1.与道德有关的诗词1.《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。 2.《赠孟浩然》唐. 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 2.关于道德的诗词未有不能正身而能正人者。 【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。 君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的。 去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。 古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。 古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩：通"磨"。倜傥（ti tǎng）：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂 自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。 宁可清贫，不可浊富。 【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。 善为吏者树德，不能为吏者树怨。 3.关于德行的诗词有哪些1. 新荷叶（李清照）薄露初零，长宵共、永昼分停。 绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。 花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。 德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。 安石须起，要苏天下苍生。2. 沁园春 赠吴居士丹旨（李道纯）向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。 这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。 心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。 这命本、成全太极图。向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。 一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。 3. 送欧阳秀才赴举（齐己）莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。 烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。 4. 敬之（诗经）敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。 陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。 日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。 5. 雄雉（诗经）雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？6. 短歌行（曹操）周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。7. 董逃歌词（曹操）德行不亏缺，变故自难常。 郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。8. 导引（无名氏）重亲万寿，八帙衍新元。 礼典备文孙。温温和气迎长日，宝册焕瑶琨。 徽音显号自尧门。德行已该存。 更期昌算齐箕翼，愈久愈崇尊。9. 行香子（王哲）一鼓才呜，水德行香。 看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。 会戏澄涛，游澄浪，隐然江。黑雾凝凝，充满皮囊。 牢封击、信任飘？。冲和上下，流转边旁。 便变成雯，结成盖，积成霜。10. 行香子（王哲）二鼓才交，金德行香。 虎儿上、坐个婴郎。腰悬白刃，手执青钢。 把百魔驱，千魔剿，万魔亡。广现森罗，遍吐银芒。 斗辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。 得善因开，良因阐，吉因昌。11. 行香子（王哲）三鼓才分，火德行香。 月初端、正照心王。红红赫赫，炜炜煌煌。 见本真生，灵真慧，太真匡。三处均匀，一路平康。 睹青天、瑞霭舒张。纵横攒聚，能罩圆方。 早弄？环。持？璧，执？璋。 12. 行香子（王哲）四鼓才平，木德行香。青龙上，坐个娇娘。 口贲赤气，身挂朱裳。更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。 往来谐欢，交媾相当。欣然用、颠倒阴阳。 冲开卯甲，日放晶？。衮大明珠，通明焰，过明堂。 13. 行香子（王哲）五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。 如今尽显，聚在中央。没白归青，红归黑，不归黄。 已证空虚，便出昆冈。金童来、秘语宣扬。 天皇赐韶，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。 14. 西江月（薛式）此道至灵至圣，无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。 言语须防避忌。要籍五行生旺，须明阳盛阴衰。 三人同志谨防危。进火工夫仔细。 15. 题英禅师（亚栖）将知德行异寻常，每见持经在道场。欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。 16. 西江月（张伯端）德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。 始合神仙本愿。虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。 宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。 17. 朝中措（赵长卿）先生德行冠南丰。锦绣作心胸。 暂屈徒劳州县，文章后进宗工。督邮纲纪，才高幕府，雅望尤崇。 此去定膺光宠，且须满醉西东。 4.关于德行的诗词明德赋 胡秉言 日月交融，万泰亨通。 刚柔相抱，阴阳平衡。 金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。 昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。 置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。 顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。 本心本善无我，舍欲舍得心升。 大道无言无形，感知善良心行， 省于天地圣灵，启于思维善行。 教以人伦茂亲，施以天道德成。 格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。 齐家有序兴天下，至善亲民明德存。 懂其忠义，尽心为人合天理。 尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。 温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。 谦让有度，虚心隆礼容天地。 心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。 仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。 克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。 厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。 天地清明，惠泽万灵。 四海咸宁，神州大同。 晓德道而行，懂礼仪而从， 善与善而交，善与善相融。 秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。 上古留德绵远千世烙心境。 而今感念弘扬万载润贤明。 圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。 道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。 德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。 德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。 儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。 精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。 德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。 5.关于“道德”的古诗句有哪些1. 《上元怀古》 唐代：李山甫 南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得， 却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。 试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。 2. 《舜城怀古》 唐代：项斯 禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。 道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。 3. 《水调歌头（和德和上南涧韵）》 宋代：辛弃疾 上界足官府，公是地行仙。青毡剑履旧物，玉立侍天颜。莫怪新来白发，恐是当年柱下，道德五千言。南涧旧活计，猿鹤且相安。 歌秦缶，宝康瓠，世皆然。不知清庙钟磬，零落有谁编。堪笑行藏用舍，试问山林钟鼎，底事有亏全。再拜荷公赐，双鹤一千年。 4. 《古松感兴》 唐代：皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 5. 《定鼎门》 唐代：褚载 郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。 须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。 6.关于道德的名言、诗句有哪些1. 诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。 2. 道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。 3. 道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。 4. 名言是一个汉语词汇，拼音为míng yán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修 《归田录》等。 |