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大历十才子诗歌的内容主要是

1.“大历十才子”的诗歌有些什么特点

唐代宗大历年间十位诗人所代表 的一个诗歌流派。

据《新唐书》载,十 才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翗、钱 起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯 审。宋以后有异说,但多不可信。

他们 大都以王维为宗,秉承山水田园诗派的 风格,寄情于山水,歌咏自然,其中也 有一些佳作。格律归整、字句精工是其 作品中显著的特点。

作品体裁多用近体 格律,很少能见到乐府歌行体。至于情 思缅邈、轻酬浅唱则是十才子诗歌的又 一特色。

十才子作品中虽多游离现实、点缀升平之作,但身处社会动荡的时 代,战争的离乱和民间的疾苦不可能不 给他带来冲击,所以有时也能偶然在他 们作品中得到体现。如卢纶的《逢病军 人》和韩翊的《寒食》,借古讽今,思 想性和艺术性都很高。

2.大历十才子是

1唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说,但多不可信。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫,也多半是权门清客,因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中,也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调。

大历十才子,大都以王维为宗,秉承山水田园诗派的风格,寄情于山水,歌咏自然,其中也有一些佳作。

格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律,很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是,说明他们均有较深的功底,所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹,从而因小失大,走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳,这也是那个时代的风气使然。

诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道:“大历中词人,窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确,大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说,他们的作品虽然在气格上不及盛唐,但对前辈名家还是有所继承的。

2唐大历时期的十位诗人,《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。也有把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑的。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。也有反映真实的作品。都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调,偏重诗歌形式技巧。其中以钱起、卢纶成就较高。

3.“大历十才子”的诗歌有哪些特点

“大历十才子”是唐代宗大历年间十位诗人所代表的一个诗歌流派。

据《新唐书》载:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿漳、夏侯审。他们大都以王维为宗,秉承山水田园诗派的风格,寄情于山水,歌咏自然,其中也有一些佳作。

格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点,歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。不过也有反映真实的作品。

十才子都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调,偏重诗歌形式技巧。其中以钱起、卢纶成就较高。

4.“ 大历十大才子”是哪十个

大历(766年-779年)是唐代宗李豫在位时用的最后一个年号。

唐代宗在位时期,唐朝已进入中晚期,经历“安史之乱”后政治经济都走向衰退,开元盛世的场面一去不复返。但是在文学上却出现了空前的繁盛。

杜甫、白居易都是经历过这个时代的诗人。另外就是据《新唐书》载大历时期的十位诗人:李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。

后人称为大历十大才子。是否这十人,宋代后稍与争议,有人认为应该把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑。

从这里可以看出当时文学上出现的繁荣景象。大历十才子大多是失意的中下层士大夫,也多半是权门清客,因而多投献应制之作。

歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中,也间有反映现实和体验真实的作品。

他们都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调。诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道:“大历中词人,窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。

的确,大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说,他们的作品虽然在气格上不及盛唐,但对前辈名家还是有所继承的。

格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律,很少能见到乐府歌行体。

警句名联在十才子的诗中俯拾皆是,说明他们均有较深的功底,所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹,从而因小失大,走到唯美的道路上去。

虽有警句而全篇欠佳,这也是那个时代的风气使然。 闺情(李端) 月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。

披衣更向门前望,不忿朝来喜鹊声。 听筝 鸣筝金粟柱,素手玉房前。

欲得周郎顾,时时误拂弦。 塞下曲(卢纶) 【其一】 鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。

独立扬新令,千营共一呼。 【其二】 林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。 【其三】 月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 【其四】 野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞,雷鼓动山川。 送归中丞使新罗册立吊祭(吉中孚) 官称汉独坐,身是鲁诸生 绝域通王制,穷天向水程 岛中分万象,日处转双旌。

气积鱼龙窟,涛翻水浪声。 路长经岁去,海尽向山行。

复道殊方礼,人瞻汉使荣。 寒 食(韩翃) 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。

日暮汉官传蜡烛, 轻烟散入五侯家。 章 台 柳 章台柳,章台柳,往日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。

