1.诗经从第1关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。（寘 通：置） 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 芣苡 (173人评分) 8.3 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 望采纳 2.诗经 里面关于花的词语i《周南 桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其华。 清代学者姚际恒《诗经通论》说：《桃夭》开千古辞赋咏美人之祖。 灼灼其华：香气馥郁，色泽艳丽。活灵活现出现在人们视野、鼻端。轻轻一吮，唇、舌留芳，令人陶醉。 《召南 何彼禯矣》： 何彼禯矣，棠棣之花。 何彼禯矣，华如桃李。 《小雅 鹿鸣之什 皇皇者华》： 皇皇者华，于彼原隰。 《小雅 鹿鸣之什 常棣》： 常棣之华，鄂不韡 韡 。 3.《诗经·国风·周南·樛木》原文及赏析【原文】 樛木 南有樛木⑴，葛藟累之⑵。 乐只君子⑶，福履绥之⑷。 南有樛木，葛藟荒之⑸。 乐只君子，福履将之⑹。 南有樛木，葛藟萦之⑺。 乐只君子，福履成之⑻。 【注释】 ⑴樛（jīu 纠）：下曲而高的树。 ⑵葛藟：葛和藟两种蔓生植物；或以为葛藟即藟，野葡萄之类。累（léi 雷）：攀缘，缠绕。 ⑶只：语助。 ⑷福履：福禄也。 绥：安也。 ⑸荒：掩；盖；覆。 ⑹将：扶助也；或释为“大”。 ⑺萦（yínɡ 营）：缠绕。 ⑻成：就也；到来。 【译文】 南有弯弯树，攀满野葡萄。 新郎真快乐，安享幸福了。 南有弯弯树，覆满野葡萄。 新郎真快乐，大有幸福了。 南有弯弯树，缠满野葡萄。 新郎真快乐，永驻幸福了。 【作品鉴赏 】 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此。 “兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。 后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。 故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。 读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。 “比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也非常形象。 故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。 倘若再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”，判断起来就不那么容易了。 是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇，似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。 据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。 如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且”，都是如比。至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野。 予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，则正比喻着他的美丽新娘。 由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。 于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。 性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之……” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，读者便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是无比的传神。而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，就不能宣泄得如此兴奋和浓烈。 男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。 详见百科： /ShowLemma.e?sp=l9092083&ch=w.search.baike.unelite。 4.诗经里面章节的名称,例如周南,召南,卫风之类的是什么意思诗经中分为三大类：风、雅、颂， 《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。 十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风四篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。 5.诗经采薇的诗意采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫（mù）止。 靡室靡家，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。 不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡（mǐ）使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬（gǔ），不遑启处。 忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙（kuí）骙。君子所依，小人所腓（féi）。 四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨（yù）雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！（1）薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，现在叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。（2）作：指薇菜冒出地面。 （3）止：句末助词。（4）曰：句首、句中助词，无实意。 （5）莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。 （6）靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。 室，与“家”义同。（7）不遑（huáng）：不暇。 遑，闲暇。（8）启居：跪、坐，指休息、休整。 启，跪、跪坐。居，安坐、安居。 古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。（9）玁（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。 （10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。 指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。（11）烈烈：炽烈，形容忧心如焚。 （12）载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。 （13）戍（shù）：防守，这里指防守的地点。（14）聘（pìn）：问，谓问候。 （15）刚：坚硬。（16）阳：农历十月，小阳春季节。 今犹言“十月小阳春”。（17）靡：无。 （18）盬（gǔ）：止息，了结。（19）启处：休整，休息。 （20）孔：甚，很。（21）疚：病，苦痛。 （22）我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。 （23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。（24）路：高大的战车。 斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。 （25）君子：指将帅。（26）小人：指士兵。 （27）戎（róng）：车，兵车。（28）牡（mǔ）：雄马。 （29）业业：高大的样子。（30）定居：犹言安居。 （31）捷：胜利。谓接战、交战。 一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。 （32）骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。 （33）腓（féi）：庇护，掩护。（34）翼翼：整齐的样子。 谓马训练有素。（35）弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。 象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。 （36）日戒：日日警惕戒备。（37）棘（jí）：急。 孔棘，很紧急。（38）昔：从前，文中指出征时。 （39）依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。（40）思：用在句末，没有实在意义雨：音同玉，为 “下” 的意思。 （41）霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。（42）迟迟：迟缓的样子。 （43）往：当初从军。豆苗采了又采，苗苗冒出了芽尖。 说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。豆苗采了又采，苗苗多么鲜嫩。 说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。 驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。豆苗采了又采，苗苗已经又老又硬。 说回家呀回家，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。 心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。 那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。 哪里敢安然住下？因为一个月多次打胜仗！驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。 四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会。 6.诗经名句 取个女孩名字静姝 静女 《诗经 邶（bèi）风》 静女其姝（shū），俟（sì）我于城隅（yú）。爱而不见，搔首踟（chí）蹰（chú）。 静女其娈（luán），贻（yí）我彤（tóng）管。彤管有炜（wěi），说（yuè）怿（yì）女（rǔ）美。 自牧归（kuì）荑（tí），洵（xún）美且异。匪女之为美，美人之贻。 【译文】 美丽姑娘真可爱， 她约我到城头来。 故意躲藏逗人找， 惹我挠头又徘徊。 美丽姑娘真好看， 送我一只小彤管。 彤管红红闪亮光， 让人越看越喜欢。 牧场归来送我荑， 荑草美得真出奇。 不是荑草真的美， 美人送我含爱意。 7.求《诗经》中的“静女”的原文,不要有错别字《诗经 ·邶（bèi）风》② 静女其姝（shū）③，俟（sì）④我于城隅（yú）⑤。 爱⑥而不见⑦，搔首踟（chí）蹰（chú）⑧。 静女其娈（luán）⑨，贻（yí）⑩我彤（tóng）管⑪。 彤管有炜（wěi）⑫，说（yuè）怿（yì）⑬女（rǔ）⑭美。 自牧⑮归（kuì）荑（tí）⑯，洵（xún）⑰美且异。 匪（fēi）女（rǔ）⑱之为美，美人之贻。注释 ① 静女：文雅的姑娘。 ② 邶（bèi）：邶国（今河南汤阴境内）。 ③ 其姝（shū）：姝，美丽。 其，形容词词头。下面“静女其娈”的“其”用法相同。 ④ 俟（sì）：等待，等候。 ⑤ 城隅（yú）：城上的角楼。 一说是城边的角落。 ⑥ 爱：通“薆（ài）”隐藏，遮掩。 ⑦ 见：通“现”，出现。一说是看见。 ⑧ 踟蹰（chí chú）：亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。 ⑨ 娈（luán）：美好。 ⑩ 贻（yí）：赠送。 ⑪彤（tóng）管：红色的管萧。 管，管萧，有人说是带有红色色泽的茅草根部。 ⑫ 炜（wěi）：鲜明有光的样子。 ⑬ 说怿（yuè yì）：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。 ⑭ 女（rǔ）：通“汝”，你。这里指代“彤管”。 ⑮ 牧：野外放牧的地方。 ⑯ 归荑（kuì tí）：赠送荑草。 归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。 ⑰ 洵（xún）：通“恂”，的确，确实。 ⑱ 匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。 匪，通“非”。 语文卡片 通假字： 爱（薆）而不见（现） 说（悦）怿女（汝）美 自牧归（馈）荑 匪（非）女（汝）之为 译文 文雅的姑娘真美丽，她约我到城边的角落里。 却故意躲藏起来，惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看，送我一支小彤管。 彤管红红的发出闪闪的亮光，让人越看越喜爱。牧场归来送我荑草，荑草美得真出奇。 不是荑草真的美，（而是）美人送我含爱意。 解说 这是一首男女幽会的情歌。 少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首踟蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。 全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。 段意 三章三段： 第一章写“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔首踟躇。 第二章写静女赠我彤管，我喜欢彤管。 第三章写静女赠我荑，我认为荑美，实际是认为静女美。 写法 用“赋”，围绕对女子的爱悦，就三件事，直接铺叙，引人入胜。 8.《诗经》二首解释国风·周南·关雎 原文 关雎 关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。 窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。 参差荇菜⑸，左右流之⑹。 窈窕淑女，寤寐求之⑺。 求之不得，寤寐思服⑻。 悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之⑿。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释译文 【注释】 ⑴关关：拟声词，水鸟叫声。 雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。 ⑶窈窕：文静美好的样子。淑：善，好。 ⑷好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。逑，配偶。 ⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。 ⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。 ⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。 ⑻思：语助。服：思念、牵挂。 思服：思念。 ⑼悠：忧思貌。 ⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：侧身。