1.关于道德的名言、诗句有哪些1. 诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。 2. 道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。 3. 道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。 4. 名言是一个汉语词汇，拼音为míng yán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修 《归田录》等。 2.有关道德的名言句子如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 3.关于道德的名言名句道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 —— 马克·吐温 4.有关德的名言无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光 ·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 ·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 ·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 ·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 ·土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 ·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 ·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— ** ·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 ·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 ·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 ·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 ·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 ·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 ·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 ·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 ·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 ·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 ·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 ·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 ·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 ·把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。 这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 ·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 ·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 ·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 ·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 ·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 ·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 ·德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 ·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 ·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 ·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 ·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 ·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 ·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 ·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 ·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 ·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁 ·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 ·知耻近乎勇。 —— 孔丘 ·辱，莫大于不知耻。 —— 王通 ·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 ·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 ·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 ·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 ·静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 ·君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 ·贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 ·强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 ·侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 ·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 ·奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 ·不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐。 5.有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。 ———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。———— （美国）富兰克林 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。 可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ———— （希腊）亚里士多德 道德当身，不以物惑。———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 ———— （美国）富兰克林 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。 这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。 独以道德为友，故能延期不朽。———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— （希腊）亚里士多德 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 ———— （英国）达尔文 同情是一切道德中最高的美德。———— （英国）培根 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。 因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— （英国）培根 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ———— （英国）培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— （英国）培根 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 ———— Bacon,Francis 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。———— 阿米尔 否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 ———— 爱迪生 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。 在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。 要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。———— 巴尔扎克 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。 阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。 士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。 一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，。 6.关于校德的句子或名言大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》《礼记·中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿德进则言自简。 ——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言修练多从苦处来。 ——清代诗人 袁枚 《遣兴》清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。 原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。 言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。 当仁，不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。 德不孤，必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。 富润屋，德润身。 ——西汉学者 戴圣 道德的名言道德是真理之花。 ——法国作家 雨果穷不失义，达不离道。 ——孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子》战国·孟轲《孟子》尽心篇。 人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。修之至极，何谤不息。 ——唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 《上姚令公书》唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。人能弘道，非道弘人。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。 这两者的关系是不可以颠倒的。仁义为友，道德为师。 ——清代学者 史襄哉 道德名言德成而上，艺成而下。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》德比于上，欲比于下。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄道德是自由的保卫者。 —— 斯米茨道德当身，不以物惑。 ——春秋时期政治家，史称管子 管仲 道德的名言进行道德教育要认真。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基德如名香，碎之益烈。 ——英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根商人不言商是不道德的。 ——不守时间就是没有道德。 ——德国文学家，历史学家 蒙森。 7.关于校德的句子或名言大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》 《礼记·中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿 德进则言自简。 ——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言 修练多从苦处来。 ——清代诗人 袁枚 《遣兴》 清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。 当仁，不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》 春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。 德不孤，必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》 春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。 富润屋，德润身。 ——西汉学者 戴圣 道德的名言 道德是真理之花。 ——法国作家 雨果 穷不失义，达不离道。 ——孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子》 战国·孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。 修之至极，何谤不息。 ——唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 《上姚令公书》 唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。 人能弘道，非道弘人。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》 春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。 仁义为友，道德为师。 ——清代学者 史襄哉 道德名言 德成而上，艺成而下。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》 德比于上，欲比于下。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄 道德是自由的保卫者。 —— 斯米茨 道德当身，不以物惑。 ——春秋时期政治家，史称管子 管仲 道德的名言 进行道德教育要认真。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 德如名香，碎之益烈。 ——英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 商人不言商是不道德的。 —— 不守时间就是没有道德。 ——德国文学家，历史学家 蒙森 8.带“德”字的名句、成语下面有很多成语或俗语，褒贬没有分类，你自己看看哪些是你想要的吧？【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。 按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 【不度德，不量力】度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。 【布德施恩】布、施：给与。把恩德给与别人。 【抱德炀和】抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。【包元履德】元：善。 指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。 【不以一眚掩大德】以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 【崇德报功】尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。【称德度功】称：衡量；度：估量。 对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。【才德兼备】才：才能。 德：品德。备：具备。 才能和品德都具备。【材德兼备】材：通“才”。 既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。【齿德俱尊】齿：指人的年龄。 年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。 【酬功报德】酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。 【称功颂德】称颂功德。【称功诵德】称：称道；功：功绩；德：德行。 颂扬功绩和德行。【才轻德薄】才识疏浅，德行不高。 常用作自谦之词。同“才疏德薄”。 【材轻德薄】指才德疏浅。有时用为谦词。 【才疏德薄】才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。 【材雄德茂】指才德杰出。【德本财末】指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。 【德薄才疏】薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。 常作谦辞。【德薄才鲜】自谦道德修养不足，才能薄弱。 【德薄能鲜】鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 【德薄任重】德行浅薄而责任重大。多用作谦词。 【德被四方】品德高尚，满布天下。【德薄望浅】薄：轻微；望：名望，声望。 品德低下，名望轻微。【德薄望轻】薄：浅；望：声望。 德行浅薄，名望轻微。【地丑德齐】丑：同类。 地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 【大德不酬】德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。 表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。 【度德量力】度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。 【导德齐礼】指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。【道德文章】指思想品德和学识学问。 【大恩大德】恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。 【道高德重】道德高尚，很有威信。【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。 形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。【德高望尊】道德高，声望高。 【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 【不度德，不量力】度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。 【不以一眚掩大德】以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 【公修公德，婆修婆德】指修德属个人，不得兼代。【皇天无亲，唯德是辅】皇天：上天；辅：辅助。 老天爷公正无私，总帮助有德行的人。【皇天无亲，惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助。 指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。【君子爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。 按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 【口谈道德，志在穿窬】穿窬：指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着**越壁偷东西。 常用以讽刺伪君子。【女子无才便是德】旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。 【前人种德后人收】比喻前人为后人造福。【顺德者昌，逆德者亡】符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。 【顺道者昌，逆德者亡】符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 【恃德者昌，恃力者亡】恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。 【顺德者吉，逆天者凶】顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。 【塔尖上功德】比喻快要完成的工作。【以直报怨，以德报德】直：公正、正直。 以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。 |