1.济源诗人李会林的优秀诗歌李会林。 近百言的五古《荆梁吟》，夹叙夹议，一气呵成，叙事从容，说理透彻。“大河荡日月，江山古今同。 天地但在心，万事有无中。有中循无意，无中志无穷。 仙观纵不语，荆梁说从容。绕阶行多时，忽闻学童声。 回首看夕阳，神殿已朦胧。”入宋人肌理，纯以意胜。 《龙石吟》从置于湨河岸边的太行山石入手，“嗟夫！君本太行山上一奇峰，凌空欲渡傲苍穹。奈何雷霆天地动，一朝崩落泥淖中。 快哉快哉！安得一石之意天地长，与吾相得不相忘。 并立东风发浩歌，风骨化成金石响。梦与同道诸君越太行，飘忽壮乎意飞扬”，完全是浪漫主义的想落天外，诗风瑰丽，直逼太白。 如“长江之水宇内壮，地涌天流浩荡荡。十万大山同奔走，岩崖森列莽苍苍”（《长江三峡吟》），可与明人高启的《登金陵雨花台望大江》比壮。 李会林还有很多律诗、绝句和词，都写的颇有境界，甚至还有《中国，加油》这样的新诗作品，可以说诗笔矫健，诸体兼善。王海。 王海有一首《永遇乐·小浪底怀古》：“千古豪杰，威风何觅，忠烈谁供？铁马金戈，风流俱被，浪打沙淘净。坝巅东望，河清古渡，人道兀术惊梦。 忆当年，黄河浴血，岳军将悍兵勇。 冲冠怒发，饥餐胡虏，万里边关任骋。 屡建奇功，含冤贼手，国耻何时靖？ 蓦然回首，大河奔泻，一坝狂澜锁定。 待明日，英雄再世，九州一统。 ”通篇饱含英雄气而无草莽气，以“人道”赋小浪底以璀璨历史，以“一坝狂澜锁定”暗喻“英雄再世”，自然而贴切，使人梦回千年。此词豪壮如辛弃疾、陆放翁，俨然“大词”也。 另有“人醉一湖水，诗雅五千年”（水调歌头·游曲阳湖）之句，怀此胸襟去作诗，可谓气象正大。姜燕。 不妨先来看看她的《水调歌头·济水怀古》“无奈春归去，花落影无踪。垂杨荫里惊晌，懵懂上桥东。 已是五黄六月，隐隐子规啼唱，风送麦香浓。忆起稼农事，渎院望坛钟。 过朱门，向云阙，拜禅宫。余香袅袅，依稀昨日祭司荣。 且看舟车如水，零落了阶前印，只叹逝匆匆。唯有勾栏外，寂寞看榴红。” 同样是怀古，姜燕看到却是“隐隐子规啼唱，风送麦香浓。 唯有勾栏外，寂寞看榴红”，婉约而朦胧，使人怀想，使人惆怅。姜燕的诗词，较多风花雪月，美得惊艳，这原是女性的擅长，但也有例外。 如《菜场乱弹》组诗中的《猪肉之一》：“千姿百宠头一道，百姓家常寄重托。煎炸红烧滋载厚，羹汤小炒味承多。 晴天一雳淬毒瘦，阴雨常霾下饭桌。不管是非来一片，知尝美味我成佛！” 选材独特，清新自然，不落窠臼。 阎永方。有些诗，笔调轻快灵活，充满生活情趣。 如《农家四季曲》中的《红绣鞋·冬》：“漫天风雪飘洒，棚内对酒切瓜。聊聊明春新打划，夜半挑灯花。 南河柳发芽，再养几亩鱼虾”。张敬成。 有“登高望天下，今生正飘零”之佳句，让人读出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的味道。旧诗人中，其他还有高雅仙、王献龙、刘克庆、杨占军、王肖云、张晨阳等，都各有特色，可以一读。 其他新诗人如李伟龙、苗涛、王鸿斐等也偶尔做旧诗，属稀见之物。以上这些，都是不那么腐败的旧诗。 新诗篇新诗草创至今，已将近百年。