1.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉意思：马驹像雪一样白，在开阔而深邃的山谷里有一个身影。喂马一束绿草，那人的品德就像琼英。不要太珍惜新闻，不要疏远和忘记友谊。 出处：出自《诗经·小雅·白驹》。 原文： 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 扩展资料： 《小雅·白驹》简介 《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。 此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。 创作背景 《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。 诗歌鉴赏 全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。 《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。 此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。 主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。 末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。 由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。 2.皎皎白驹,在彼空谷.生刍一束,其人如玉.什么意思意思：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似美玉。出自《诗经·小雅·白驹》。 白驹 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 译文 马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。 马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。 马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。 马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 全诗四章，每章六句。是一首别友思贤诗，文笔优美，隐意深刻，而”白驹“作为一种意象也广泛存在于历代文人墨客的作品中。《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 3.求《诗经·小雅·白驹》的全文和译文白驹 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。 马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。 马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。 马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 4.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉这是诗经名句“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”出自《诗经.小雅.白驹》，原诗如下： 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 “皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”意思是：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。 这末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。 可用孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。供参考。 5.有谁知道‘皎皎白驹,在彼空谷皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗·小雅·白驹》 由于处在中国文学的发轫之际，《诗经》中的诗歌大多具有两个特点：一是语言淳朴自然，略无矫饰，二是多创意之作而为后世同类题材的滥觞。《白驹》就是这样一首诗歌，短短的四章，描写了四幅生动的画面，由此而成为送别诗的经典，“白驹空谷”和“白驹食场”也因此成为中国古代文学中反复引用的意象。诗的第一章描写了早上朋友刚来的场景，作者把朋友骑乘的白驹拴住，希望朋友能尽兴的游玩；第二章描写了晚上宴会的场景，作者把朋友骑乘的白驹拴住，希望朋友能尽情的做客；第三章描写了别离时的场景，作者回想起朋友刚来时的欢快，反复叮咛嘱咐朋友要慎重考虑他的出游；第四章是朋友已经离去，消失在空阔深远的山谷，作者抱着一束喂马的青草，等待朋友的归来，当终于意识到朋友这次是真的离去而不会归来的时候，只能在内心希望能够不要失去他的音讯。送别的题材，一直是中国古代文学中的重要组成部分，从《白驹》始，有《九歌》的“悲莫悲兮生离别”，有江淹的“黯然销魂者，唯别而已矣”，有柳永的“此去经年，应是良辰好景虚设”，也有弘一法师的“长亭外，古道边”。中国人几千年形成的民族心理是重团聚而怨别离的，所以我们有很多关于团圆的节日和象征团圆的符号，也因此有了为数众多的离别诗，《白驹》不仅是其中最早的一篇，也是最经典的一篇。孔子评价《关雎》说“乐而不淫，哀而不伤”，与后世其他“销魂”“无语凝噎”“相望泪眼”之类的离别诗相比较起来，《白驹》是可以称得上“哀而不伤”的雅醇之作。 6.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉这是诗经名句“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。” 出自《诗经.小雅.白驹》，原诗如下：皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。 所谓伊人，于焉逍遥？皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。 所谓伊人，于焉嘉客？皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 毋金玉尔音，而有遐心。“皎皎白驹，在彼空谷。 生刍一束，其人如玉。”意思是：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。 它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。这末章为第二层，写客人已去而相忆。 主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。 可用孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。 供参考。 |