中摆，新荷雨里摇。 亭亭长玉颈，款款小蛮腰。 乍现玲珑态，凭添妩媚娇。 从来民国范，大美数旗袍。 13.《激流三部曲》巴金 锦衣旗袍诗，曼玉花样时。 14.一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅 。行走在芳菲的流年里，身着旗袍的女子，永远是一道靓丽的风景。 15.芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉！ 4.描述“旗袍”的诗句有哪些一袭青衣，染就一树芳华， 两袖月光，诉说绝世风雅 。 行走在芳菲的流年里， 身着旗袍的女子， 永远是一道靓丽的风景。 芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉！天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。说旗袍是诗一点也不过分，它以其流动的旋律和浓郁的诗情表现了女子的贤淑、典雅和温柔，它是中国女人的一种情结、一种梦幻，是镌刻在中国女人骨子里的美丽。不管在哪里，只要有中国女人的地方，就有美丽旗袍的靓影。 喜欢这样的画面：江南的春天，烟雨迷蒙，撑着油伞的婀娜女子，着一袭素色旗袍，挺高了脖子，略带哀怨的眼神，恍然若有所思，就这样在雨中漫步……我一直对旗袍情有独钟，喜欢它的合体，它的雅致。 5.描写旗袍的诗句有吗锦衣旗袍诗，曼玉花样时。 巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。 五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。 张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。 她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。 二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。 上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。 张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。 |