从胡适《尝试集》中飞出的蝴蝶，也已羽翼渐丰。 二十世纪末，政治抒情诗人王怀让以“三人三作”横空出世，让济源新诗在河南乃至全国诗歌版图中，发出了自己的声音。斯人已去。 如今的济源诗，虽然仍有政治抒情诗留下的高亢嘹亮的因子，但其总体面貌，已是另一番景象。1.挺立精神葛道吉。 知名的散文家。他的诗歌虽是散文、小说之余事，但有较大的格局，类似于歌德、莎士比亚的诗，不以技巧取胜，而自有其壮观处。 诗在他那里更像是他诗歌集的名字《诗的影》，用诗的影子容纳了比诗本身更宽广的世界。《双龙腾飞小浪底》、《龙脊梯田》、《大河流银》等一批作品写出了坚韧的民族精神和活生生的生命存在，有一种挺直的精神在里头。 而一些描绘景观的诗歌则以鲜明的画面感展现了独特的诗意空间，与他的摄影作品相得益彰，对济源的人文历史有深厚的关注。他的诗歌语言粗犷与细腻并存，独立而不媚俗。 他还有大量的散文诗作品，立意高远，容量广阔，耐人品匝。 2.济源诗人李会林的优秀诗歌李会林。近百言的五古《荆梁吟》，夹叙夹议，一气呵成，叙事从容，说理透彻。“大河荡日月，江山古今同。天地但在心，万事有无中。有中循无意，无中志无穷。仙观纵不语，荆梁说从容。绕阶行多时，忽闻学童声。回首看夕阳，神殿已朦胧。”入宋人肌理，纯以意胜。《龙石吟》从置于湨河岸边的太行山石入手，“嗟夫！君本太行山上一奇峰，凌空欲渡傲苍穹。奈何雷霆天地动，一朝崩落泥淖中。。快哉快哉！安得一石之意天地长，与吾相得不相忘。并立东风发浩歌，风骨化成金石响。梦与同道诸君越太行，飘忽壮乎意飞扬”，完全是浪漫主义的想落天外，诗风瑰丽，直逼太白。如“长江之水宇内壮，地涌天流浩荡荡。十万大山同奔走，岩崖森列莽苍苍”（《长江三峡吟》），可与明人高启的《登金陵雨花台望大江》比壮。李会林还有很多律诗、绝句和词，都写的颇有境界，甚至还有《中国，加油》这样的新诗作品，可以说诗笔矫健，诸体兼善。 王海。王海有一首《永遇乐·小浪底怀古》：“千古豪杰，威风何觅，忠烈谁供？铁马金戈，风流俱被，浪打沙淘净。坝巅东望，河清古渡，人道兀术惊梦。忆当年，黄河浴血，岳军将悍兵勇。 冲冠怒发，饥餐胡虏，万里边关任骋。屡建奇功，含冤贼手，国耻何时靖？ 蓦然回首，大河奔泻，一坝狂澜锁定。 待明日，英雄再世，九州一统。 ”通篇饱含英雄气而无草莽气，以“人道”赋小浪底以璀璨历史，以“一坝狂澜锁定”暗喻“英雄再世”，自然而贴切，使人梦回千年。此词豪壮如辛弃疾、陆放翁，俨然“大词”也。另有“人醉一湖水，诗雅五千年”（水调歌头·游曲阳湖）之句，怀此胸襟去作诗，可谓气象正大。 姜燕。不妨先来看看她的《水调歌头·济水怀古》“无奈春归去，花落影无踪。垂杨荫里惊晌，懵懂上桥东。已是五黄六月，隐隐子规啼唱，风送麦香浓。忆起稼农事，渎院望坛钟。 过朱门，向云阙，拜禅宫。余香袅袅，依稀昨日祭司荣。且看舟车如水，零落了阶前印，只叹逝匆匆。唯有勾栏外，寂寞看榴红。”同样是怀古，姜燕看到却是“隐隐子规啼唱，风送麦香浓。。唯有勾栏外，寂寞看榴红”，婉约而朦胧，使人怀想，使人惆怅。姜燕的诗词，较多风花雪月，美得惊艳，这原是女性的擅长，但也有例外。