1.描写道士的诗句有哪些1、素手掬青霭，罗衣曳紫烟。 《送内寻庐山女道士李腾空二首》唐代：李白 其一： 君寻腾空子，应到碧山家。水舂云母碓，风扫石楠花。若爱幽居好，相邀弄紫霞。 其二： 多君相门女，学道爱神仙。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。 释义： 其一： 老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。 其二： 贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。 2、吴江女道士，头戴莲花巾。霓衣不湿雨，特异阳台云。 《江上送女道士褚三清游南岳》唐代：李白 吴江女道士，头戴莲花巾。霓衣不湿雨，特异阳台云。 足下远游履，凌波生素尘。寻仙向南岳，应见魏夫人。 释义： 吴江女道士，头上戴着莲花巾。霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。 素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。 3、无人知所去，愁倚两三松。 《访戴天山道士不遇》唐代：李白 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 释义： 隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。 4、忽逢青鸟使，邀入赤松家。 《清明日宴梅道士房》唐代：孟浩然 林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。 金灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞。 释义： 我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。 5、手植红桃千树发，满山无主任春风。 《伤桃源薛道士》唐代：刘禹锡 坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。 手植红桃千树发，满山无主任春风。 释义： 花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。 2.描写仙女下凡的唯美古文诗句有1、《桂殿秋·仙女下》 ——唐代李白 仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。 曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。 译文：仙女从天而下，在汉朝的宫殿，明月高悬的夜晚吹起了玉笙。一曲吹完，却飞往天宫而去，只留下明月照耀下的千家万户。 2、《长恨歌》——唐代白居易 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 译文：华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。 3、《清平调·其一》——唐代李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。 4、《杂曲歌辞·妾薄命》——唐代武平 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 译文：轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。 5、《月中仙女骖鸾图》——元代叶颙 云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。 吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。 译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。 3.关于竹的诗句自古以来竹子一直是诗人、画家们笔下的题材。 古诗中关于竹的诗句很多：最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹青青”的句子；唐朝王维有：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；白居易“阁畔竹萧萧，阁下水潺潺”等等。 扬州八怪的郑板桥，画了很多竹子画，并在上面题诗，他在《竹石》画上题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 意思是人要有风骨，无论做什么事，没有咬定和坚韧的精神，是难于立根的。 “竹公溪畔水茫茫，溪上人家赛竹王；铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。” 4.写春花的诗句忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 春花秋月何时了 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。 喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。 屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 。 5.描写冬日暖阳的诗句描写冬日暖阳的诗句有：1、唐代-祖咏《终南望余雪》：林表明霁色，城中增暮寒。 2、清代-郑燮《山中雪后》：晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。3、唐代-李贺《河南府试十二月乐词·十二月》：日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。 4、宋代-晁公溯《隆州道中》：冉冉晨雾重，晖晖冬日微。5、唐代-白居易《卖炭翁》：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。扩展资料：1、《终南望余雪》唐代-祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。译文：远望终南山，北山秀丽，白雪皑皑，仿佛在浮云间。 雪后初晴，林梢之间闪烁着冬日夕阳的余晖，晚时分，长安城内又增添了几分积寒。2、《山中雪后》清代-郑燮 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。译文：清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。 此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。 这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！3、《河南府试十二月乐词·十二月》唐代-李贺 日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。依稀和气排冬严，已就长日辞长夜。 译文：太阳已经慢慢落下，剩下淡淡的红光洋洋洒洒的，一层层的薄霜挂在树枝。依稀之间和气排除冬日的严寒，已经是一天过了一夜了。 4、《隆州道中》宋代-晁公溯 冉冉晨雾重，晖晖冬日微。草黄迷犊卧，水白见鸥飞。 在野樵牧少，闭关商旅稀。妻孥属长至，遥想望吾归。 译文：早晨起来雾气弥漫，冬天的太阳暖洋洋的。草已经枯黄，引来牲畜睡在上面，水旁的白鸥飞来飞去。 在野外砍樵的放牧人，关外的商旅稀少。妻儿长长的相望，遥想我回去。 5、《卖炭翁》唐代-白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。 卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。 夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。 那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。 一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。 6.描写黄昏的诗句如王勃《采莲曲》中“塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮”、“共问寒江千里外，征客观山路几重”，思绪绵绵，其情切切。 唐代诗人吴融《金桥感事》：“日暮长亭正愁绝，悲笳一曲戌烟中”。“长亭”本送别之地，日暮长亭真是悲愁到了极点，而笳又催逼，此时此景怎能不触怀。 李峤的《倡妇行》有“夜夜风霜苦，年年征戌频。山西常落日，塞北久无春”句，风霜苦，征戌频，落日无春，将思妇哀怨烘托而出。 金胜叹《杜诗解》卷四中总结到：唐人诗每用“愁”字，必以“暮”字对。秋乃岁之暮暮乃日之秋也，都作伤心字用。 黄昏之时，唐边塞诗人狂放不羁，渴望建功立业的豪情壮志便自然流露出来，同时搀杂着焦急与黄昏的忧虑，个体人生短暂，真正遥远漫长的是实现不朽业绩的历程。 如王昌龄《从军行》中：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前夜挑战洮河北，已报生擒吐谷浑。”充满了胜利后的豪情，表现了报国建功之志。 岑参著名的《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”又有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之句，萧索酷寒中又有绚丽烂漫，可见诗人的豪迈乐观与积极向上之精神；又有王维的《出塞作》：“居廷城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空际时驱马，秋日平原好射雕。”之句把外虏喻为天骄，暮时秋日正是天高空旷，闪忽无常之时，弓马轻快，显现了杀敌之豪情。 唐边塞诗中日暮黄昏诗句还描写了边塞的荒凉，恶劣，凋敝和战争的惨烈，表现边塞之苦，军中之愁。高适《同李员外贺词野大夫破九曲之作》中：“鬼哭黄埃暮天愁白日昏。 ”一幅悲凉愁苦的边塞之景；《燕歌行》中：“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的萧条与“美人帐下犹歌舞”的寻欢比较，边塞之景更加突出；耿讳《塞上曲》中：“塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。”塞鸿日暮，号角凄凄的悲凉之景写出边塞将士的愁苦，“也折射出国势的变化给边塞诗作投下的烙印”。 |