1.关于默契的古诗词身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’ 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 2.形容“默契”的诗句有哪些1、默契 作者：林志豪 现代 默契这个词是黑色的 正如你扯乱黑色的头发 正如沉默开出疼痛的花 默契这个词曾是这样的 你说你要去看海洋 我说我会去买一条小船，扬帆起航 然后在快餐店里坐上一整天 下雨了 我们哪里也不去 默契这个词曾是这样的 你点烟，我吸烟 我说吸烟有害健康 你说今晚夜色很美 默契是太阳给月亮出的谜题 夜晚成长的田野给出谜底 它们是我的嘴，粮食和胃 默契这个词现在是这样的 你吹起海风，我撤下帆 我升起彩虹，你闭上眼睛 我们默契地把眼泪还给大海 梦就还给睡眠 默契弥补了语言所不具备的职能 不辞而别 默契这个词是黑色的 我们在黑色中拥抱 消失不见 2、默契 作者：荷韵小景 现代 你默默向我走来， 背负山的使命—— 走来…… 我缓缓迎向你， 披一路水的柔情—— 迎向你…… 哪怕亿万年沧桑过后， 你抖落岩石的粉屑， 停驻， 我也会轻卸水草的羁绊， 与你相守。 一对鸟儿扇着翅膀鸣叫， 看到了！看到了！ 你眼里幽深的碧海， 我心中燃烧的烈焰。 于是， 山水环绕。 鸟儿扑棱飞上树梢， 你笑了！ 我也笑了！ 3、默契 作者：赵良田 现代 儿子读中学时 我对儿子说 爸爸只是个小公务员 还要供养你乡下的爷爷奶奶 你就捡捡我的旧衣服将就穿吧 儿子通情达理地点了点头 我退休后 儿子对我说 爸爸，我只是公司里的一个小职员 我们家还要还房贷和供养孩子 就委屈你捡捡我的旧衣服穿行吗 我毫不犹豫地点了点头 4、风和雨的默契 作者：琴声意长 现代 风和雨 从立秋那日起 便不管不顾的爱上了秋 怒吼的狂风 呼啸的大雨 似乎早已达成默契 在街灯初亮时 来了 豆大的雨滴溅起尘土 空气中弥散着土腥味 风又趁机扩散开来 街上 雨水映射出一束束车灯 蜗行的身影 忽明忽暗的游走在这个 风雨交加的夜 心也跟着游离到了窗外 听着风声 听着雨声 交织出的弦律 知道秋来了 她正在加快步伐 驱赶夏的气息 5、心灵的默契 作者：泉咏 现代 相恋中的男女 只知道甜蜜 只知道任性地坚持己意 生活里风风雨雨的磨砺 渐渐地形成了心灵的默契 一个眼神 一句话语 都能解读彼此的心迹 你有理的时候 我不再固执争理 你无理的时候 我不会计较赌气 岁月让我们学会了懂得珍惜 磨难使我们紧紧相系在一起 心灵的默契 在风雨来袭中更彰显真义 让你在逆境中感动不已 心中永远充满着希冀。 3.有关默契的名言名句人生贵相知，何必金与钱 ----唐代李白《赠友人》诗之二 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。 ——亚历克·沃 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 ——伏尔泰 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 ——培根 没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。 ——拉封丹 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 ——罗曼·罗兰 朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点 。 ——贝原益轩 帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。 ——富兰克林 人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 ——杰·泰勒 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 ——亚当·斯密 为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。 ——姆霍 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。 ——塞内加 谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 ——罗曼·罗兰 理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。 ——圣佩韦 能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 ——博斯威尔 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。 ——开伦 哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特 开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 ——巴尔扎克 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。 ——巴尔扎克 友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 ——彭威廉 我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。 ——彭威廉 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 ——拉罗什夫科 友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。 ——歌尔德斯密斯 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 ——纪伯伦 但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ——克雷洛夫 以权利合者，权利尽而交疏。 ——《史记》 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ——王通 什么样的人，交什么样的朋友。 ——欧里庇得斯 想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲费尔 君子以文会友，以友辅仁。 ——曾子 要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。 ——《圣经后典·便西拉智训》 人最大的爱无过于为朋友献身。 ——《新约全书·约翰一书》 为朋友提供方便也即为自己做好事。 ——伊拉斯漠 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 ——纪伯伦 真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 ——莫洛亚 男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。 ——西蒙·波娃 没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 ——索菲娅·罗兰 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。 ——泰戈尔 友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 ——罗伯特·林德 朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 ——乔叟 与有权势的人交朋友是靠不住的。 ——费德鲁斯 最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 ——伊壁鸠鲁 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ——纪伯伦 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 ——纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 所谓关心，就是。 4.关于默契的古诗词身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。 他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。 下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。 清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 5.关于默契的句子有哪些1、懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，让心灵静守淡然，一切在起起伏伏中行进，亦在平平淡淡中饱满，亦在深深浅浅中永恒。在渐行渐远的日子里，折叠所有纯美的时光，温婉无语的眷恋，一任情愫缱绻，轻握一份懂得，不为暂时的绚烂，只为那份悠远、深情与安恬！ 2、心灵上的默契，与物质无关，与利益无关。它是朋友间性情的相投，是心与心的依存，没有高低贵贱之分，人格上的平等是相交的基础。 3、世间相爱到极致，也应有这样心花摇曳的默契。即使彼此曾经默契也属难得，因为曾经爱过你，所以感激。谢上天许我爱得到你。 4、什么是默契，默契就是你正想问对方，而那边已经给出了答案。所以明知故问的感觉其实挺好的！ 5、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 6、听说，一个男人见证了一个女人所有的难堪与尴尬，而且还不嫌弃她，说明那个男人与那个女人之间有着不同寻常的默契与缘分，是上帝让他们相遇。 7、多年以后如若再见，我们之间是否还会存在默契，默契到都对那段往事绝口不提。 8、我们还是如此默契，只是这默契如今却显得格外尴尬。被冠以多年不见的旧情的头衔，这样的关系，连机械性的答对都无比默契：只字不谈过去，心照不宣。 9、有些事，你不说，我不问。我们有着同样不愿开口的默契。 10、你我之间对任何一件事情都有着别人无法想象的默契，但是我们之间最大的默契就是，绝不会轻易让这些默契发生。 11、我也不知道从什么时候开始的，彼此都累了，默契的不会在QQ和微信聊天，默契的不发短信，不打电话，然后就那样很自然的不再联系了。 12、一个细微动作，一个飘忽眼神，抑或是一个转身的距离，相爱的人应该有着缘分的默契，找一个爱我我也爱的人，生活也会因默契而和谐。 13、幸福是相濡以沫的默契。 14、快乐时，心花怒放；失落时，心灰意冷；激动时，心惊肉跳；默契时，心有灵犀。 15、我们还是挺默契的，在人海里相遇，我们可以假装陌生人，默契的把目光投向两边。 6.关于默契的诗句身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬.解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通.赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇.他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”.尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言.下句常为后人所借用，但已不限于指爱情.古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来.清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效.”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 7.描写搭档之间很默契的诗描写搭档默契的古诗（三首） 1、《八声甘州 为友人赠医士》——元代：谢应芳 唤常娥白兔下蟾宫，玉杵捣玄霜。自焚兰古鼎，心融灵素，默契歧黄。 不假残膏剩馥，时俗共传方。用我上池水，遍洗膏肓。 家住六龙城里，有旧家风月，三径苍筤。更一林、新栽红杏暖生香。 问年来、活人多少，只冁然、微笑说寻常。谁能为，写成佳传，汗竹流芳。 2、《风入松·乾坤简易定长生》——元代：王吉昌 乾坤简易定长生。推变化虚盈。默契四时神功用，泄冲和、品物生成。茂养深根固蒂，临金井，吐琼英。芳姿香衬彩霞明。聒万籁声清。造化冥冥无中有，显虚皇、阳体飞行。纵横恣游法界，廓神变，混无名。 3、《送杜少府之任蜀川》——唐代：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 扩展资料： 搭档默契的典故： 1、管鲍之交 管仲和鲍叔牙是好友。两人合伙做生意，管仲少出资而多分利，鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心；鲍叔牙听取管仲谋策，遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对，而不是管仲无能；管仲临阵逃脱，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死；管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。齐桓公即位后，鲍叔牙又向桓公力荐管仲为相，而甘愿位在管仲之下。鲍叔牙死后，管仲在鲍叔牙墓前悲叹说：「生我者父母，知我者鲍叔。」 2、高山流水 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞赏。 俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外。钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！” 二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 参考资料来源：百度百科——《送杜少府之任蜀川》 参考资料来源：百度百科——《八声甘州 为友人赠医士》 |