如《菜场乱弹》组诗中的《猪肉之一》：“千姿百宠头一道，百姓家常寄重托。煎炸红烧滋载厚，羹汤小炒味承多。晴天一雳淬毒瘦，阴雨常霾下饭桌。不管是非来一片，知尝美味我成佛！” 选材独特，清新自然，不落窠臼。 阎永方。有些诗，笔调轻快灵活，充满生活情趣。如《农家四季曲》中的《红绣鞋·冬》：“漫天风雪飘洒，棚内对酒切瓜。聊聊明春新打划，夜半挑灯花。南河柳发芽，再养几亩鱼虾”。 张敬成。有“登高望天下，今生正飘零”之佳句，让人读出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的味道。 旧诗人中，其他还有高雅仙、王献龙、刘克庆、杨占军、王肖云、张晨阳等，都各有特色，可以一读。其他新诗人如李伟龙、苗涛、王鸿斐等也偶尔做旧诗，属稀见之物。 以上这些，都是不那么腐败的旧诗。 新诗篇 新诗草创至今，已将近百年。从胡适《尝试集》中飞出的蝴蝶，也已羽翼渐丰。 二十世纪末，政治抒情诗人王怀让以“三人三作”横空出世，让济源新诗在河南乃至全国诗歌版图中，发出了自己的声音。斯人已去。如今的济源诗，虽然仍有政治抒情诗留下的高亢嘹亮的因子，但其总体面貌，已是另一番景象。 1.挺立精神 葛道吉。知名的散文家。他的诗歌虽是散文、小说之余事，但有较大的格局，类似于歌德、莎士比亚的诗，不以技巧取胜，而自有其壮观处。诗在他那里更像是他诗歌集的名字《诗的影》，用诗的影子容纳了比诗本身更宽广的世界。《双龙腾飞小浪底》、《龙脊梯田》、《大河流银》等一批作品写出了坚韧的民族精神和活生生的生命存在，有一种挺直的精神在里头。而一些描绘景观的诗歌则以鲜明的画面感展现了独特的诗意空间，与他的摄影作品相得益彰，对济源的人文历史有深厚的关注。他的诗歌语言粗犷与细腻并存，独立而不媚俗。他还有大量的散文诗作品，立意高远，容量广阔，耐人品匝。 3.诗歌《深深爱恋着的济源》这里有神奇的水，大禹治过的水，这里有神奇的山，愚公移过的山，这里有神奇的地，皇帝走过的地，这里有神奇的天，女娲补过的天，这里有讲述不完的神奇传说，这里有突飞猛进的时代变迁。 这是什么地方？济源！这就是济源！我深深爱恋的济源！那千年不老的银杏树，那万年流淌的不老泉，那济渎庙中的济水之源，那高高耸立的天坛山，女娲补天时用过的五彩石，大禹治水时留下的黄河西滩，道教文化的第一洞天，都是华夏文明的经典，济源！这就是济源！我深深爱恋的济源！ 孙思邈骑虎采药在虎岭上山，玉真公主虔诚的香火在阳台宫点燃，卢仝扑鼻的清茶从九里沟飘来，荆浩精美的书画在沁园展览，司马承祯修炼荆梁观，个个都有厚重的文化内涵。 啊！济源！这就是济源！我深深爱恋的济源！从远古，到今天，圣洁的薪火代代相传！先人们改天换地的精神，是后辈奋进的力量源泉！新世纪的曙光，照亮了古老而又年轻的玉川！六十八万愚公儿女，绘出了城乡一体化的壮美画卷！乡乡村村的现代化公路，沟沟壑壑的自来水管线，小浪底水库的清澈， 世界地质公园的璀璨。 “中国优秀旅游城市”的称号，“国家园林城市”的烫金封面，“国家卫生城市”的表彰，“全国双拥模范城市”的奖匾个个美誉名不虚传。 