谷口书斋寄杨补阙(钱起) 泉壑带茅茨,云霞生薜帷。 竹怜新雨后,山爱夕阳时。

闲鹭栖常早,秋花落更迟。 家僮扫萝径,昨与故人期。

云阳馆与韩绅宿别(司空曙) 故人江海别,几度隔山川。 乍见翻疑梦,相悲各问年。

孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。 更有明朝恨,离杯惜共传。

这里要说明的是当时的政治经济虽然远不如前,但是朝廷还是需要文人来粉饰升平、歌颂千秋的。所有会有许多诗歌实际上是应皇帝或者大臣的要求而做的。

而咏寓山水方面,这些人则受了王维很大的影响,应该说盛唐时期的山水诗对后来的影响还是一直延续下来了。 至于称道隐逸方面,一是因为国力的衰退,二是这些人里有许多人仕途上并不得志。

而吉中孚本人就是个道士。 另外从诗歌和各方面文献看,这十人大都是在认识并且交情很深的。

如司空的诗《喜见外弟卢纶见宿》 静夜四无邻,荒居旧业贫。 雨中黄叶树,灯下白头人。

以我独沉久,愧君相见频。 平生自有分,况是蔡家亲。

毕竟是同一时代的文人。文风、诗歌方面都有共同之处,所以后人才要把他们编到一起去的:em22。

5.唐朝大历十才子指的是( ),元和八大诗人指的是( )

大历十才子——唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说,但多不可信。所以,一般认为大历十才子就是这10人。

元和八大诗人是韩愈、柳宗元、孟郊、贾岛、李贺、刘禹锡、元禛、白居易等八位诗人。

从名字的熟识程度来看便知当然是元和吧大诗人的成就比较高了,因为大历十才子中,以钱起、卢纶成就较高,但他们的知名度远比不上后面的八个。

而从艺术成就上来看,韩愈、孟郊、贾岛、李贺等都是“韩孟诗派”的代表人物,开一代之新风。其中以韩愈成就最高。刘禹锡、元禛、白居易三人是“新乐府”的主要倡导者和代表诗人。

在八人中,个个都是可以独当一面的大人物。

虽然不是有意贬低十才子,但是,高下之比真是显而易见的。

6.大历十才子的诗风特点

唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载:十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说,但多不可信。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫,也多半是权门清客,因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中,也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调。

大历十才子,大都以王维为宗,秉承山水田园诗派的风格,寄情于山水,歌咏自然,其中也有一些佳作。

格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律,很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是,说明他们均有较深的功底,所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹,从而因小失大,走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳,这也是那个时代的风气使然。

诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道:“大历中词人,窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确,大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说,他们的作品虽然在气格上不及盛唐,但对前辈名家还是有所继承的。

2.

唐大历时期的十位诗人,《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。也有把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑的。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。也有反映真实的作品。都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调,偏重诗歌形式技巧。其中以钱起、卢纶成就较高。

3.

唐代宗大历时期的十位诗人为代表的一个诗歌流派,他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。姚合《极玄集》卷上"李端"名下注云:李端与"卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作"峒")、耿湋、夏侯审唱和,号十才子。"《新唐书·卢纶传》也说:"纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名,号大历十才子。"葛立方《韵语阳秋》、晁公武《郡斋读书志》、王应麟《玉海》亦采此说。但在宋代,对"十才子"究竟指哪十人,已有异说。南宋计有功《唐诗纪事》载"大历十才子,……卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。又云:吉顼、夏侯审亦是。或云:钱起、卢纶、司空曙、皇甫曾、李嘉□、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。"严羽《沧浪诗话·诗评》把冷朝阳列入"大历才子",但未明确为"十才子"之一。清人异说更多,见王士禛《分甘馀话》卷三、黄之隽《大历十才子诗跋》(《吾堂集》卷二十四)、管世铭《读雪山房唐诗钞》卷十八、翁方纲《石洲诗话》卷二,均有辨析。大概因为原十才子中有几家(如苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、吉中孚)今存诗不多,后世诗评家才以己意加以增删,实应以《极玄集》、《新唐书》所记为可信

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