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。 友，交好。 ⑿芼（mào冒）：选择，采摘。 （13）乐：使淑女快乐。 【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。 善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。 善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。[1 《诗经·曹风·蜉蝣》 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣。於我归处。 蜉蝣之翼，采采①衣服。心之忧矣。 於我归息。 蜉蝣掘阅②，麻衣如雪。 心之忧矣，於我归说③。 【注释】 1、采采：犹“楚楚”，鲜明貌 2、阅：洞穴 3、说：（shuì）：休息 蜉蝣翅膀薄又亮，像那鲜丽美衣裳。 心中忧思重重生，我今归处在何方？ 蜉蝣翅膀薄又轻，像那美艳好棉衣。心中忧思重重生，我今何处去安息？ 蜉蝣挖洞好安歇，身着雪白好麻衣。 心中忧思重重生，我今安身去何地？ 《诗经·曹风·候人》 彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。 【注释】 1、候人：担任在国境和道路上守望及迎送宾客职务的人，总数有一百多人，除少数低级官僚外都属普通兵卒。本诗中的候人是指一般供役的兵卒。 何：即“荷”，肩负。祋（兑duì）：兵器名，杖类，即殳（书shū）。 2、彼：指曹国朝廷。其（记jì）：语助词。 之子：指下文“三百赤芾”、“不称其服”的那些人。赤芾（扶fú）：红色熟牛皮所制的蔽膝，即“韠（闭bì）”，卿大夫朝服的一部分。 曹是小国，而朝中高官厚禄者多至三百人。 3、鹈（啼tí）：水鸟名，即鹈鹕，食鱼。 梁：鱼梁，即拦鱼坝。濡：湿。 鹈鹕以鱼为食却不曾濡湿翅膀，说明不曾下水。这两句是比喻，如果是比朝中的贵人，就是说这些人不是自己求食，而是高高在上，靠别人供养；如是比候人自己，就是说候人值勤辛苦，连吃饭都顾不上。 第一章上二句写候人，下二句写朝中贵人，这里也以上二句指候人较顺。下章同此。 4、服：指赤芾。这句说“三百”着“赤芾”的人才德和地位不相称。 5、咮（皱zhòu）：鸟嘴。这句和“不濡其翼”比喻的意思相同。 6、遂：和“对”古同音互训，“不对”也就是“不称”的意思。媾：读为遘（够gòu），厚待，宠爱。 这句也是说才德和地位不相称。 7、荟（会huì）、蔚（未wèi）：都是聚集的意思，这里指云彩浓密。 隮（霁jī）：出现在西方的虹。这两句说南山早晨有浓云升起。 8、婉娈：形容女孩子娇好之词。季（稚）女：幼小的女儿。 这一章写候人值勤到天明，看见南山朝云，惦记小女儿在家没有早饭吃。 小吏在堂前，肩扛戈与殳。 那些士大夫，红皮蔽膝三百人。 鹈鹕在鱼梁，翅膀不沾水。 那些士大夫，不配穿那好衣裳。 鹈鹕立梁前，鸟嘴不沾水。 那些士大夫，不配高官又厚禄。 天空弥朝霞，南山升彩虹。 小吏**美，可怜家贫腹中饥。 《诗经·曹风·鸤鸠》 鸤①鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。 鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。 其带伊丝，其弁②伊骐③。 鸤鸠在桑，其子在棘。 淑人君子，其仪不忒。 其仪不忒，正是四国。 鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。 正是国人，胡不万年？ 【注释】 1、鸤（shī）鸠，布谷鸟 2、弁（biàn）：冠冕 3、骐（qí）：青黑色 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。 仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。 品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。 仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。 品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万。 9.《诗经》拼音版最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：doudian8031 诗经shījīnɡfēnɡA3·Mfēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrãnsuǒwâiqínfēnɡwâifēnɡzhânɡfēnɡ“风”的意义是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风jiùrúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohãnándiàofēnɡshīshìbùtïnɡdì》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。《风》诗是不同地qūdedìfānɡyīnyuâdàbùfenshìmínɡēshìcïnɡzhōunánzhàonánbâiyōnɡwâiwánɡ区的地方音乐，大部分是民歌。是从周南、召南、邶、鄘、卫、王zhânɡqíwâitánɡqínchãnɡuìcáobīnděnɡɡâdìqūcǎijíshànɡláide、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的tǔfēnɡɡēyáoɡînɡpiān土风歌谣。共160篇。shījīnɡfēnɡzhōunán诗经·风·周南ɡuānjū关雎ɡuānɡuānjūjiūzàihãzhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。cēncīxìnɡcàizuǒyîuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwùmâiqiúzhī参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。qiúzhībùdãwùmâisīfúyōuzāi 10.《诗经•关雎》译文《国风·周南·关雎》为先秦时代汉族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。原文： 《诗经·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 注释： ⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。 ⑵洲：水中的陆地。 ⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 ⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 ⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 ⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。 ⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 ⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。” ⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 ⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 ⑿芼（mào）：择取，挑选。 ⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。 亲 |