啊！济源！这就是济源！我深深爱恋的济源！那愚公移山的号子叫济源，那皇帝祭天的鼓点叫济源，那引沁济蟒的炮声叫济源，那城乡一体化的蓝图叫济源！她是中原大地的明珠，她是盛世中华的浓缩版。 啊！济源！厚重的济源！崭新的济源！充满活力的济源！我深深爱恋的济源！。 4.歌颂河南诗词我的家乡的王屋山 我的家乡的王屋山 食济粟行济思 我要为他高歌一曲 谱写美丽的音符一串 我的家乡的王屋山 它是东方之日刺破云晓之处 上古的黄帝展开了 与邪恶的蚩尤的涿鹿之战 著名的涿鹿之战 东方之日昭昭于天坛 我们的祖先的胜利的巫舞 黄帝以不可一世的君王气概 向天擎出一杯血酒 就在我们河南济源的王屋山 王屋山上绿海涛涛 古老的菩提盘根错节 夜深的流萤和仙灯 虚无缥缈 可有着王母的昭示玄机 我的家乡的王屋山 是那样的博大与淡泊 儒雅的饱学之士气定神闲 太白的思绪曾被这里的清静消融 子美的忧愁曾被这里的岚风吹淡 这里传出李义山炽烈浓绵的爱情 美丽的玉真公主在这里修仙 一代大师司马承祯坐在白云里 听不见女皇的呵斥和呼唤 这里留下了一代药王的足迹 国老的毛驴在此老死 这里的经书是一把无言的剑 剑指红尘 剑舞中原 我的家乡的王屋山 巍峙于豫晋之间 谈他需要一个境界 读他就思绪飞旋 在他的浩渺与博大里消融 秋红的叶海里连叹 拥七丈拐的千年银杏 掬不老泉的莹莹流水 我的家乡的王屋山 北倚着千里太行巍巍 南望着滚滚黄河潺潺 它怎样深邃博大的姿态 吾羞为济源的赤子 我的家乡的王屋山 从来不乏名人逸士 济水吸纳了商山四皓的清静无为 淳风厚养了侠士聂政的血勇血惨 它孕育出了党继新这样的赤子英烈 它培育出了于思礼这样的堂堂血汉 杜八联的豪情激燃了历史的烟云 葫芦队的功绩受到了伟人的倍赞 走进王屋山 走进济源的深处 看东方那轮火红的旭日 赏西天醉人的晚霞 和那袅袅暖人的炊烟 清纯的蓝天下 看我憨厚的老乡 的脸上淌着晶莹的汗豆 嘴角那丝不好意思的浅笑 朴实和大方里 透露着山里人家的精明 幸福在心里漾开甜蜜的波圈 走进王屋山 走进济源的深处 你便会懂得 便会相信 愚公移山的神话 在耀目的中原 济源的腾飞 绝不是奇迹和偶然 走进王屋山 品位愚人精神的厚重 走进王屋山 饕餮不尽的人文菜系 叫你的灵魂留恋 我的家乡的王屋山 虽没有嵩山的玄奥 也不够东岳的泰然 更没有华山的险峻 称不得衡山的清秀 少多了恒山的奇幻 。 但王屋山就是王屋山 它并不因此低于三山五岳的声名 在世人的眼里显得黯黯然 丰厚的中国道教传统文化 使她充满韵味 披弥着千古的香烟 自然钟情于河南济源 历史厚爱王屋山 世界地质公园 这是人文和地蕴 把她抬起的高度 相信在新时代的和风吹絮下 在**的好政策 和省委省政府的厚切关爱下 在济源市人民和市委市政府的倾心努力下 王屋山的明天会更加美好 济源人民会生活的更加殷裕。 5.歌颂河南的诗词《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 年代： 唐 作者： 韦庄 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖，忆君君不知。 《玉楼春》 年代： 宋 作者： 欧阳修 尊前拟把归期说， 欲语春容先惨咽。 人生自是有情痴， 此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。 直须看尽洛阳花， 始共春风容易别。 《玉楼春》 年代： 宋 作者： 欧阳修 常忆洛阳风景媚。烟暖风和添酒味。莺啼宴席似留人，花出墙头如有意。 别来已隔千山翠。望断危楼斜日坠。关心只为牡丹红，一片春愁来梦里。 6.歌颂河南诗词我的家乡的王屋山 我的家乡的王屋山 食济粟行济思 我要为他高歌一曲 谱写美丽的音符一串 我的家乡的王屋山 它是东方之日刺破云晓之处 上古的黄帝展开了 与邪恶的蚩尤的涿鹿之战 著名的涿鹿之战 东方之日昭昭于天坛 我们的祖先的胜利的巫舞 黄帝以不可一世的君王气概 向天擎出一杯血酒 就在我们河南济源的王屋山 王屋山上绿海涛涛 古老的菩提盘根错节 夜深的流萤和仙灯 虚无缥缈 可有着王母的昭示玄机 我的家乡的王屋山 是那样的博大与淡泊 儒雅的饱学之士气定神闲 太白的思绪曾被这里的清静消融 子美的忧愁曾被这里的岚风吹淡 这里传出李义山炽烈浓绵的爱情 美丽的玉真公主在这里修仙 一代大师司马承祯坐在白云里 听不见女皇的呵斥和呼唤 这里留下了一代药王的足迹 国老的毛驴在此老死 这里的经书是一把无言的剑 剑指红尘 剑舞中原 我的家乡的王屋山 巍峙于豫晋之间 谈他需要一个境界 读他就思绪飞旋 在他的浩渺与博大里消融 秋红的叶海里连叹 拥七丈拐的千年银杏 掬不老泉的莹莹流水 我的家乡的王屋山 北倚着千里太行巍巍 南望着滚滚黄河潺潺 它怎样深邃博大的姿态 吾羞为济源的赤子 我的家乡的王屋山 从来不乏名人逸士 济水吸纳了商山四皓的清静无为 淳风厚养了侠士聂政的血勇血惨 它孕育出了党继新这样的赤子英烈 它培育出了于思礼这样的堂堂血汉 杜八联的豪情激燃了历史的烟云 葫芦队的功绩受到了伟人的倍赞 走进王屋山 走进济源的深处 看东方那轮火红的旭日 赏西天醉人的晚霞 和那袅袅暖人的炊烟 清纯的蓝天下 看我憨厚的老乡 的脸上淌着晶莹的汗豆 嘴角那丝不好意思的浅笑 朴实和大方里 透露着山里人家的精明 幸福在心里漾开甜蜜的波圈 走进王屋山 走进济源的深处 你便会懂得 便会相信 愚公移山的神话 在耀目的中原 济源的腾飞 绝不是奇迹和偶然 走进王屋山 品位愚人精神的厚重 走进王屋山 饕餮不尽的人文菜系 叫你的灵魂留恋 我的家乡的王屋山 虽没有嵩山的玄奥 也不够东岳的泰然 更没有华山的险峻 称不得衡山的清秀 少多了恒山的奇幻 。。 。。。 。。。 但王屋山就是王屋山 它并不因此低于三山五岳的声名 在世人的眼里显得黯黯然 丰厚的中国道教传统文化 使她充满韵味 披弥着千古的香烟 自然钟情于河南济源 历史厚爱王屋山 世界地质公园 这是人文和地蕴 把她抬起的高度 相信在新时代的和风吹絮下 在**的好政策 和省委省政府的厚切关爱下 在济源市人民和市委市政府的倾心努力下 王屋山的明天会更加美好 济源人民会生活的更加殷裕 |